Historesch Materialismus als eng Art materialistesch Verständnis vun der Welt

Mee do nemmen déi elementar Forme vu Wiesen, hunn Philosophen iwwer ëmmer geduecht wat Plaz hëlt an der Ontologie vun corporeal an real, ob et eng eenzeg root Ursaach huet, an ob d'Fëllement vun allem, datt déi selwer existéiert. D'Erzéiung iwwert d'Éiwegkeet vun der kierperlecher Welt gitt eis och al an Indien a China. Duerfir kënne mir soen datt d'historesch Formen vum Materialismus an der Entwécklung vun der Philosophie opstinn. Déi fréierst vun hinnen, antik, identifizéierter Matière mat enger bestëmmter Substanz oder sengem Symbol, aus deenen verschidden Kierper a Saachen entstoen an a wat se bréngen, ofhuele (Waasser, "Loft", Loft, Feier, Atomer a Leedung ...). Dat ass, wéi Aristoteles richteg befaasst huet, d'Philosophie vun dëser Richtung gegleeft datt d'Essenz vun esou engem ursprünglichen Prinzip net verännert, et ass einfach nëmme vir eis an ënnerschiddlech Manifestatiounen.

Obschonn dës Iddien ënnert de Renaissancefiguren populär waren, gëtt et allgemeng ugeholl datt et de 17. Joerhonnert war de Gebuertsplaz vun enger anerer Form vun Materialismus - de mechanistesche Mechanismus. Descartes definéiert Materiel als eng Aart vun onofhängege Weste, a sengem Attribut gëtt als Extensioun genannt. Newton fënnt zu den Eegeschafte vun der Substanz nach ëmmer d'Inpenetrability, d'Inertia an hiren Gewiicht (déi lescht zwee huet de Begrëff vun der Mass). Den Täter vum Enlightenmentalter definéiert Matière als alles, wat vu Gefühlefe vu Sensatioun ass an och alles wat ausserhalb vum Bewosst vun enger Persoun existéiert. Allerdings war d'Verbindung tëscht verschiddenen Dingen an Erklärungen zu deem Zäit no dem herrschnäermt dann wëssenschaftlech Bild vun der Welt als rein mechanesch, wéi en enorm komplexen Uschloss, wou all Rad oder Zännlech eng Roll spillt.

Ee vun deenen puer Versich der Geschicht vun der Fräiheet ze erklären a sozial Relatiounen baséiert op den Prinzipien vun Material Marxism war. Eng rieseg Roll huet an der Doctrine vu der Objektivitéit vun der Matière Feuerbach gespillt, wéi och de Rationalismus vun de Klassiker vun der däitscher Philosophie. Karl Marx a Friedrich Engels, de Grënner vun dësem herrlechen an der Geschicht vun den Iddien an déi éischt Praxis vun de Relatiounen tëscht Mann an der Welt no vir. Si hunn gesot, datt d'Haaptproblematik vun der Philosophie als sou eProblemat vun der Primat ass an d'Prioritéit vun der Matière als primär Basis vu Seiheet erkannt an och sozial. Dofir ass Dialektik a historesch Materialismus gebuer.

Am Kontext vum Marxistesche Konzept hunn hir Schëpfer hir Dialektesch Prinzipien net nëmme fir d'Analyse vun der Natur, mä fir Politik, Economie an aner sozialen Prozesser a Phänomener benotzt. Duerfir si si zu enger neier Approche zu enger Komplex vu Froe am Zesummenhang mat dem Liewen vun der Gesellschaft komm. Wann déi bisher Philosophie Ideen a Theorien als d'treadende Kräfte vun der sozialer Entwécklung betraff sinn, konzentréiert d'historesch Materialismus d'Opmierksamkeet op d'wirtschaftlecht Liewen an virun allem op der Aktivitéit, déi d'Produktioun vu Produkter gëtt. Relatioune vun dësem Beräich, aus der Sicht vun dëser Theorie, bestëmmen all aner Zorte vu Verbindungen tëscht Kollektiv vu Leit, a vertrieden d'wirtschaftlech Basis vun eisem gesellschaftleche Liewen. An dëst ass ganz ëffentlech Bewosstsinn (dat heescht de herrlech Moral, Gesetz, Iddien, etc.).

De Marx an d'Englänner erreecht d'Elemente vun enger gewëssen Wiederholbarkeet am Prozess vun der Entwécklung an vun verschiddene Epochën. Vun dësem schlussendlech hunn se net nëmmen d'Natur, mee d'Gesellschaft bewegt sech och nach gewësse Gesetzer. Den historeschen Materialismus beschäftegt net nëmme mat der Identifikatioun vun dëse Gesetzer, mee och mat der Isolatioun vun eenzel Stufen am Prozess vun hirer Handlung. Wëssenschaftler hunn dës Phasen socio-ekonomesch Formatiounen genannt, an d'Entstoe vu wou eng Roll net nëmmen an net sou vill Leit spillen, wéi vill Massen vu Leit. Si hunn och hir Visioun iwwer d'Grënn fir d'Entstehung an d'Funktionnement vum Staat, de sozialen Gruppen (Klassen) entwéckelt, wéi se hir kämpfen an interagéieren mateneen, hunn d'Evolutioun vun der Famill, an sou weider.

Historesch Materialismus, op seng eegen Manéier, stellt d'Fro vum Mënsch. Marxist Philosophie bréngt d'Essenz vun mënschlech sozial Spure fir de totality vun sozial Relatiounen. Dofir ass eng speziell Roll hier vun dem theoreteschen Verstoe vu sougenannte soziale Phänomen als Ausléisung gespillt. D'Virfahre vum Marxismus beschreift dëse Begrëff als eng ganz komplex Phänomen, wann de Resultat vun verschiddenen Typen vun der mënschlecher Aktivitéit de Prozess selwer wéi Resultater an eng Aart vun der externer Kraaft gëtt. Si fänkt un d'Leit iwwer d'Herrschaft ze bewältegen, fir se op d'Druk opzeginn, se ze ersetzen mat all aner Sensibilitéiten an Attituden. D'Ursaach fir dës ass der Operatioun, an op der Basis vun der Pai ass de private Besëtz vun der heescht duerch déi Produktioun Plaz hëlt. Dofir hunn si de eenzegen méiglechméiglechsten Wee aus dës Situatioun proposéiert - d'Verännerung vun der Art vum Eegentum vun dëse Fongen - vu privaten zu der ëffentlecher.