ÉquipeWëssenschaft

Technologesch Zivilisatioun: Beschreiwung, Geschicht, Entwécklung, Problemer a Perspektiven

Modern technologesch Zivilisatioun huet e puer Schlëssel Fonctiounen. Chef dorënner ass d'Tatsaach, datt an sou enger Gesellschaft an déi éischt Plaz ass ëmmer de wëssenschaftleche Fortschrëtter an individuell Fräiheet.

D'Entstoe vun der Dauer

De Begrëff "technologesch Zivilisatioun", oder "technocratism", wossten an 1921. Fir déi éischte Kéier war et vun der Sproochenexpert Thorstein Veblen benotzt. A sengem Buch "D'Ingenieuren an de Präis System," ënnersträicht de Fuerscher d'Wichtegkeet vun gemeinsame Efforten vun Ingenieuren der ganzer Welt fir d'Liewe vun Verbesserungen op de Buedem.

Dëst Konzept gouf séier populär am wëssenschaftlech Communautéit. D'Unhänger vu Veblen weider Weltraum vu sengem Virgänger. Do hunn wéi zu wat technologesch Zivilisatioun verschidden Theorien goufen. An der éischter Plaz war et un der traditioneller Gesellschaft dogéint. Esou enger Zivilisatioun ass duerch de Fait, datt zeechent seng Memberen sinn versicht de fréiere Wee vum Liewen ze erhaalen. Si sinn duerch Traditioun guidéiert a painfully Ännerungen leiden. Et ass eng Gesellschaft mat engem luesen sozialer Entwécklung. Technologesch Zivilisatioun ronderëm misst Prinzipien gebaut ass - individuell Fräiheet, Fortschrëtt, Innovatioun an alle Beräicher vum Liewen, Bereetschaft fir d'rapid Ännerungen ze ajustéieren.

Iwwerspréngt vun industriell Zivilisatioun

Technocratism - ass net nëmmen eng Zivilisatioun (dh de Wee vun der Firma), mä och Ideologie. Seng juristesche gleewen, datt et näischt méi wichteg fir d'Entwécklung vun der Wëssenschaft ass. Gläichzäiteg Entwécklung vun Technologie féiert zu Ännerungen am soziale Liewen. Technesch Wuesstem - ass net nëmme Spaass ze Wëssenschaftler. Et ass och eng Aart a Weis vill sozial Problemer ze léisen (zum Beispill, d'Schéier tëscht räich an aarm ze ewechhuelen).

Modern Zivilisatioun (Mann-feieren) Ännerungen net nëmmen de Wee Leit doheem, mee och de politesche System. Dëst Ideologie erausfonnt, datt de Staat soll net Regel engem charismatic Leader, eng kloer Institutioun vun Muecht. De Mechanismen Land zu engem technokratësch Gesellschaft schaffen ouni Récksiicht op déi spezifesch Politik Regéieren. An Tatsaach, gëtt der Perséinlechkeet vum Herrscher vun der Streck. Am éischte Plaz ass d'ganz Staat Maschinn, déi, duerch hir sozial Mobilitéit hieft widdert nëmmen héich-Qualitéit Manager, net détention, Walen Wieler villverspriechend Bierger vu Gold. Technologesch Zivilisatioun ass duerch professionell krut - Leit, déi laang héich qualifizéiert an hiren Terrain gesicht Aarbecht.

Soll dat krut

Haut ass et schwéier, datt Wëssenschaft ze verleegnen ass den Haapt-Moteur vum Fortschrëtt. Allerdéngs huet d'Astellung zu der Entwécklung vun Technologie net ëmmer Rosy ginn. Och wann Mënschheet hannert der Ära vun barbarism lénks huet, Wëssenschaft huet laang vill vun misfits ginn. Éischte Welt Zivilisatioun datt am Antiquitéit opgestan, natierlech, bezitt zu enger Grupp vu traditionelle Gesellschaften. An all vun hinnen déi wichteg Plaz vun der Traditiounen an Douane besat.

