Medieval Philosophie kuerz: Probleemer, Fonctiounen, kuerz Charakteristiken, Etappen

Den Mëttelalter si bal dausend Joer an der Geschicht vun Europa. Et stitt aus dem Ausbréch am fënneften Joerhonnert vum Réimesche Räich, fënnt Feudalismus an endet am Ufank vum fënneften, wéi d'Renaissance komm ass.

Déi Haaptmerkmäiten vun der Philosophie vum Mëttelalter

D'Charakteristike vun der mëttelalterlecher Philosophie stellen kuerz de Christescht Glawe als Instrument fir all Leit ze verbannen, egal wéi hir finanziell Situatioun, Nationalitéit, Beruff, Sex. Déi mëttelalterlech Philosophie huet erreecht datt all Persoun, déi getloot ass, d'Chance kritt, an den zukünftegen Liewen d'Segen, déi an dësem entzockt waren, fonnt hunn. Glaawen an der Onstierfegkeet vun der Séil, wéi den Haaptkomponent vun der Essenz vun all Mënsch ass gläich jiddereen eraus: e Kinnek a engem Bettler, e Verlag an e Handwierk, krank an gesond, e Mann a Fra. Wa mir den Etappe vun Evolutioun vun mëttelalterlech Philosophie virstellen, kuerz, ass, datt d'Aféierung vun der dogmas vum Chrëschtentum an der Aféierung vum Christian Resultat an de Public Bewosstsinn am Aklang mat den Ufuerderunge vum Feudalismus den Haapt Form vun Regierung am meeschte Länner vun der Zäit.

Probleemer vun der Chrëscht Philosophie

Déi Haaptprobleemer vun der mëttelalterlecher Philosophie ginn kuerz erkläert. Wann mir versichen se a puer Wierder ze presentéieren, da sinn d'Grënnung vun der Weltherrschaft vun der Chrëschtkirche, d'Rechtfertigung vun senger Doktrin aus engem wëssenschaftleche Standpunkt, vu Positiounen déi vu Leit an all Kategorien verständlech sinn an akzeptabel sinn. Ee vun den Haaptkollisioun vun der mëttelalterlecher Philosophie war d'Thema vun Universale. D'Dichotomie vum Geescht an der Matière war an de Polemik vun Nominalisten a Realisten ausgedréckt. Laut dem Konzept vum Thomas Aquinas universell manifestéiert sech an eng dräifach Form. Déi éischt ass parasitesch, dat heescht immaterabel, an der Form vun der ursprénglecher Absicht vum Schëpfer. Déi zweet ass Material oder Material, dat heescht, kierperlecht Erscheinungsbild. Déi drëtt ass d'effektiv, an anere Wierder, depriméiert an de Geescht, de Geescht vum Mënsch. Den Thomas Aquinski, den nominalistesche Rosselin. Seng Iwwergab vun extremen Rationalismus koumen op d'Tatsaach, datt et méiglech ass, d'Welt nëmmen aus dem Standpunkt vun der Primat vun der Matière ze léieren, fir d'Essenz vun Universale ass nëmme mat hiren Nimm. D'Etude ass eenzegaarteg, wat ass individuell. Et ass net nëmmen e Schwong vun der Stëmm. D'kathoulesch Kierch veruerteelt d'Theorie vum Roszelin als onkompatibel mat den Dogmen vum Chrëschtentum. De Papal See gouf vum 2002 vum Thomas Aquinas genehmegt Versioun vum Weltaart. Säin moderne Realismus gouf eventuell vun der kathoulescher Kierch als déi rational a logesch zimlech liicht amenable geholl.

Gott ass d'Haaptaufgab vu mëttelalterleche Philosophen

D'mëttelalterlech Philosophie kann kuerz als Gottsucht a Bestätegung vun der Existenz vu Gott bezeechent ginn. De Atommismus vun den ale griichesche Philosophen gouf verworf, sou war d'Konsubstantialitéit vu Gott nom Aristoteles, während de Platonismus, am Géigesaz, als Basis am Aspekt vun der dreierunnege Einheet vun der göttlecher Essenz geholl gouf. Theocentrism mëttelalterlech Philosophie beschriwwen kuerz an Katchëssem. De Chrëschtentum huet zu enger dominanter Positioun am politesche Liewen vun de Mëttelen vum mëttelalterleche Europa besetzt. Déi houfrecht Ära vun der Inquisitioun vum Problem vun der mëttelalterlecher Philosophie ass kuerz a voll als eng treiend Kraaft fir d'Introduktioun vun der christlecher Manéier Denken an alldeegleche Relatiounen, déi an den Agrargemeinschaften entwéckelt hunn, tëscht Händler vu Gemengen a bei de Rittersänneg.

