Paul Feyerabend: Grondidee

D'zwanzegsten Joerhonnert huet Mënschheet vill vun Enttäuschungen bruecht: diskutéiert menschlechen Liewen Appel den Idealer vu Fräiheet, Gläichheet a Bridderlechkeet verluer fir déi also nëmmen dat virun. D'Konzepter vu gutt a béis hunn eng nei Faarf krut, an och an de Virsprong. All wat sécher Leit waren, war e relativ. Och e sou ganz stabil Notioun vun "Wëssen", deen zu onzefridden Kritik a Zweiwel. Well dann, wéi Philosophie an der Wëssenschaft aktiv anzegräifen gouf, am Liewe vum Wëssenschaftler schwéieren Zäite komm. Archipel Verhältnis Paul Feyerabend huet eng wichteg Roll an dësem gespillt. Sengem philosopheschen Meenung wäert eis Artikel soen.

Provocateur wëssenschaftlech Communautéit

Paul Karl Feyerabend am traditionell Welt vun Philosophie war e richtege Däiwel hinerofsteigt. Net nëmmen, dass hien gefrot all gemeinsam Normen a Regelen vun wëssenschaftleche Wëssen. Hien betraff der Autoritéit vun der Wëssenschaft am Allgemengen: Hënt. Virun sengem Optrëtt war eng Héichbuerg vun der Wëssenschaft vun absolut Wëssen. Op d'mannst gëllt dat fir déi Entdeckungen dass scho bewisen ginn hunn. Wéi kënnt Dir d'Fro empiresche Beweis? Feyerabend huet gewisen, datt et richteg ass. Hien huet net verhënneren an direkt ultragewalttäteg. Ech gefall op Geleeënheeten d'Ausso vun Marx oder Mao Zedong ze gin, kuckt an d'Erreeche vun shamans an Lateinamerika an den Erfolleg vun hire magescher eescht der brauchen Argumenter net duerch soen Muechten zu Ugrëff. Vill Philosophen vun där Zäit preservéiert him einfach als schüchteren oder e gutt. Trotzdem, huet seng Theorie ënnert déi spannend Verwiercklechungen vun Mënsch geduecht am zwanzegsten Joerhonnert.

Mamm-Anarchie

Ee vun de bekanntste Wierker geschriwwen, dass Paul Feyerabend, ass d'Buch "Géint Archipel compulsion." An et, PSA hien resp dass d'Majoriteit vun wëssenschaftleche Entdeckungen net benotzt konventionell Konzepter hutt geschéien, mä grad wéinst hirem Negatioun. Philosoph Wëssenschaft genannt Wanterschlof propper Aen ass net al Regele regelrecht. Mir schéngt oft wouer dass kennt. An der Praxis gëtt et aus, datt d'Wourecht gi ganz verschidden anzeschätzen. Dofir, proklaméiert Paul Feyerabend de Prinzip vun "alles ass méiglech". Kontrolléieren, an net Vertrauen -, datt den Haapt Message vu senger Philosophie ass. Op den éischte Bléck, ass do näischt ausseruerdentlech an dësem. Mä de Philosoph decidéiert och déi Theorië Test déi laang Seilen verflaacht Terrain ginn hunn. Wat ëmmer direkt spatzen Reaktioun op säin Ëmfeld, der klassescher Léier vun der Welt. Hien kritiséiert och de Prinzip vun denken an der Sich no Wourecht, déi fir Joerhonnerten de Fuerscher gefollegt hunn.

Eng alternativ Method vun denken

Wat heescht e Retour Paul Feyerabend? Géint de Wee zéien aus der bestehend Observatioune a beweisen d'Wourecht vun et de Gebrauch vun inkompatibel um éischte Bléck Manipulatioun Hypothes encouragéiert. Dëst incompatibility verbessert wëssenschaftleche Erënnerungen. Als Resultat, wäert Wëssenschaftler besser kënnen all vun hinnen diskutéieren. Philosoph beréit och net squeamish Appel ze laang-vergiess Theorien, wéi wann dëse der adage datt alles nei ass - gutt al vergiess ass. Feyerabend erklärt et ganz einfach: keen Theorie kann net komplett geséchert ginn géint d'Méiglechkeet hir all Ausso ze verleegnen. Desto oder méi spéit, et ass eng Tatsaach, datt et a Fro no wäert. Zousätzlech, soll een de reng mënschlech Element net entloossen, well Wëssenschaftler Fakten schonn op der Basis vun ausgewielt sinn perséinlech Virléiften, aus ee Wonsch hire Fall ze beweisen.

Paul Feyerabend: Philosophie vum Science

Aner wichteg Noutwendegkeete vun der Philosoph zu wëssenschaftleche Wëssen der Präsenz vun de ville Competitioun Theorië war, ass, datt Prolifératioun. Proposéiert mat all aner, wäert se kontinuéierlech verbessert ginn. Mat der Dominanz vun der eent Theorie Risiken et zakostenet a béid an eng Zort wouropshin. Feyerabend war eng ardent Géigner vun der Iddi, datt d'Entwécklung vun der Wëssenschaft, wou nei Theorien logesch wor aus dem alen. Hien huet gegleeft, datt, am Géigendeel, all folgend Hypothes der virdrun eng annuléieren, ass et aktiv widdersprécht. An der selwechter Zäit, gesinn hien der Dynamik vun der Entwécklung vun der Mënschheet geduecht an d'Zukunft vun der Fräiheet.

