Renaissance Philosophie

D'Bedeitung vum Begrëff "Erhuelung" ass mat der Tatsaach, datt et verbonne Plaz am XIV neie Interessi am hëlt antike Kultur, Konscht, Philosophie. Gläichzäiteg ass et d'Entstoe vun neie Naturvölker Kultur vun Westeuropa. D'Philosophie vum Mëttelalter an der Renaissance ënnerscheeden aus all aner haaptsächlech wéinst der Ofsenkung vun Interessi an de Christian Kultur.

Charakteristike vun der Philosophie vun der Renaissance

Déi éischt an der Haaptrei Ënnerscheed tëscht dem neie Versteesdemech vun der Welt ass als eng Verännerung vun Astellung zu de Problem vun Mann gin. Hie gouf den Zentrum vu Léieren an denken. D'Philosophe vun déi Ära sinn gläich interesséiert souwuel d'Material Natur an de geeschtege Qualitéiten vun Mann. Dëst war an der visuell Konscht Optakt. Philosophen sinn Ufank der Iddi vun enger harmonescher Entwécklung vum Mënsch, seng kierperlech a geeschtege Qualitéiten aktiv ze förderen. Allerdéngs bezuelt se méi Opmierksamkeet op d'Équipe vun der geeschtege Welt. Dëst huet sech d'Entwécklung vun der Geschicht, Literatur, Konscht an zwar fir.

Renaissance Philosophie fänkt éischt d'Iddi vun humanism fir säi vir. Dës Vue erkennt de Wäert vun enger Persoun als eenzel, mat sengem Recht op Fräiheet vun Ausdrock, Entwécklung a glécklech. Ee vun de fundamental Prinzipie vun Renaissance Ethik ass d'Striewen Adel, Valor vum mënschleche Geescht. Renaissance Philosophie méngt Mann net nëmmen als natierlechen Wiesen, mä och als Organisateur selwer. An parallel mat dësem schwächt Vertrauen an d'Kierch; vun Mann. Hien net méi brauch Gott well si selwer e Organisateur gëtt. Den Zentrum vun dëser Bewegung war Florenz.

Fir d'Philosophie vun der Renaissance an ass vun der Schwësterpartei charakteriséiert - Pantheismus. Et ass op der Identifikatioun vu Gott mat Natur baséiert. Philosophen, déi dëst natierlech schätzen, plädéieren, datt Gott an all Objeten präsent ass. Och dementéiert d'Schafung vun der Welt, déi Gott. Renaissance Philosophie redefines radikal d'Konzept vun der Natur, Mënsch a Gott. No der Léier vun der Universum war net vun Gott geschaf, mä et ass eng konstant an verschwannen kann net. Gott ass an der ganz Natur vun wéi hir aktiv Prinzip. De stäerkste eminent Vertrieder vun dëser Iddi war Giordano Bruno.

Natierlech Philosophie ass och eent vun den Haapt philosopheschen gëtt vun der Renaissance. Dës Philosophie ass adresséieren de Problem vun Infinity an Éiwegkeet vum Universum, d'Existenz vu verschidden Welten an Self-Bewegung vun egal. Op dës Kéier, fänken d'egal wéi eng aktiv Kreativitéit ugesi ginn, voller Dynamik. An dësem Fall, fir d'Ausriichtung Fähegkeet vun egal änneren d'Séil vun der Welt genannt. Et ass bannent der Matière an Virrang iwwer alles. An der selwechter Zäit, nei Approche zu der Bewegung vum Himmelskierper entstoung, déi staark vum Theologie ënnerscheeden sech ausgedréckt. Déi bescht-bekannt Vertrieder vun dëser geduecht sinn Nikolay Kopernik, Nikolay Kuzansky, Erazm Rotterdamsky.

Dës nei Relatioun mat Gott, an der Kritik vun der offizieller Kierch war den Impulser fir de Prozess an de kathoulesche Glawen. Renaissance Philosophie hieft d'Léier a Prinzipien vun der Wëssen vun der antike Gaullisme am absolute. Der Iwwerzeegung vun der Philosophie ass d'Wëssenschaft vun der Basis vun Relioun soll. Magic an d'Rulle fänken déi héchste Formen considéréiert gin vun wëssenschaftleche Wëssen. Philosophen goufen antike reliéis Léier ganz interesséiert.

Praktesch Critère vun Wourecht, déi Philosophen vun der Renaissance no vir, ass d'Basis vun modern Methodik vun der Wëssenschaft. Entwéckelt eng Philosophie vun der Zäit vun der Soumissioun vun der Kontinuitéit tëscht Mënsch a Natur, der COSMOS an der Äerd huet als Basis fir déi nächst Generatioun vun Philosophen geholl. Och, huet sech d'Renaissance der Elan fir d'Entwécklung vun utopesch sozialistescher. D'Iddie vun Humanist ausgedréckt hunn e massive Impakt net nëmmen op Kultur haten, awer och op all sozial Bewosstsinn.