Dräi Stuf vun der mëttelalterlecher Philosophie

Déi nächst Stadien vun der mëttelalterlecher Philosophie stinn eraus, kuerz hir Wichtegkeet an der folgender Lëscht. Generaliséiert charakteristesche vun der éischter - d'Schafe vun der Dräifaltegkeetskierch vu Gott, Beweis vun der Existenz vu Gott, d'Adaptatioun vun fréi Christian Ritualen a Symboler op d'nascent Christian Kierch. Déi zweet Stuf vun der mëttelalterlecher Philosophie huet sech d'Aufgab fir d'Regele vun der Chrëschtkirche festgestallt. Déi drëtt Stuf vun der mëttelalterlecher Philosophie ass kuerz définéiert ginn als en Zeechentpräisser vum Chrëschtdeeg zu der vergaang Zäit. D'Trennung vun dësen Etappen a vun der Zäit an d'Perséinlechkeet vun de Philosophen selwer ass nëmme méiglech, datt verschidden Quellen dës Koordinatioun net koordinéiert ginn. Scholastika, patristic an apologetics sinn enk interrelated an intertwined. D'Apologetik steet awer nach ëmmer als Zäit vun der Gebuert vum mëttelalterlechen Helleg vun der philosophescher Wëssenschaft iwwer d'Sees an de Bewosstspezialisatioun vum Mënsch a mécht eng Zäit vu Zäit vun der zweeter bis fënnef Joerhonnert. Patristic fänkt konventionell am 3. Joerhonnert un an ass aktiv eng dominant Positioun bis zum 8. Joerhonnert, an de Scholasticismus ass am gréissten an der Spannungszäit vum elften an de 14. Joerhonnert.

Apologetics

Déi éischt Stuf war als apologetesch definéiert. Säin Haaptentwéckler waren Quintus Septimius Florentus Tertullian a Clement vun Alexandria. Apologesch Charakteristiken vun der mëttelalterlecher Philosophie kann kuerz als e Kampf géint heidnesche Iddien iwwer d'Weltaart beschriwwe ginn. Glawen muss uewendriwwer sinn. Wat am Christenthum kann net verifizéiert ginn, et ass néideg ze akzeptéieren aus Gott, ouni Äusserungen oder Meenungsverschmotzungen ze expriméieren. Glawen an Gott ass net rational, mä et muss onbriechbar sinn.

Patricia

Déi zweet Stuf war patriotesch duerch Definitioun, well zu dëser Zäit ass et net méi néideg, fir d'Existenz vu Gott ze bewältegen. De Philosophen elo fuerdert alles wat aus him als Segen kënnt, als en wonnerschéinen an nëtzlech Geschenk. Déi mëttelalterlech Philosophie bräicht intelligibel mat der Organisatioun vun de Crusades d'Gutt News zu de Länner ze kommunizéieren. Jiddereen ass net mat der Chrëschtkierch géint seng, Dissent war mat Brand a Schwäert verbrannt. St. Avgustin Avrely, a sengem "Géigner" opgepasst Glawen an Gott an d'Sënne Lëschter vun der Persoun identifizéiren den Haaptgrond Problemer vu mëttelalterlechem Philosophie. Hien behaapt datt alles gutt an der Welt vu Gott ass, a schlecht ass vu béiser Wëllen vum Mënsch. D'Welt ass vu näischt geschitt, also ass alles an der Stad als ursprénglech als gutt a gutt konzipéiert. Eng Persoun huet säin eegene Wëllen an kann seng Wënsch verwalten. D'mënschlech Séil ass onstierwlech a bewäert d'Erënnerung, souguer säin ideréngt Wunnsëtz - de physesche Kierper vum Mënsch. Dem Patristesch sinn d'Haaptmerkmäiten vum mëttelalterleche Philosophie kuerz ze gesinn - et ass onfräiwëlleg Beméihungen fir de Chrëschtentum ëm d'Welt ze verbreeden, wéi déi eenzeg richteg Informatioun iwwer d'Welt a mam Mënsch. Et war während dëser Zäit datt d'Inkarnatioun vum Här, d'Resurrectionatioun an d'Himmelfahrung etabléiert waren a bewisen duerch d'Philosophen. E Dogma gouf iwwer déi zweet kommen vum Retter, de leschte Geriicht, iwwer d'Universumauferstellung a nei neit Liewen an der nächster Inkarnatioun etabléiert. Ganz wichteg, aus der Sicht vun der Existenz an der Éiwegkeet vun der Kierch vu Christus an der priesterlecher Kontinuitéit an der Géigend war d'Akzeptanz vum Dogma vun der Eenheet a Konvisibilitéit vun der Kierch.

