Anselm Kenterberiysky: Philosophie, d'Grondidee, Zitater, Joeren vum Liewen, dowéinst Biographie

Elo ass et schwéier ze gleewen, mee eng dausend Joer um Terrain war e Mann, deen de Wee Leit denken iwwer Gott verännert. Hien gezwongen de Christian Welt ze weise-léieren no Hellege Schrëften ze liewen, vill vun erkläert wat doriwwer eraus d'Grondregelen vum gewéinlech Laie considéréiert gouf. Anselm Kenterberiysky, well vun hire Studien, Engagement a Ët, gebass der Siicht vun der Majoritéit vun der scholastics ofzesécheren.

Gott an d'Barmhäerzegkeet

Hien war an enger éischter räich Famill gebuer. Si liewen net am Misère, wosst net privation, wéi Honger. Mä néng Joer ale Bouf hat eng Dram, datt den Här zu him schwätzt an freet him den héchste Bierg an den Terrain ze erauszefuerderen, an dann Break d'Brout mat him. Et war sou Fotografin dass e Kand, dee brauch ni näischt ass, erënneren et fir Joer ze kommen.

Nee hat desto de Jong an der Zäit vu senger Jugend gitt, seng Mamm ass vu Mënsch stierft, sengem Papp verloosse sou Heemlecher datt ocherstvev Trauer, hien ass aus sengem Roserei op sengem Jong. Net esou behandelt ze halen, lénks Anselm doheem zesumme mat enger aler Gemengebeamten, dee fir de Jong entschëllegt gefillt. Si Kräiz de Bierger op Fouss an kréien fir Frankräich. D'reesend sech esou hongereg, datt Guy huet Schnéi iessen. Am Gléck, gesäit seng Begleeder am Portemonnaie, do waarden der ongëlteg ze gesinn, mä fënnt amplaz Brout vun wäiss Brout. Dëst kloer Sortie vu Gott an d'Barmhäerzegkeet beweist eng Kéier de jonke Mann, dass hien selwer un der Kierch investéiert soll.

St. Mary Klouschter

Dräi Joer nom Ufank vun hirer Rees zesummen, eis Pilger kommen op d'Klouschter, dat an der getrennt vun engem berühmte Paschtouer ass an Léier Lanfranc. Et ass och eng Schoul, datt déi bescht Ausbildung an Europa fir jiddereen dee bereet ass ze ginn ass kënnen ze léieren an déi esou gefrot. Natierlech, Schrecken, datt Anselm glécklech an der GRANITE vun Wëssenschaft, a gouf geschwënn de beschte Schüler. Zéng Joer méi spéit, entscheet hien de Gelübd ze huelen an eng gutt Liewen liewen. Der Norm vun hinnen waren d'Liewe vun Saints geholl, deen hir Deeg am Gebiet fir Mënschheet ass, permanent fasted a geléiert anerer no Gott an d'Gesetz ze liewen.

Paschtouer

Lanfranc iwwerginn an en anert Klouschter, an Anselm Kenterberiysky gëtt neie Paschtouer. Während där Zäit gemaach huet hien d'Iddi, an ugewisen dann am Bicher op Theologie. Philosopheschen Froen iwwert d'Ursaachen vun de Retter d'Affer, d'Welt vum Wëssen Handwierksgeschir gelant seng Gedanken. Der Interpretatioun vun dësen kontrovers, souwuel wat vun Philosophie, an aus der Siicht vun Theologie, bréngt maxims Unhänger Canterbury ëffentlech Unerkennung.

Wëssen, Glawen, oder méi héich Intelligenz?

No Eos Dokumenter, Anselm Kenterberiysky, hir Iddien sinn gegleeft sou aktiv a leidenschaftlech der Kierch akzeptéiert, dat Wëssen ze gleewen néideg ass, well wann d'Welt vun der Iddi vun engem groussen gebuer ass, kann nëmmen Glawen eis hëllefen hiren Zweck ze verstoen. Dës Ausso ass e bësse kontrovers op den éischte Bléck, fir direkt de Supporter kréien, déi de Rescht vu senger Wourecht ze iwwerzeegen gebass goufen. Zousätzlech, aus dësem Maxim aner bréngen kéint, ass d'Konzept vu Gott zesumme mat Mann gebuer an existéiert an se - also, existéiert ze Gott.

