Sufi parables a Philosophie

Sufi Philosophie - eng besonnesch Sparten vun Islam, déi vun Mystik, asceticism an Spuermoossnamen charakteriséiert ass. D'Etymologie vum Konzept vun "Sufism" ass kloer: e puer Wëssenschaftler mengen et aus dem Wuert "Woll" ass geschitt (aus deem d'Hiem ass Duerfir hätt waren hei), anerer der Quell vum Wuert "Awiesselung" gesinn (an deem d'datt et probéiert huet). Et ass och den Ursprong vun "Sufism" Konzepter konnt de Wäert vun "Sufi" root Afloss - reng.

D'Origine vun der Schwësterpartei

Déi éischt Sufi ascetics wossten zu VIII-IX Joerhonnerten. n. E., kuerz no der Epidemie an Diffusioun vum Islam. Allerdéngs, no vill Fuerscher, déi éischt Seancen vun der Sufi Léier huet an der Ära vun der Antiquitéit gebuer. Sufism absorbéiert de spirituellen Elementer vun villen ale Reliounen an Iwwerzeegungen, mä et war a bleift de Fëllement vun strikt ugesi.

"Grand Sheikh"

De stäerkste berühmte a wichteg Sufi Philosoph als Al-Din Muhiyi Ibn "Arabi, fir seng Wäisheet déi de Grousse Sheikh genannt. Säin Afloss war super souwuel op seng absolutistesch an op spéider Generatioune vun Gaullisme, och Membere vun anere philosopheschen gëtt. Et gëtt ugeholl datt d'Pen Ibn'Arabi gehéieren zu méi wéi 100 literaresch Wierker Philosophie. Dorënner, "D'Meccan opzepassen", genannt eng Enzyklopedie vun Sufism a mat der Äntwerten op vill Froen, wéi och enger philosophescher Rapport "Gems vun Wäisheet" an der Poesie Kollektioun "D'Presentatioun vun Leidenschaft."

Haptthemen: d'Eenheet vun opposites

D'Sufi Schwësterpartei hieft vill Froen: wéi Gott kann als eenzegaarteg an der selwechter Zäit generéieren eng ganz Panoplie vu Phenomener vun der Welt verstane ginn; der Plaz vun der Persoun vun der Welt, a wéi Saachen ze Gott d'wäert beschäftegen; wat sinn déi real Méiglechkeeten a Grenzen vun mënschleche Wëssen an Aktioun.

An Sufism et ass eng Ried iwwert d'Unitéit vun opposites: Zäit ass Asterix vum éiwege, den Trainer aus der selwechter earthly aus der helleg. An d'Bedeitung vun dëser Thes ass net nëmmen Philosophie. Et geet an doriwwer eraus, d'Fro vun de Visiteure vun Ethik, vu villen, villen an Iwwerzeegungen bewegen. Gläichzäiteg datt Engagement vun der islamistescher Traditioun: dat ass d'Relioun vun Sufism considéréiert ass deen héchsten an stäerkste perfekt vun all de Léier op Mënschheet Moderniséierung. Zousätzlech, offenbart d'Relatioun vun Sufism mat IS traditionell Konzepter an der Tatsaach, datt d'datt et probéiert der Kierch; vun der Fleesch selwer (awer net der Kierch; vun gekënnegt) an ausdrécklech Ofleenung vun monasticism Christian Traditiounen verleegnen. Datt et probéiert soen: Freed am spirituellen oder getrennt am Material net eleng kann; Freed - verflaacht Unioun, wann zefridden, an deenen an anere Mënsch brauch.

Haptthemen: e Mann - göttlech geleet gëtt

An der klassescher Form vun Sufi Philosophie beseet biunity Welt Uerdnung, dat ass de Asterix Verbindung tëscht Wourecht a Kreatioun Gott an der Welt. Anere wichtege Punkt ass d'Positioun vun Sufi Ethik vun direkten Kommunikatioun Aktiounen an Intentiounen. Dës Iddi, ass zevill, baséiert op der Philosophie vum Islam. No der Sufi Konzept, hänkt d'Resultat vun all Aktioun op der Luucht an jiddereen kritt genau wat hien fir et sichen. Wollt den Trainer awer, seet de Grondprinzip vun Sufism datt keng Ausso net immutable kann.

