Intentionality - wat ass dat? Der Evolutioun vun der Konzept an Wichtegkeet vun

Och den ale Philosophen sech interesséiert Froen iwwer dat wat Leit an der Kommissioun vun verschidden Akten motivéiert. Firwat eng Persoun directs seng Opmierksamkeet a Gefiller op all Objet, an déi aner - op der ganz Géigendeel. An deenen Deeg et war geduecht, datt et just eng natierlech eleng Preferenze vun der individuell, seng Perséinlechkeet vum Apparat ëmmer.

Méi spéit, do hu verschidde Versioune ginn, déi d'Grondlag vun esou enger Saach wéi intentionality gouf. Et ass Latäin (intentio) heescht Wonsch, oder Richtung. De Phänomen vun mënschleche Bewosstsinn ass duerch Psychologen, Philosophen a Linguisten an eiser Deeg studéiert.

D'Konzept vun Wäert

Intentionality zu Philosophie - e konstante Striewe vun der Bewosstsinn vun der Welt an Objeten, fort et mat enger Vue ze verstoen an hinne Bedeitung. An Zäite vun mëttelalterlech ugeholl, zum Beispill, gouf et eng Differenz tëschent der real an der imaginär Objet.

Intentionality vun Bewosstsinn - e mentalen Phänomen dass eng Persoun d'Relatioun tëscht de verschiddenen Aspekter vun der Welt ze fannen erlaabt, souwuel bestehend an imaginär, e vill verschidde Perceptioun vun der Realitéit ze schafen. All Sujet ass komescher fir seng eege Formatioun vun Schätzung fir d'ronderëm Objeten a Phänomener, mä do sinn Fonctiounen gemeinsam un all Leit - Gefiller, Imaginatioun, Perceptioun an Analyse.

D'Differenz zu eenzelne d'Gefiller hate scho mat deem selwechten Objet, huet awer gemeinsam Funktiounen - et sengem Studium ass, amplaz der Erfahrung vun et. D'Sensatioun vun Péng, zum Beispill, ass richteg an et mécht Sënn fir een deen et erliewen. Et ass d'selwecht wéi déi Objet vun Wëssen, heescht et net Sënn enthalen an Emotiounen net féieren.

Fir d'idealist Philosophen vun intentionality - ass de Besëtz vun de mënschleche Geescht hir eege Welt mat Objeten a Phänomener gefëllt ze schafen, fir déi et Bedeitung a Wäert gëtt. An dësem Fall, do ass keen Ennerscheed tëscht der real an der fiktiv Realitéit.

An Drëttubidder Philosophie an Gëltegkeet vun intentionality Theorie - et ass eent vun de Basis Konzepter. Dank hirem speziell Relatioun tëscht dem Gedanken, der Sprooch an der Welt etabléiert. Observatioun vun der Objet ass mat senger sproochlecher Symbol an eng Plaz an Realitéit assoziéiert, an heiansdo net. Do Etude vum Sujet, vun der ëmmer begleet ze logesch wor seng Eegeschaften a Relatioune mat der Welt bestëmmen, kann och einfach en Akt geschriwwen ginn.

Dominik Perler

Dëst gutt-bekannt zäitgenëssesch Philosoph vun der Schwäiz war de 17. Mäerz gebuer, 1965. Als Professer an Enseignant vun theoretesch Philosophie op der Universitéit vu Berlin, gouf hien an der Welt als Schrëftsteller Dominik Perler bekannt. "D'Theorie vun intentionality am Mëttelalter" - seng fundamental Aarbecht op der Entwécklung vun Philosophie vun 1250 g vun 1330.

der Operatioun vun der Zäit esou Philosophen als FOMA Akvinsky, Peter Ioann OLIVI, nodeems iweerpréifen waat Duns Scott, Petr Avreol an Occam, Perler formuléiert intentionality 5 Zorten:

• formell Identitéit Typ war deemols monéiert Aquin, deen dat intentionality gegleeft - dëst Ausdrock Method Intelligenz benotzt, deen nëmmen duerch seng Verglach mat ähnleche Objete der Formuléierung Objet erlaabt oder fir hire Besëtz gedeelt. Zum Beispill, heescht d'Konzept vun "liewege Entity-" anhalen, Bewegung an handele Sujet, ënnert der Kategorie vun deem d'Persoun kritt, an d'Déier.

