Wat ass d'Verbindung tëscht Fräiheet an Noutkeet? Fräiheet an Noutkeet: Korrelatioun an Problem

D'Fräiheet ass de Wonsch no dem onendleche Wesen vum Mënsch. Et ass de Wonsch vun der Persoun fir intern an extern Grenzen ze iwwerwannen déi d'Bedierfnesser vum mënschleche Geescht fir absoluter Selbstexpression gestéiert ginn.

Noutwendegkeet ass eppes wat Dir kënnt ouni. Et ass eng objektiv Noutwendegkeete vun der real Welt an der Form vun mënschlech Existenz als natierlechen Phänomen, vun Zäit a Raum limitéiert.

D'Fräiheet an Noutkeet si zwee Säite vun der Mënz. Et ass Onfruchtbarkeet zu mënschlech Natur zwee Qualitéit Fonctiounen, déi haaptsächlech d'Form vum Liewen an der Gesellschaft bestëmmen. Betraffen dës Kategorien an hirer dialektescher Eenheet. Wat ass d'Verbindung tëscht Fräiheet a Noutwennegkeet am Mënsch?

D'Natur vun der Fräiheet

D'Fräiheet ass ee vun den zentrale Kategorien vum humanitären Beräich vu Wëssen. D'Fräiheet ass d'Fäegkeet, de Wee vun der Selbstverwierklechung vun enger Persoun am Kreativitéitstraditioun, der Gesellschaft ze wielen. Dës Qualitéit determinéiert de Grad vun der Sozial Mature vun enger Persoun. D'Fäegkeet, eng Entscheedung ze maachen an d'Verfollegung vun hiren Zweck fir de Virdeel vu sech a Gesellschaft ze maachen, ouni d'Drohung fir d'Fräiheet vun aneren Memberen ze respektéieren.

D'Fräiheet ass ëmmer ass verbonne mat der Noutwennegkeet ze wëssen fir de Grad vun der Fräiheet ze limitéieren. An der Realitéit ass d'Fräiheet ëmmer limitéiert duerch Méiglechkeeten, Konditiounen, Weeër, Besoinen an aner extern a intern Constraints. Fir d'Relatioun tëscht Fräiheet an Noutkeet ze verstoen, ass et néideg, d'Natur vum Konzept z'erklären.

Noutwennegkeet: wat ass et fir de Mënsch manifestéiert?

Noutwennegkeet ass eng philosophesch Kategorie, déi am klassesche Sënn als stabile Verbindung tëscht Phänomenen a Fakten an der Natur handelt a net vun dem Wëllen vun de Leit ofhänkt. Fir d'Art vun dëser Kategorie ze verstoen, musst Dir Iech mat der Geschicht vun der Konzeptformatioun vertraut ginn.

Noutwennegkeet manifestéiert sech als feindlech zum mënschleche Geescht, wann et se net ze verstoe gëtt. Am Fall wou d'Noutwennegkeet als absolutte Start vun der Natur erkannt gëtt, féiert esou en Approche zu Determinismus. Et ass d'Absolutioun vun objektiv Gesetzer vun der Natur, an där eng Persoun "schreiwt". Dofir, negates dëser Approche eng Fähegkeet d'Persoun gratis gin. Alles ass virbestimmt, an d'Wiel vun enger Persoun gëtt duerch externe Ëmstänn festgeluecht. D'Fräiheet an Noutfäll zu dësem Fall handelen als exklusiv Conclusiounen. Betraffen dës Konzepter an der Eenheet.

Dialektik vun de Konzepter vu Fräiheet an Noutwennegkeet an der Geschicht vun der Philosophie

D'Verbindung tëscht Fräiheet an Noutwennegkeet ass d'Thema vun der Analyse vum antike Period vum mënschleche Gedanken an der Kultur. Et ass wéi eng Waasserkapazitéit - mat Balance erlaabt Iech organesch an eng aner Form vu vitaler Aktivitéit ze passen. Wann dës Skalen an der Richtung vun der Fräiheet schwanger sinn - en oppene Raum fir e Voluntarismus. Wann an der Richtung vun der Noutwennegkeet - Fatalismus, Inevitabilitéit a Virausbezuelung am Liewen, dat an senger extremer Manifestatioun de Konzept vun der Fräiheet ass.

