Medievalism

Traditionell, bis XV Joerhonnert de Begrëff "Mëttelalter" Cover Ära V geholl. Allerdéngs, an der Philosophie vum Ufank vum Mëttelalter et rappeléiert eng virdrun Period - ech Joerhonnert, wou nëmmen d'Basis Stadpaschtouer agesat vun Chrëschtentum ze ageriicht huet. Dëse Prinzip vun der Originen vun mëttelalterlech Philosophie Schafung kann duerch de Fait erkläert ginn datt den Haapt Problemer déi d'Philosophie vun der Mëttelalter Suerg, hun mat der Affirmatioun an der weider Verbreedung vun der Christian reliéis Schwësterpartei, dat war empfaang op dës Kéier an der Gebärmutter vun enger philosophescher Wëssenschaft assoziéiert gouf.

An der philosophescher gëtt vun der Zäit do ass eng Tendenz fir d'beinhalt vun der gëttlecher Essenz an der Resolutioun vun Problemer wéi d'Existenz vu Gott an de Christian Theorie vun concretization. D'Philosophie vum Mëttelalter an d'wëssenschaftlech Communautéit periodiziruetsya normalerweis bzw. den Haaptgrond Etappe vun der Entwécklung vun der reliéis Léier vun der Zäit.

Déi éischt an fundamental Schrëtt an der Entwécklung vun der Philosophie vum Mëttelalter ass traditionell Patristics als (ech-VI Cent.). D'Haaptrei Richtungen an dëser Etapp vun Entwécklung vun philosopheschen geduecht waren d'Kreatioun an Schutz vun Doctrine, déi sech duerchgefouert "Kierch Pappen." Der Definitioun vu "Kierch Pappe" besonnesch rappeléiert der Gaullisme deen zu der Bräichte Fëllement vun Chrëschtentum bäigedroen. Oft, Défenseuren vum Christian dogmas goufen berühmte Philosophen, zum Beispill, wéi Avreliy Avgustin, Tertullian, Grigoriy Nissky, a vill anerer.

Déi zweet Etapp vun der Grënnung vun der philosophescher Meenung vun där Zäit als déi schoulesch - (IX - XV Joerhonnert). Op dëser Etapp ass et eng weider Spezifizéierung vum Christian Theorie all Méiglechkeeten philosopheschen Wëssenschaft sensibiliséieren. Schoulesch Philosophie heiansdo "Schoul" genannt, well, éischtens, et fir Philosophie ass studéiert an am senger Schoulen entwéckelt, an zweetens, am entdecke kënnt vun Christian ugeholl jeemools virdrun sinn fir quasi all Niveauen.

D'Problemer déi de Geescht vun mëttelalterlech Philosophen, ënnerscheeden Villfalt opreegt, mee trotzdem, se all op eng Saach ausgemaach - déi direkt oder indirekt Discours iwwer Gott. Wann d'Bewosstsinn d'gleeweg Gott als Problem einfach net existéieren, well Gott duerch Gleeweger als entscheet ugesi gëtt, de Philosoph deem Sënn ass gratis aus irgend war vun Glawen, ass Gott eng aktuell Problem, datt, a versicht déi bescht housch vum Mëttelalter ze décidéieren.

Fundamental Problemer vun Fête Philosophie - Froen d'Realitéit vu Gott senger Existenz bewierkt e konstante Debatt tëschent de nominalists an de Vertrieder vun Realismus op der Natur vun universals. Royalisten probéiert ze beweisen, datt universals (allgemeng Konzepter) wierklech existéieren, an dofir - ass richteg an d'Existenz vu Gott. Nominalists, am Tour, gegleeft datt universals seng ganz Existenz a gewesser Mooss "muss" Saachen, well wierklech do sinn nëmme Saachen an universals féiere wann de Besoin kennt bestëmmte Saachen hir Nimm ginn. No nominalists, Gott - et ass just en Numm enger Formatioun vun Idealer vun Mënschheet ze vertrieden.

D'Philosophie vum Mëttelalter an der Renaissance gouf vun der Tatsaach markéiert, datt déi grouss Gaullisme vun der Zäit no vir gaangen all Zorte vu Beweiser dass Gott existéiert wierklech. Zum Beispill, Thomas Aquin - e berühmte Philosoph - schoulesch sinn fënnef Beweiser dass Gott existéiert huet. All vun dëser Beweis war op der Tatsaach baséiert datt all Phänomen vun der Welt der Wuerzel Ursaach ginn muss.

Wann Realismus Supportere probéiert d'Existenz vu Gott, déi vun heescht vun Beweis vun der Existenz vun allgemengen Konzepter (universals) ze beweisen, argumentéiert de FOMA Akvinsky datt den Präsenz vun der ieweschte Ursaach vun alles. Hien war gin versichen eng gewëssen Harmonie vu Glawen a Grond ze erreechen, wou Prioritéit fir et Glawen ginn ass.

D'Philosophie vum Mëttelalter u theocentric. Hei ausgeschwat et Wonsch fir stäerken vu Gott als déi eenzeg Realitéit dass all Saachen bestëmmt. Esou eng Léisung fir de Problem vun Existenz d'Gott akzeptabel ze Relioun an all respektéiert, ass vun der Plaz vun Philosophie am spirituellen a soziale Liewen vun där Zäit objektiv alles. D'Philosophie vum Mëttelalter, huet schlussendlech Manéier nei Meenung vun der Renaissance, déi fir de geeschtege Liewen vun der eemol-vergiess Idealer vun antike Engagement fir Fräidenker hannescht war.