D'Philosophie vun der Ära vun Erhuelung oder déi éischt Sortie vun anthropocentrism zu Philosophie

Zanter dem Ufank vun der Transitioun Ära XV Joerhonnert fänkt an der Geschicht vu Westeuropa, déi enger fantastescher Kultur schaaft. Op dës Kéier, fänkt dem Verfall vun der feudal an der Entwécklung vun der kapitalistescher System: entwéckelen e Luxus Stad an Italien, eent nom aneren kommen de gréisste historeschen Entdeckungen - Feierwaffen, Ufank vun Dréckerei, do Kartografie an Geografie als wëssenschaftlech Nawell. An Mathematik symbolesch mellen agefouert ass, Medikamenter Chimie weiderhi Entwécklung am Wëssen vu chemesche Phänomener vum mënschleche Kierper an der Etude Drogen. Grousse Succès op dës Kéier erreecht Astronomie, Vasco da Gama opgemaach Mier Wee un den Hudson befrënnt, fonnt Kolumbus Amerika, an Magellan bewisen sphericity vun der Äerd, lass déi éischt Rees ronderëm d'Welt.

Allerdéngs ass déi wichtegst Entdeckung op dës Kéier de haten vun der Diktatur vun der Kierch, eng nei Philosophie vun der Renaissance, an dat war eng speziell Elan op d'lukatriivt vun Kultur. Feudal asceticism Geescht Welt war ëmmer ënnert dem neien Trends begruewen, déi d'Grënnung vun der Philosophie vun der Renaissance anthropocentrism gouf. Homo wéi wann aus engem laange Schlof deen a war prett fir de gudden vun hirem Land ze maachen, ass keen Zoufall, datt de gréissten italienesche Kader vun der Zäit do op dës Kéier eng kreativ réckelt: genannt, Erasmus, Rabelais, Boccaccio.

D'Philosophie vun der Renaissance vum gréissten Männer vun der Zäit beaflosst war, talentéiert Kënschtler, Architekten a sculptors hunn hire Bäitrag fir d'Entwécklung vun engem neie Räich gemaach. Leonardo da Vinci e säi bescht Wierk vu senger Gréisst - Homo. Wéi den Auteur vun Zäit oniwwertraff "Mona Lisa" an "The Last Supper" huet hien e grousse Impakt op d'ästheteschen Prinzipien vun der Renaissance. Nee manner staark Energie war bei där Zäit Biller Mikelandzhelo Buonarroti, si, wéi seng Skulpturen spirituellen a kierperlech Schéinheet vun enger Persoun getrennt, et grouss Gewalt Potential. An der selwechter Zäit, eng nei Architektur vun der Renaissance, déi erreecht Cargogesellschaft uewen, well vun der Breet vun Fluch vun kreativ geduecht.

Déi ganz Philosophie vun der Renaissance Danaë Unerkennong vu Mann als eenzel Persoun a behaapt seng riets hir Fähegkeeten a gratis perséinlech Wuesstem ze manifestéieren. Déi éischt Phase vun der Renaissance stattfonnt als gratis-denken, de spirituellen Dominatioun vun der Kierch an mëttelalterlech ugeholl misst. Ural philosopheschen Patrimoine léisen an a voller, erëm Open Schoulen vun geduecht restauréiert, sou unfairly am Mëttelalter vergiess. Kéng schoulesch Réibau an déi grouss Wierker vun antike Philosophe si-nei interpretéiert - Platon an Aristoteles. D'Philosophie vun der Renaissance kee rifft méi fir Spuermoossnamen, widderhëlt, Sujet an d'wäert vu Gott, mä am Géigendeel glorifies all Initiativ am Beräich vun Kreativitéit a perséinlech Entwécklung. De Wonsch Muecht iwwer hir Geschecker de falschen Eck geschéckt - dat ass net méi d'feudal an esouguer Christian Iddien, sprouts et nei Bourgeois Uerdnung.

Eng besonnesch Plaz an der Philosophie vun der Renaissance Nikolay Kuzansky hëlt, am Géigesaatz aner Humanist, eng grouss Quantitéit vun Zäit e hie Mathematik a Wëssenschaft, an och eng speziell Richtung an der Philosophie vun der Zäit hunn - de Christian natierlecher Pantheismus. D'Konzept vun dësem Schwësterpartei ass, datt et e Gott an der Welt ass an der Welt ass zu Gott, an zënter Gott absolut onendlech an onlimitéiert ass heescht, dass d'Welt onendlech ass an all Grenz se fräi plënneren kann. D'Konsequenz vun dëser Schwësterpartei gëtt e groussen Revolutioun an der Siicht vun der Europäer, schäinbar Bild vum Universum Buedem an den Ufank vun enger neier Etapp an der Entwécklung vu Philosophie an Wëssenschaft vun der Renaissance.