• aktiv konzentréieren vun kognitiv Fähegkeeten vun der Zort ugeholl Peter Ioann OLIVI, engem Franziskanerinne Mönch deen 1248-1298 am Joer gelieft. Hien huet gegleeft, datt am Prozess méiglech vum Objet, datt net d'Schüler vu senger Sujet heescht Afloss. Dat ass, konzentréieren nëmmen op der Etude vun engem Objet oder Phänomen kapabel vun doriwwer mënschleche Wëssen Ausbau.
• Typ Gespréich Objet Duns Scotus, déi éischt Entwéckler d'Absicht Konzept gouf mat Bewosstsinn verbonne de Sujet oder säi Wëssen konzentréiert ze studéieren. An dësem Fall, kréien d'Existenz vu spezifesche Saachen komescher fir hir Fonctiounen a gouf als "dat" alles.
• Typ d'Gespréich Präsenz Petra Avreola der Akt ADR, wéi der Luucht der Akt ze Leeschtunge. Zum Beispill, e Sënn - et ass d'Absicht vun der Séil.
• Typ natierlech Zeechen Occam erausfonnt, datt Saachen komescher Sënn einfach well se existéieren.

Sou, Perler ( "Theorien erginn haten intentionality am Mëttelalter") ass e Konzept vun 5 Modeller gedeelt, all vun deem un seng eegen Meenung iwwert d'Perceptioun vun der Welt Bild an hir Member Objeten a Phänomener komescher ass. Dat ass de philosopheschen Gedanken vun der antike sages der Basis vun modern wëssenschaftlech Debatt goufen.

Franz Brentano

No vir d'Theorie vun intentionality am Mëttelalter et den Objet vun Etude vun zukünfteg Generatioune vu Wëssenschaftler gouf. Also Franz Brentano, éisträichesch Psycholog a Philosoph (gebuer 1838-m, a gestuerwen an 1917), als kathoulesche Paschtouer vun 1872, huet der Kierch fir d'Wuel vun den Titel vum Professer vun der Philosophie. Geschwënn, war hie fir säi Resultat Exkommunikatioun, an der wëssenschaftlecher Titel an 1880 entzu gin.

Der Basis vun der Philosophie vum Brentano ass eng kloer Trennung vu kierperlech a mental Phänomener. Hien huet gegleeft, datt am éischte Fall vun intentionality zu Realitéit net, iwwerdeems an der zweeter - dat Bewosstsinn, deen ëmmer Thema ass. Et huet mat Saachen ze maachen, ob se richteg sinn oder net. Vu sengem Konzept Perséinlechkeeten weider dësem Trend zu Wëssenschaft, Gëltegkeet.

Baséiert op hir Conclusiounen, entwéckelt Brentano der Theorie vun Wourecht. Zum Beispill, gegleeft huet, datt d'Interpretatioun vun Objete vun Bewosstsinn op dräi Niveauen existeiert:

• Perceptioun, souwuel externen, duerch d'Sënner, an dat bannenzegt, emotionalen Niveau.
• Geiben - eleng Wëssen vun de Sujet Eegeschafte.
• Axiom - déi allgemeng akzeptéiert Wëssen iwwer den Objet.

Mussen op dës Conclusioun kommen, proposéiert Brentano, datt, fir de Sujet vun der Wourecht vu senge bannenzegen Perceptioun vun der Saach ass, während dem baussenzege der Meenung vu ville ass dat gefrot gin kann. Sengem Schwësterpartei vun intentionality weider an entwéckelt vum Edmund Déier fonnt. Hien assistéiert Brentano d'Ëmwelt zu Wien an der Period vun 1884 bis 1886 Joer.