Déi éischt Viraussetzung fir d'Entstoe vun industriell Zivilisatioun kann am antike Griicheland Polis feststellen ginn. Dës goufen onofhängeg Stied, eng wichteg Roll am Liewen vun deenen Gaullisme a Wëssenschaftler hunn. Politik sech duerch eng Demokratie regéiert datt d'klassesch Tyrannei vun engem despot ersat. An dësen Stied, engem Provider vun bedeitendst Mënsch Inventiounen.

Kampf géint traditionell Gesellschaft

D'Differenz tëscht dem traditionell Gesellschaft an technologesch Zivilisatioun ass enorm. Also no Leit ville Joerhonnerte hirem Recht ze beweisen ze Fortschrëtt. Bedeitendst Entwécklung vun technologesch Zivilisatioun ugefaang am XV-XVI Joerhonnerte., Wéini a Westeuropa iwwert d'Existenz vun der New World geléiert. D'Ouverture vum Land op wäit Uferen begrënnt de Virwëtz vun den Awunner vun der kathoulescher Welt. De stäerkste Europaparlament an Initiativ hunn navigators an explorers ginn. Si entdecken d'Welt ronderëm si, an beräichert d'Wëssen vun Matbierger on. Dëse Prozess kéint net de globale Zoustand vun vergiessen Afloss. An um Enn, de Montant vun Wëssen an Qualitéit.

Ee vun de Haapthindernisser zu der Entwécklung vun fréi Mann-feieren Gesellschaft war Relioun. Kierch zu mëttelalterlech Europa war eng wichteg Institutioun - souwuel spirituellen a politesch. Hirem Géigner sech Protestant deklaréiert an um Spill verbrannt. Um Ufank vun der XVI Joerhonnert an Däitschland war vun der Reformatioun herrlechen gebuer. Seng mastermind Martin Luther ofgestëmmt der Reform vun der Kierch. An engem Unhänger, engem Provider vu Sympathisanten, dorënner déi däitsch fürstlecht dynasties. ugefaang geschwënn de bewaffnete Kampf tëscht Protestanten a Katholike. Et schéinen der Drëssegjärege Krich (1618-1648), no deem Prinzip vun der Fräiheet vu Relioun a villen europäesche Länner gegrënnt gouf.

Den Impakt vun Fortschrëtter op d'Wirtschaft

Déi nei Gesellschaft huet fir Bildung wäit méi Ressourcen fort. Open Universitéiten, Leit léieren an entdecken d'Welt ronderëm ons. D'Entwécklung vun Technologie huet fir Wirtschaftswuestum gefouert. Esou wichteg Erfindungen wéi de loom oder, zum Beispill, eng Dampzuch Chaudière, hunn e puer Länner erlaabt hir eege Produktioun gestiermt an d'Wuel vun de Bierger ze verbesseren.

D'industriell Revolutioun vun der XIX Joerhonnert war England eng grouss Welt Muecht mat Kolonien an allen Deeler vun der Welt. Natierlech, war et eng technologesch Zivilisatioun. Problemer vu senger Entwécklung war wéinst der Tatsaach, datt Leit Masters vun der ganzer Welt ginn hunn, net nëmmen léieren, wéi hir Ressourcen ze benotzen.

Der Wichtegkeet vun Zivilfräiheet

An der Renaissance an d'Lumières war et eng Synthes vun villen Iddien vun der Antikitéit an Christian Zivilisatioun. Déi nei Ideologie huet aus dësen zwou Base scho nëmmen déi bescht. Virun allem, et huet sech d'Léift vu Mann. Opgekläerte Iddien huet, datt näischt méi wichteg eenzeg Persoun an der Welt ass.

Dëse Prinzipien Form elo d'Basis vun der Verfassungen vun meeschte Länner op der Welt. Chelovekotsentrichnost war éischt vun de Schlëssel Iddi no der Deklaratioun vun amerikanesch Onofhängegkeet proklaméiert. D'Konstitutioun vun dëser neier Land all déi grouss modern Zivilfräiheet goufen geséchert. En ähnleche Wee an e puer Joer ass a Frankräich, wou et eng Revolutioun, datt déi al Uerdnung am Gesiicht vun konservativen absolut Monarchie zerstéiert. An Zukunft, fir weider zwee Joerhonnerte, verschidde Gesellschaften an hir eege Weeër gesicht vun Zivilfräiheet, ouni déi ass et onméiglech d'technologesch Zivilisatioun virzestellen.