Arhiepiskop Kenterberiysky

William der Conqueror erfollegräich Campagne der britescher zu Fondplaz bruecht Buedem an keltescht Chrëschtentum, vun Feier an Schwäert ënnerstëtzt. Zesumme mat him d'Liicht vun de richtege Glawen ze bréngen an de Paschtouer huet Lanfranc. Anselm besicht oft sengem Schoulmeeschter an ass mat der lokal Populatioun. Also wann Lanfranc Service wéinst sengem Seng Fra Doud opgehalen, verlaangt de Leit, datt déi nächst Bëschof säin Numm gemaach. Sou gouf hien Anselm Kenterberiysky.

Joer vum Liewen an Albion waren net ëmmer einfach. No William huet de Conqueror en neie Kinnek, deen net vun engem aneren an direkt huet an Konfrontatioun mat de Kandidat fir de Posten vum Bëschof ze grouss Gemeinschaft ze lauschteren hutt wënschen. Véier Joer laang hir Oppositioun huet, an, Kuckt, wann hien schon op seng deathbed, gëtt William seng Zoustëmmung zu der Nominatioun vum Anselm. Kuerz no dëser Decisioun, huet d'Krankheet laang vun der souveräner geplot, receded, an den Doud vun festhält geplënnert ewech.

Aféierungs-

Vun Natur bescheiden Mann, Anselm Kenterberiysky, d'Philosophie, déi net him anerer ze nodeems et erlaben, refuséiert eng laang Zäit zu Dignitéit. Besonnesch sickened him all Zorte vu Éiere mat dësem Event assoziéiert. Léift vun Pronk war him net komescher. Dofir, huet hien net de Bëschof an d'Personal aus den Hänn vun de Kinnek akzeptéieren, déi de facto Positioun vun net de spirituellen zougewisen weltlechen Herrscher datt.

An hien rebelled géint simony, dat de Verkaf vu Kierch Büroen ass, déi méi der Ofstrécher vun der Kierch an gefëllt ass. Bei sengem Post, hien hat bleiwen net laang, esou vill wéi fir Rendez waarden - véier Joer. No dëser Zäit, knapp iwwert den Drock vun de Kinnek ze halen, ass hien an Exil Eegeregie feststellen, datt et an wat refuséiert. Anselm Kenterberiysky, hir Biographie ass voller onerwaart geféierlech Goalchance vun Schicksal, zréck op England nëmmen zéng Joer méi spéit. Während dëser Zäit krut hien d'Some vum Zweiwel am Geescht vun de ville Paschtéier an Europa an der Investitur kontroverse ëmzebréngen, dh vous ze kierchlecher Büroen, war iwwerall.

leschte Joren

An zum Schluss, erreecht déi zwou Säiten eng Siidlung, an deem et gesot huet, datt grad esou de Bëscheef wäert de verlässlecht Muecht Respekt, a Kinneken wäert de Privileg vun Fotoe der geeschtege Charakter vun der Kierch ginn.

Anselm Kenterberiysky, d'Grondidee vun deem sech einfach, ze verstoen a fir jiddereen, gestuerwen an 1109 an England, an no dräi Joerhonnerte gouf gesprach an gesprach.

Der Presenz vu Gott an all Mënsch

Dëst Philosoph aus der Kierch Belaascht Iddi, wéi einfach et ass d'Existenz vu Gott ze beweisen. Sou vill sou datt et logesch a verstoen. Dëst geduecht Belaascht Zukunft Bëschof. Anselm Kenterberiysky kuerz als Gott definéiert -, datt, virun deenen et onméiglech ass alles ze ënnersicht. Dës Ausso gëtt esouguer zu der Persoun kloer ginn, et ass net gutt mat der reliéis Léier an, also, Verständnis vu Gott ass präsent an jidwereen vun eis aus Gebuert. Dofir, existéiert Gott als ze denken, datt et net logesch wor onméiglech ass. Dës Hypothes war debatable an vill zevill radikal fir déi Zäit, an net all waren prett et ze akzeptéieren. Méi spéit a senger "Sait vun Pure Raison" Kant et duer.