Gespréich Perceptioun

Brentano eemol "geléint" d'Iddi vun der Direktioun vun Objeten an Aristoteles an de mëttelalterleche scholastics denken, déi spéider Perler geschriwwen ( "Theorien erginn haten intentionality"). Hien huet gegleeft, datt et e eleng Astellung zu de Sujeten ass, egal ob se existéieren an Realitéit oder net. Sou, hien geschriwwen, datt et kee Glawen ouni en Objet, an deem Glawen, Hoffnung, ouni dass, wat Hoffnung a Freed fir kee Grond, hir Vocatioun.

Huelen de Brentano d'Notioun vun "intentionality", huet wär et eng aner Bedeitung fir him dat Wuert net relevant fir den Objet ass an konzentréieren op säi Geescht (denken).

Gëltegkeet - der Wëssenschaft vun Objeten a Phänomener haut zum studéiert. Déier fonnt, gegleeft de Grënner, dass eng komplett Vue vun der Objet kann nëmmen an engem detailléierte, ëmfaassend a widderholl seng Etude geschaf ginn. Et war hien, deen d'Konzept dass intentionality zu Philosophie entwéckelt, et der Relatioun vun Bewosstsinn an Perceptioun ass.

No him, huet d'Absicht Fonctiounen dass dat en Deel vun der vergiessen organiséieren, datt fir d'Sammelen vun Daten iwwert en Objet duerch Perceptioun responsabel ass an op hinnen an eng kohärent Ganzt. Dat ass de Sujet vun studéieren well et net gemaach gëtt, bis et en Akt geschriwwen huet.

eidetic Verbindung

Delvaux gegleeft, datt d'Häerz (vergiessen) fir méiglech de Kierper responsabel ass. Während der Erfahrung kann Häerz, sech auswiesselen ze Bewosstsinn fir de Objet direkt den Alarm dauernd. An dësem Manéier, dorënner et intentionality Bewosstsinn. Delvaux dodrun, datt nëmmen d'Richtung an konzentréieren Doudesursaach oder den Objet am Realitéit (Eidos Welt) fannen. Dëst schaaft eng eidetic Relatioun, déi an engem psycheschen Phänomen am Sënn gemaach duerchgesat.

Hien huet och en Ënnerscheed tëscht dem Phänomener vun mental a kierperlech Niveau, et net ëmmer konsequent mam Phänomen vun Bewosstsinn ass, oder war de gewënschte Objet an der real Welt. Zum Beispill, sech jonk Leit bei enger Rock concert.

Munch Leit zréckkommen dës Zort vu Musek, anerer - nee. Dat ass, een Luucht Bewosstsinn Gedenkminutt huet, déi him op der Perceptioun vun Toun virbereet, also eidetic Relatioun schafen. D'Äntwert op d'Sich no Bewosstsinn ugefaang an de Concert nächste.

Wéinst Absicht net gemaach huet, well Bewosstsinn konfiguréiert ass fir aner Musek ze sichen. Mëttlerweil, weider d'Band ze spillen, ze schafen Eidos aus hirer Assemblée Kläng Wierker.

Gespréich Bewosstsinn

Wann intentionality mëttelalterlech Philosophen - d 'Eegeschafte vum Objet, a fir Brentano - psychesch Prozesser Onfruchtbarkeet am Sujet, da Hausnummeren Delvaux dësem Konzept mat Bewosstsinn selwer.

Hien huet gegleeft, datt d'Absicht - all Akt vun denken ass, ëmmer fir déngt, ass säi Verméigen. Egal vun der real Objet vun Bewosstsinn oder net, vun all geduecht Prozess ass ëmmer bei him ënner an gebonnen him.