No de Glawen vun der datt et probéiert, Mann ass der geleet gëtt vu Gott, an zu all vu senger Aktioun d'Cheffen vu Gott senger gëtt, a méi genee ze sinn - wonnerbar selwer duerch Gott. An dësem Sënn, ass et kee falsch Manéier, well all Stroossen zu Gott a Féierung gaangen. Sou Sufi Philosophie behaapt toleration: well et kee Wësse vun der Welt ass, ass näischt mee d'Wësse vu Gott, a kee Aktioun ass vun anere ugewandt anere wéi de Wonsch fir Gott gesuergt. Sou, ass keng Relioun richteg. Déi eenzeg Saach, déi ass falsch, - d'Proklamatioun vun all reliéis Schwësterpartei war extrem trei a gläichzäiteg Negatioun vun der Wäert vun anere Reliounen. Datt et probéiert gesinn d'Wourecht, an wéi enger Form et ausdrécke kann.

D'Zil vun Sufism

Der Mëtt Thema vun der Philosophie vum Sufism Défenseuren Fräiheet vun der Séil. Berühmte Dichter an Sufi Rumi geschriwwen: "D'Séil op der Äerd - am Prisong, an et gëtt do bleiwen, während op der Äerd wunnen." Duuscht läschen kann de verdréchnen vun Fräiheet geeschtege Héicht ginn, de Wonsch mat Gott ze fusionéieren. D'Sufi ass net nëmmen un Wiesen, hien wunnt hei an elo. D'Unhänger vun dëser Schwësterpartei probéiert selwer ze begräifen an anerer direkt Kommunikatioun mat Gott léieren, fir déi Dir net op d'Hëllef vun de Paschtéier Instanz brauchen. Dat ass wat d'datt et probéiert goufen déi Orthodox Eng Reform verfollegt an censured. Deel vun dëser Astellung schounen nach.

Wichteg an Sufism - déi "perfekt Mann" bewegen, kënnen virun der Äerd d'Vanity an negativ Manifestatiounen vu senger Natur ze klammen. Great Sufi geeschtege Wee genannt "tariqa". E Beispill vun dëser ass een de geeschtege Équipe vun enger Biographie vun der Prophet Muhammad gin.

Afloss op Kultur Sufism

Sufism huet vill der Entwécklung vun Philosophie, Ethik an Ästhetik, Konscht a Literatur beaflosst. Sufi Wäisheet ass an der Aarbecht vun der Osteuropa Kader an Gaullisme vun der spéiden Mëttelalter reflektéiert, wéi Farid Al-Din Al-'Attar, Ibn al-Farid, Dzhalalad-Din ar-Rumi, Omar Khayyam, Jami, Abu Ali Ibn Violence (Avicenna), Nizami Gyandzhevi Ali Shir Navoi et al., déi op der Basis vun Sufi symbolism vu Léift, laanscht den Aimé geschafft (dh, Gott). No der datt et probéiert, Léift (mahabba) - dat ass den héchste Staat Geescht vu Mann, deen tëscht de Wäiner an der schéint ze Unitéit féiert.

Déi aktuell an der X-XV Joerhonnerten. Sufi Literatur ass haaptsächlech Poesie vertrueden, schafen de Sprooche vun de Mëttleren Osten: .. Arabesch, Farsi, tierkesch, persesch, Urdu asw Eng besonnesch Plaz ass vun Sufi Gläichnes besat, ass de quintessence vun der Wäisheet vum philosopheschen a mystesch Léier.

Sujeten parables

Wat ass e Gläichnes? Am meeschte allgemenge Sënn, ass et eng kuerz edukativ Geschicht, déi elementar moralesch Iddi déi an Allegorie Form ausgedréckt ass.

Der Welt, déi Sufi parables mécht, fir richteg Realitéit Virwaat. Sou ass et Objeten als Liewen selwer, an zimlech konfus. All Persoun versteet dës parables anescht, mä si all deelen e gemeinsamt Zil. Am Häerz vun hinnen - de attainment vun Wourecht iwwer Léift an duerch d'Grofschaft vu sengem egoïstesch "mech" verschleierte Visioun. Vum Versteesdemech dës schwéier Konscht, eng Persoun kann seng richteg helleg "ech" fannen.