Experten Club

Verschiddener vun den Aussoen Feyerabend kann als Negatioun vun der Konsequenz vu Wëssenschaft am Allgemengen geholl ginn. Mä dat ass net wouer. Hie seet eis einfach datt mer net Affektioun op der Onfeelbarkeet vun Wëssenschaft vertrauen soll. Zum Beispill, am Géigesaatz seng zäitgenëssesch Popper, déi Wëssenschaftler gët awer hir eege Theorië offréiert, insistéiert Paul Feyerabend op de Besoin hir Hypothes vun e puer Erklärungen ze garantéieren. Et wënschenswäert gebaut op verschiddene Base. Nëmmen an dëser Aart a Weis, a senger Meenung no, ass et méiglech blann Self-Gerechtegkeet ze vermeiden. Et ass e bësse wéi eng Partie "Wat? Wou? Wann? ", A wéi Experten op schafft, just am Fall puer hypothetesch Äntwerte Dir experimentally déi bescht.

Froen offen

Ee vun de stäerkste kontrovers Bicher datt Paul Feyerabend geschriwwen - "Géint Language". D'Iddi fir seng Kreatioun huet säi Frënd de Philosoph Imre Lakatos. D'Bedeitung vun der Aarbecht läit an der Tatsaach, datt all Hypothes an dësem Buch formuléiert Feyerabend, Lakatos déi schwéieren Kritik filmen an schafen säi - onofhängegen urbane Ligen. D'Design als Zort intellektuell Duell war just am Geescht vun de Grënner vum Archipel Verhältnis. Verhënnert der Ëmsetzung vun dëser Doud d'Iddi Lakatos an 1974. Mee Feyerabend Verëffentlechung nach e Buch publizéiert, souguer an esou engem Zoustand vun enger Halschent. Méi spéit, huet de Philosoph, datt seng Attack op der rationalist Positioun an dësem Produit wéi Imre op hirem Num ruffen.

Paul Feyerabend. "Science an enger fräier Gesellschaft"

Vläicht ass dat d'Aarbecht vun de Philosoph huet en och méi grouss Skandal wéi "Géint Language". Et schéngt wéi Feyerabend Frank antistsientist. Hien smashes all dat ze smithereens, an dass vill Generatioune vu Wëssenschaftler am Hellege gewiert gleewen. Nieft alles am Virwuert zu dësem Buch, bekannt als de Philosoph Ament datt all hie just gemaach huet. "Fir liewen op eppes et noutwendeg ass," - hie seet Sécherheet. Hei Feyerabend an eng ganz Theorie fir eventuell méi de Publikum ze Schock. An domat hir staark interesséieren féieren, déi net de Verkaf vum Buch Afloss kann. Puer grave Wëssenschaftler kann éierlech soen, datt all vu senger Fuerschung si wäit-Wagonen. Obwuel dacks genee wat et an der Realitéit ass. Wollt den Trainer awer, vläicht ass et eng aner Provokatiounen?

Buffoon oder d'Recht hunn?

Wat hien wollt seng Theorië vun Paul Feyerabend ze erreechen? D'Richtung philosopheschen Gedanken am 20. Joerhonnert ass ganz schwéier eng eenzel Begrëff ze beschreiwen an. Déi verschidde "isms" gemausert net nëmmen an Konscht, awer och an der Wëssenschaft, wéi och e Wee vun Nanterre Aussoen a positionéiert sech un der Welt ass ee vun de stäerkste effikass ginn. Dauernd schratt an Roserei an Leit fir seng provocative hypotheses, nach Feyerabend hir refutation ze stoussen. Dir sidd averstan net? Ech mengen meng Approche falsch ass? Iwwerzeegt mech! Bréngt är Beweis! Hien war Mënschheet ze stimuléieren net blann vertraut laang-bekannt Wourechten, an op hir eege Äntwerten ze fannen. Vläicht, wann d'Buch "Science an enger fräier Gesellschaft" gouf a senger ursprénglech empfaang Versioun publizéiert, vill Froen iwwert Kreativitéit Feyerabend géif duerch selwer verschwannen.

Ech War Paul Feyerabend antistsientistom oder engem neie Konzept vun Wëssen schafen? Liesen seng Aarbecht, ass et schwéier dëser Fro ze äntweren. Trotz der Tatsaach, datt hien seng Iddien ganz kloer formuléiert, och dramatesch, et ass en Androck dass all vun dëser - e conglomeration vun provocative Aussoen. Vläicht, war den Haaptgrond Verdingscht vun de Philosoph seng Referenz zu der Onfeelbarkeet vun der Wëssenschaft an der musst alternative Methoden wëssen der Welt fannen. An all Fall, mat der Aarbecht vun dëser interessant Perséinlechkeet besser gespillt, just Wäert.