Fir Brentano intentionality muss mental Akten verbonne ginn, no där de cognizable Objet iwwerhëlt seng dunn ass gesot Existenz, dh net iwwert d'Grenzen vun dëser Erfahrung (Léieren). Géigesaz zu sengem Schoulmeeschter, dat Déier fonnt schwätzen net iwwert de Sujet op déi d'Bewosstsinn ze duerchbriechen, mä vun Gespréich Akten dass dra steet gedoe. Déi ganz Existenz vum Objet erëm.

Wéi d'Konzept vun "intentionality vun Bewosstsinn" entwéckelt, verlängert Delvaux seng Funktioun, an eng ëmfaassend Analytiken Spectateure. An der Luucht, seng Philosophie ass déi vum mënschleche Geescht net nëmmen charakteriséiert, mä och eng Kraaft, merci fir déi Akt vun der Thema wëssen. Zum Beispill, wann theoretesch Akten vun Bewosstsinn studéiert, installéiert nei Objete vun der Wëssenschaft.

Analyséiert d 'Gespréich Aktivitéit vun denken, kënnt Dir d'Entstoe vu Gefiller an Intentiounen vun hirer Struktur kucken. Gläichzäiteg kann se eng real Basis hunn, déi fënnef Sënner confirméiert, wéi och de spirituellen Hannergrond. Et ass de Geescht vum Objet Formen a gëtt et Bedeitung. ass "Vermëttler", dat wär eng Definitioun vun "noema" tëschent him an de Gefiller huet.

Noam ass onofhängeg vum Objet, sou de vergiessen d'Existenz vun engem Objet oder Phänomen Selbstverständlechkeet huelen kann, wat an der real Welt kann einfach net sinn. Et net als wichteg Matière an hire Prozesser am mënschleche Gehir geschitt. Zum Beispill, déi eng Persoun huet decidéiert, datt hien e schlëmmen Krankheet huet, well et eng twinge a senger Säit huet kann et richteg maachen, wa se permanent ass Schwéierpunkt oder erwaart regelméisseg Symptomer ze observéieren.

Identifikatioun eidoses

Op allen Zäiten, Philosophen interesséiert an der Fro, wéi d'Essenz vun Saachen ze identifizéieren. Haut, ass dëse Prozess d'Method vun phenomenological Reduktioun genannt. Et baséiert op Gesetz, reng Bewosstsinn Ouverture, iwwer déi de Rescht vun der Welt ass.

Dës Method huet laang ier dat Déier fonnt d'St. Augustinerkierch (354-430 GG.) Benotzt An Rene Dekart (1596-1650 GG.). Et ugezunn der Tatsaach, datt et reng Bewosstsinn der Bedeitung vun Eidos inauguréiert. Ze erreechen dat, phenomenological Wëssenschaft offréiert 2 Zorte vu Gesetz:

• Déi éischt Saach ze betruecht ass den Total Exklusioun vun der Äussewelt a säi Wëssen oder Iddien iwwer de Objet studéiert ginn. D'wording, déi de Sujet an d'Eegeschafte genannt ass, datt et "ugin", sinn am Sënn opgeholl. Uewen et néideg ass ze iwwerwanne ze klammen. Mat dëser Approche, soll der Persoun aus dem Objet geläscht ginn, wéi wann et net heescht existéieren an erkennt seng eidos. De Prozess soll net mat der Iddi, alldeeglechen, reliéis, wëssenschaftlech oder mythologeschen Wourecht iwwer him Amëschung an flitt all Uerteel. Och, et ass net d'Realitéit vun der Objet egal.
• No der zweeter Zort Bewosstsinn iwwert de "Conclusioun" ass net nëmmen den externen Welt, mä den "ech" vun der Thema, als Deel vun der Realitéit an där hie lieft. Sou, bleift et absolut reng Bewosstsinn Ausland, déi valabel an ee vu senge Komponente bleiwen soll - der Séil. Also et ass e Wëssen vun der Essenz vun der Objet studéiert ginn, et ass, ouni d'Abezéiung vun enger perséinlecher Relatioun zu him.