Sënger parables vun Rumi

Puer Sufi Gläichnes vun prose Form geschriwwen, anerer - an engem sënger. De Fonds och, zum Beispill, d'Aarbecht vun der Dichter Rumi. Gesammelt am Buch "The Way vun Fraen" Sufi Gläichnes iwwersat aus persesch Dmitry Shchedrovitskii. Si sinn och reliéisen a philosopheschen Kommentaren virun all Gläichnes. D'Buch ëmfaasst och ethesch a psychesch kommentéiert, Markom Hatkevichem Daten. Souwuel Kommentaren hëllefen ze besser d'Essenz an Déift vum spirituellen a moralesch parables verstoen. D'Buch gouf 2007 vum Éditeur "Vive" (Moskau) publizéiert.

Sufi Gläichnes iwwer Léift

No Sufi Philosophie, Léift der Basis vun der Universum ass an déi dreiwend Kraaft an den Hänn vu Gott, genannt an dësem Unterrécht der Aimé. Am Gläichnes vun Léift Sufi Schwësterpartei vun der göttlech ass metaphorically ausgedréckt, duerch de System vun de Biller. Zum Beispill, mat de gutt-bekannt antike Arabesch Legend iwwer Léift Jongen Kaisa (Asteroid Majnun, "verstuerwene Bäinumm") op d'Meedchen stolz. Am Bild vu Gott Zäitzeie vun der läscht an an der Form vun Majnun - Séil fir d'Wësse vu Gott an d'Bild thirsting, spirituellen Perfektioun an attainment vun den ieweschte Truth. No de Glawen vun der datt et probéiert, Paradäis - dat ass net eng Plaz awer e Staat. Een an deem d'Häerz ass voller geeschtege Léift, an Aen gesinn déif an d'Material Welt. Als Resultat, d'Perceptioun vun Mann - ass näischt méi wéi eng Projektioun vun der Séil, d'zentrale Form. Fir dës Grond, kënnt dir d'Welt nëmmen duerch d'zentrale breet an llt vun Verännerung déif Léift. A mat wat fir glécklech, Zefriddenheet, contentment an Dankbarkeet.

Als Beispiller vun der parables Léift Wierker vun Rumi "Love Majnun" genannt ginn, "Majnun an engem Hond", "D'Geschicht vun Duerchhalverméigen verléift" Navoi "Op Paralympics", "LOVERS" Sanayi. Dës parables, déi vun verschiddenen Auteuren geschriwwen, United duerch eng gemeinsam Iddi, datt nëmmen de verréckt, all-Konsuméiere Léift richteg Asiicht gëtt verréid der Wourecht an all seng Padlängten ze Mann.

Aner Sufi Gläichnes

Reegelméissegen Sujeten sinn Spréch Wëssen Froen, de Wonsch ze kréien moralesch presentéiert , an sou op. D. eng groussaarteg Beispill ass Wäisheet Sufi Gläichnes vum Waasser. An ënnerschiddlech Quellen ass et "Wann Operateur d'Waasser", "Sage a Waasser" oder "Waasser vun Wahnsinn." Genannt Wéi all Gläichnes Sufi, kann et verschidden Interpretatiounen hunn a verstane anescht vun verschidden Leit. Meeschter sinn Fro iwwert d'schueden oder profitéieren vun der neier Waasser Droen. Anerer froen Iech richteg den Haaptgrond Held vum Gläichnes koum, waarme Choky net Ufank vum neie Waasser a vermeiden de Bäinumm, mä dann, knapp iwwert de komm, fir Bier, nach de Spectateuren matzeman. Aner interessant Vue op d'Geschicht vun der Gläichnes kann d'Fro ginn: "Firwat ass dëse Mann aus dem neie Waasser eleng ze séier decidéiert, amplaz vun probéiert wéi-minded ze fannen?"

An anere Wierder, ass Sufi parables, do keen eenzege Interpretatioun, an hir Bedeitung Teamchef ass am Prozess vun denken an froen mech Froen ze Mann. Schlussendlech, gesäit all Persoun eppes an sengem Gläichnes.

Sufi Gläichnes - eng eenzeg Quell vun Wäisheet, hëllefen Leit hir housch opzemaachen a Froe stellen, datt do net virun him kommen. D'Philosophie vun Sufism - en interessanten Phänomen, fir Dausende vu Joren aus Praxis ze Theorie bis sech. Et ass duerch eng opfälleg toleration an Oppenheet fir nei Wëssen iwwer Gott ënnerscheeden. Theoreticians vun Sufism genannt seng Léier "Relioun vun der Léift".