Nëmmen an hirer Synchronioun gëtt e delikate Gläichgewiicht beobachtet. Wat ass d'Verbindung tëscht Fräiheet an Noutkeet? Wann d'Äntwert an der traditionell materialistescher Approche ass, gëtt d'Fräiheet als bewosst Notwendegkeet behandelt. Wat heescht dat? A wéi behält dësen contradictoresche Satz d'Verbindung an d'Ënnerdeelung vu Konzepter?

D'Fräiheet ass eng bewosst Notwendegkeet

Déi meescht evident Widerschlechkeet tëscht Fräiheet an Noutwennegkeet ass d'Analyse vun Bezéiungen tëscht der Gesellschaft (Staat) an dem Mënsch. Engersäits - perséinlech Besoinen vum Mënsch. Wéinst - sozial Regulatioun op de Grenzen vun individuell Fräiheet am Interesse vun der Fräiheet vun anere Membere vun der Gesellschaft.

D'Geschicht vun eisem Staat mat engem totalitären Regierungssystem huet gewisen, datt experimentéiert mat perséinlechen Gewalt un der Gesellschaft ze gefuerscht gëtt an d'Verschlechterung vun der individueller a vum Staat. Et ass de Wäert vun enger bestëmmter Persoun déi eng Prioritéit misst sinn. Ee Staatsmechanismus fir d'Interessen vun de Memberen vun der Gesellschaft ze regelen ass wirtschaftlech an der Natur a respektéiert d'Mënscherechter.

Eng bewosst Notzung fir eng Persoun huet eng positiv Message, wann déi extern Notwendegkeet, déi seng Fräiheet limitéiert, erkennt an realiséiert net nëmmen als "objektiv Béis", dat muss akzeptéiert ginn, awer an dëser Noutkeet e Virdeel fir den eenzelne mécht.

Flucht vu Fräiheet

Net ëmmer Freiheet ass e Wäert, paradox waat et kéint sinn. Bekannt Psycholog Erich Fromm huet eng Gainsboug genannt "aus Fräiheet" gegrënnt, déi de Wee vun presentéiert "opgepasst Fräiheet" Analysë an, also, maniabel oder volontär Refus vun Verantwortung fir d'Auswiel.

Zum Beispill esou e soziale Phänomen als Emanzipatioun. Oder déi sougenannte "Fräiheet" vu Fraen an d'Aart vun der Selbstverwierklechung. Oft kann dëse Phänomen un d'Regularitéit zréckgesat ginn - e méi héigen Afloss vun de Fraen d'Verantwortung an der Gesellschaft, souwuel fir d'Famill an hir fir hir eegen Beruffsausbildung. Dës gesellschaftlech Metamorphosen bilden d'Fräiheet an Notwendegkeet, d'Verantwortung vu Probleemer Fir d'Verletzung vun hirer harmonescher Gläichheet op d'Thema Aktivitéit falen.

Verantwortung vun der Persoun fir d'Fräiheet vu Wiel

De méi de ° Grad vun der Fräiheet vun enger Persoun, desto méi héich ass seng Verantwortung fir d'Resultater vum fräien Verhalen. Eng Entscheedung ass e Prinzip vun der Fräiheet, d'Band gëtt limitéiert duerch eng Rei vum öffentleche Kontrakt - d'Gesetz, Normen. Et ass während der Ëmsetzung vun der Wiel, datt d'Relatioun tëscht Fräiheet an Noutwennegkeet demonstriéiert gëtt. Et huet eng proportional Bezéiung.

D'Verantwortung vun enger Persoun an der Gesellschaft stinn mam Gesetzesnormen mat dem kommende Alter, am Alter vun 18 Joer. Et ass vun deem Alter, deen dem Mënsch voll ass verantwortlech fir seng Wiel. D'Wiel ass ëmmer Konsequenzen. Och d'Refus vu Choix, Inaktivitéit - och e Choix an Präsenz fir d'Verantwortung vun der Persoun an enger Gesellschaft.

Déi Behaaptung, datt d'Fräiheet eng bewosst Notzung ass d'Betrib vun der Persoun zu him a fir d'Gesellschaft fir d'Resultate vun senger Aktivitéit. Nëmmen eng héich Ofschloss vun zivilen, perséinlech Identitéit Formen eng fräi Gesellschaft.

Déi philosophesch an ethesch Kategorien vu Fräiheet an Noutwennegkeet am System vun humanitären Kenntnisser hunn eng logesch Natur an op der éischter Aicht si wäit vun der praktescher Sphär vun der Liewenaktivitéit. Tatsächlech sinn se d'Grondprinzip vun der sozialer Selbstorganisatioun.