All d'Wëssen, datt op d'Thema existéiert, sinn aus dem Bewosstsinn ofgeleet, eng ganz Beschreiwung vun engem charakteristesche schafen nëmmen vu sengem Eegeschafte.

D'essentiel Struktur vun Bewosstsinn

Entwécklung Problemer vun intentionality vun Bewosstsinn ass e Kredit ze Déier fonnt, déi fir ze fannen eraus eng Method hunn, wat Phänomener soumat. Sou, hien proposéiert:

• Tour de Geescht Erläsche, an deem Bewosstsinn, war op selwer, renounces komplett Uerteel a léiert net aus hirer eegener Erfahrung oder Andréck, mä vun ausserhalb.
• Benotzung net Jean-Claude Juncker Opmierksamkeet. Dëst erlaabt Iech ze verleegnen, dass d'Welt am Strofraum de Geescht gëtt et net, déi u sech ass schonn eng wiesslen an Achtelsfinal den empiresche "ech".
• Och eng Plaz vun reng Bewosstsinn, an deem d'Thema vun all externen a vu senger Erfahrung a Wësse vun der Welt lass ass. An dësem Staat ginn et nëmmen Formen dass keen Inhalt hunn.
• Fir gewiescht wier aus dem Glawen an der Realitéit vun der Welt, an souguer en eenzelt Eidos. An dësem Fall ass hir Essenz am Sujet Ausdrock fonnt, wéi e Phänomen an eppes absolut.

A senger Philosophie entwéckelen, probéiert Déier fonnt an reng subjectivity ze fannen, d'Méiglechkeet vun Resultater mat objektiv wäertvoll Wäerter Maîtrise.

Wat wierklech bannen ass

Intentionality an Linguistik rappeléiert der Richtung Bewosstsinn op e puer Objet. Wat bannen him wierklech während dem Prozess méiglech lass ass, mécht dat et kloer philosopheschen Konzept vun Déier fonnt.

Kann de Begrëff "reng Bewosstsinn" seng Verontreiung mengen, déi voll emptiness, hunn déi selwecht Bedeitung als "eidel Plaz"? Wéi et war eraus, kënnt et ni aus Liewen ugefaangen an net vun all Objeten gefëllt ginn, just de Staubsauger ze fëllen. Bewosstsinn - ass ëmmer e Bild vun eppes.

Och wann Dir et vun der externen Realitéit fräiginn, heescht Cessatioun se net et ze Projet vum baussenzegen Welt vun den zentrale ersat. An Tatsaach, kann et net bannen ginn, well et ausserhalb vun selwer etabléiert ass. Och wann eng Persoun, déi vun engem Gesetz an der ganz ënnen säi Bewosstsinn Beweegung ass, Pauly et ze ginn a "geheien" et nees eraus ze Saachen.

Gëltegkeet als Mëttel der Welt ze gesinn

Wéi et während der Entwécklung vun dësem Beräich vun der Wëssenschaft war eraus, ass intentionality net nëmmen de Kapp (Gedanken, Opfaassung), mä och seng eenzel Deeler, wéi Lëschter, Emotiounen, Usiicht, an anerer.

No Déier fonnt, der Perceptioun - et ass ëmmer eppes dei, zum Beispill, de Sujet, iwwerdeems d'Uerteel - ass seng Inhalt ze verstoen. Bewosstsinn ass der Fondatioun, bannent déi gemaach gi sinn an all Zorte vun mënschlech Aktivitéit ze schafen.

Baséiert op deem, de Grënner vun alles de Kapp ronderëm ass, kënnt dir net Gruef oder géint seng Integritéit. Et ass onméiglech ze probéieren eng Iddi fir him ze beschreiwen oder "unerkannten". No wär d'Konzept vun de Phänomen vun Bewosstsinn ass, datt et Self-genuch ass, an ass der een dass Leit d'Existenz mécht.