Beweis vun der Existenz vu Gott

1. Gutt a gutt gëtt am Kader vu Gott d'Echangen, a vun him onofhängeg an verschiddenen Beräicher vum Liewen, wéi vun Anselm Kenterberiysky versprécht. D'Haaptidien vu sengem reduzéiert op de ville Beräicher Natur vu Gott ze spigelen. An dësem Fall ass et d'Essenz vun gutt.
2. All Saach huet seng Ursaach. An dat ass eis Welt, mä de Montant vun Saachen? D'Welt ass och eng Zort Saach, a mussen och eng Ursaach hunn. Also, d'Kraaft, déi sou eng erstaunlech "Saach" schafen kann ass Gott.
3. All Stéck huet seng eege Ofschloss vun Perfektioun, déi mat aneren Verglach kann. A wann et Comparativ Perfektioun, an dat ass besonnesch. Hei ass Gott.
4. Dës Iddi kënnt mental Theorie vun der Existenz vu Gott. Eemol och eng geeschteg krank Persoun clouding Gehir presentéieren d'Iddi vun Wiesen, iwwer déi Dir net vun eppes ënnersicht kann, ass et Gott.

Dës véier noweisen bruecht Anselm Kenterberiysky (Biographie war kuerz an dësem Artikel duergestallt). Och a Frankräich, et ugefaang zu esou Iddien ze kommen. Si crystallized, goufen raisonnabel a logesch Erklärung, a bauen eng harmonesch Formule vun der Existenz vu Gott.

Léiere méi iwwert dëse Beweiser kënnen am Rapport Recht "Proslodzhium" fonnt ginn, déi op d'Iddien iwwer de Funktiounen vu Mënsch un den Impakt vun Glawen op dëse Prozess an der Interventioun vu Gott komplett ass.

Priori an engem postériori averstaane

All d'Beweiser vu Gott senger Existenz Anselm Kenterberiysky trennt deenen déi op d'Erfahrung vun deene baséiert sinn déi onofhängeg vun der Existenz zielt akzeptéiert ginn. Vun postériori sauschnellen'Leit hien déi vun Dénger vun der Kierch zanter dem Deeg vun Platon an aktiv benotzt unerkannt goufen, sengem Trapp op de richtege Wee ze Guide. All esou Aussoen sinn zu eent reduzéiert - an et der Natur an Entwécklung vum Liewen kucken, ass et onméiglech d'Iddi ze verleegnen, dass all requited Gott an huet eng héich Zweck. Doduercher, et ass e Schëpfer.

Anselm Kenterberiysky, d'Philosophie vun deem net mat nëmmen enger indirekter Verständnis vu Gott zefridde ginn hätt, fonnt engem priori Beweis vun hirer Existenz. Et war vill méi einfach, wa mer et op Glawen huelen, datt Gott nëmmen positiv Qualitéiten an Natur fonnt empfänkt. Esou wéi d'Existenz - dat och e positive Fonktioun ass, gëtt et. Mir mengen Gott d'perfekt, an dofir bestehend. Also, ass de Beweis vu Gott an d'Existenz vun de ganz Konzept vu Gott hutt.

Et ass dank dëser Beweiser, an ass an der Geschicht vun der Philosophie an Theologie vun Anselm Kenterberiysky. Philosophie, d'Grondidee vun deem sech op Beweis vun der Existenz vu Gott ze fannen do, nach beréiert vill Aspekter vun mënschlech Existenz. A sengem Schrëften, gehollef hien de intricacies a Beschreiwung Kierch Léier ze verstoen.

Anselm Kenterberiysky war ee vun de bekanntste Saints vu senger Zäit. Hien huet ee laange Wee aus dem Jong komm, déi de Gnod vu Gott erofgaang, dem Bëschof, dee Muecht iwwer de Geescht vu sengem Trapp haten, mä Mëssbrauch et net. Sou gesinn mir elo wéi hie gelieft a geschafft Anselm Kenterberiysky. Zitater aus sengem treatises sinn nach vum Ministere vun der Kierch benotzt, trotz der Tatsaach, datt Philosophen der SREL hu Beweiser vu Gott senger Existenz.