Scholasticismus

Déi drëtt Stuf ass eng schoulesch mëttelalterlech Philosophie. Eng kuerz Beschreiwung vun dëser Period kann als de Formuléierung un de kirchlech-dogmatesche Dogma agefouert ginn. Et ginn Educatiounsinstitu- tiounen, Philosophie ëmfaasst an der Theologie. Den Theosentricismus vun der mëttelalterlecher Philosophie, kuerz drop, gëtt manifestéiert als Schafung vu Schoulen an Universitéite mat engem theologesche Fokus. D'Natur- a Mënschwëssenschaften ginn aus der Sicht vun de Chrëschtdresma geléiert. Philosophie gëtt den Déngscht vun der Theologie.

Philosophesch Quest a Chrëschtdeeler

Déi mëttelalterlech Philosophie, eng kuerz Beschreiwung vu senge Stagen kann liicht an de Lehrbuch iwwer d'Geschicht vu der Philosophie erklärt ginn. Duerno fannt Dir e Wierk vu de Wierker vu sou gudden Denker vun der éischter Etapp, als Vertrieder vun der Apologe vun Tatian an Origen. Tatian huet déi véier Evangelien vu Mark, Luke, Matthäus an de Johannes an ee gespaant. Si hunn duerno duerno den New Testament genannt. Origen huet eng Filial aus der Philologie gegrënnt, baséiert op biblesch Geschichten. Hien huet och d'Einféierung vum Konzept vum Gott-Mann a Relatioun mam Jesus Christus. Ënnert de Philosophen, déi déi bedeitendst Mark an dëser Wëssenschaft verloossen, kann een net nëmmen d'Patristizitéit vum Boethius Anicia Manlia Torquata Severina erwähnen. Hien huet sech eng bemierkenswäert Aarbecht verlooss, Trouscht vu Philosophie. Médiévale Philosophie ass kuerz zesummegefaasst a vereinfacht fir d'Léiere vun de Bildungsinstitute. Universalia ass d'Brainschëld vu Boethius. Vun hiren Ënnerdeelunge sinn déi siwen Haaptrichtungen vu Wëssen op zwou Arten vu Disziplinen gedeelt. Déi éischt ass humanitär Disziplinen. Den Drei Wee weideren Rhetorik, Grammatik an Dialektik. Déi zweet ass natierlech Naturwëssenschaft. Dëse Vier-Wee Path ëmfaasst Geometrie, Arithmetik, Musek an Astronomie. Hien huet och d'Haapttricke vun Aristoteles, Euklid an Nycomed erënnert. Scholasticismus am philosophesche Léierpersonal ass ëmmer an den Numm vum Mönch vum Uerder vu Dominikaner ass associéiert ginn, déi d'Postulaten vun der orthodoxer Kierch systematiséiert hunn 5 fënnef onzerstehbare Beweiser vun der Existenz vu Gott. Hien ass kombinéiert a logesch ass d'philosophesch Berechnung vu Aristoteles mat der Léier vun de Chrëschten verbonne mat ze weisen datt de mënschleche Mënsch, de Grond an d'Logik während der Entféierung zwir un engem erweideren Niveau vum Bewosstsinn erreechen, nämlech den Glawe an d'Existenz an d'aktiv Aktivatioun vun der allgemenge allnipotenter an immaterieller dreiegt Gott. Hien huet entdeckt a bewisen d'ëmmer opfälleg Sequenz, wann d'Grondsätz mat dem Glawen, der Natur mat der Gnod an der Philosophie mat der Offenbarung endet.

Philosophen - Hellegen vun der kathoulescher Kierch

Vill mëttelalterlech Philosophen goufen vun der kathoulescher Kierch als Helleger klasséiert. Et Irenaeus, Augustinerkierch, Kliment Aleksandriysky, Ioann Zlatoust, Albert Veliky, FOMA Akvinsky, Ioann Damaskin, Maksim Ispovednik, Grigoriy Nissky, Vasiliy Veliky, Dionisiy Areopagit, Boethius, gesprach wéi Saint Severin, an anerer.