Triumph vun industriell Zivilisatioun

An XX Joerhonnert, geplënnert Leit an technologesch Zivilisatioun bis eng nei Etapp vu senger Entwécklung. Op dëser Zäit, eng scho dramatesch de Score vun sozialen änneren. Haut, op d'Liewen vun enger Generatioun muss mer sou vill nei wéi et fir e puer Joerhonnerte virun dass war. Technologesch Zivilisatioun och heiansdo als "westlech" bezeechent, d'Plaz vun hirer Hierkonft Betount. Haut, den Haaptgrond Klouschter vun ähnlechen Uerder vun Magnitude - Europa an den USA.

Déi wichteg Saach ass, datt haut d'Kris vun industriell Zivilisatioun net geschéie kann, well d'Quelle vun hirer Entwécklung ginn net eng nei kulturell Zone wéi virdrun (colonialism, an sou op. D.), An der Restrukturatioun vun der bestehend Uerdnung. D'Haaptrei Succès vun der Transitioun vun engem traditionell Gesellschaft zu engem technocracy kann eng Verännerung vun Wäerter considéréiert ginn. Haut déi wichtegst Saach fir all Gesellschaft ass Innovatioun, eppes nei, als Phänomen.

Traditionell an technologesch Zivilisatioun kënnt net leescht. Also, ass modern Gesellschaft duerch eng dynamesch verbreet un all Ecker vum Planéit charakteriséiert. Traditionell Gesellschaften selwer am Kontakt ëmmer empfond mam neisten Technologien. Mir Matleefer vun Traditioun a Fortschrëtter haters et nëmmen eng Aart a Weis an haut d'Welt ze iwerliewen - Ärer Entreprise op de Wee vun Isolatioun Virsprong. Sou Liewen vun North Korea, déi net der Entdeckung vun der West heescht unerkennen an och ënnerstëtzt se mat wirtschaftlech Relatiounen.

Mënsch an Natur

Ee vun de wichtegsten Äerdofplattung an der Industrie Zivilisatioun huet de Wonsch vun Mann ze subdue Natur ëmmer. De Mann hat net direkt ronderëm hinnen ze passen vun der Welt geléiert. Sengem suahelesch verbonne mat der intensiver Benotzung vun natierleche Ressourcen oft Virsprong op Mann-verursaacht, ass demokratesch gefouert fir d'Ëmwelt. An enger Serie vun ähnlechen Beispiller kann Tschernobyl Regierung ernimmt ginn. Dat ass de Fall, wou Leit ze séier an Ugrëff op de Gebrauch vun neien Technologien, hunn nach net geléiert et ze benotzen. Der mënschlecher Rass huet nëmmen eent doheem. Irrational Astellung Richtung Natur - eng vun den Haapt Problemer vun technocracy.

Fir Member vun esou enger Gesellschaft ass grondsätzléch zu Verännerungspotenzial Aktivitéiten ze engagéieren néideg. Et ass mat dëser Regel de Wäerter vun technologesch Zivilisatioun beschäftegen, merci fir déi se stänneg ass eegenen Terrain änneren.

Place d'Persoun vun der neier Gesellschaft

Advent vun industriell Zivilisatioun huet eng Persoun an d'Positioun an der Gesellschaft geännert. An traditionell Gesellschaft, si Leit um ieweschte Muecht héich ofhängeg, den Traditiounen an de Buergdeeler System.

An der moderner Welt, ass eng Persoun autonom. All Persoun kann hir Situatioun, Kontakter änneren, schaffen Begrëffer à gogo. Et ass net un engem dogmatic Natur Kierf. Modern Mann ass gratis. Onofhängegkeet ass noutwendeg fir d'Entwécklung vun der Perséinlechkeet a Self-Realisatioun. Technologesch Zivilisatioun, wat op Innovatioun an Oppenheet baséiert ass, encouragéiert an ënnerstëtzt d'Individualitéit vun all eenzelne.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 lb.unansea.com. Theme powered by WordPress.