Ode "Gott" Derzhavin Gedicht Analyse

Déif an ardently reliéis Mann, GAVRIIL Romanovich Derzhavin (1743-1816) a sengem Ode "Gott" probéiert ze analyséieren, wat de Schëpfer ass an als Mënsch virun him gin. Hien huet net op de Réckmatch Wee, an Är eegen eenzegaarteg Porträt vu Gott schafen - de Schëpfer vun all Saachen.

Dowéinst Geschicht vun der Ode

Wéi den Auteur vun de Kommentarer schreift, huet d'Inspiratioun am Operstéiungszeen vu Christus an 1780 un him. Nom Service geschriwwen hien déi éischt Zeilen. Zäit huet hien Büro am Senat huet, an op nik Gedanken, konnt hien net konzentréieren. Der Fondatioun war op den Dësch geluecht. Während de Service vun 1784, de Gouverneur vun Olonets gekësst huet et Zäit an eleng zu Narva lénks. Um INN, huet hien e puer Deeg, mä um Enn vun der Ode war hien net erlaabt. Hien gefall geschlof an der Mëtt vun der Nuecht, an net de Ode Arrivée. Eemol muerjes den Dichter an, d'Liicht an seng Aen Hie.

D'd`Paess Kräften an helleg Inspiratioun, an Tréinen Star, an hien déi lescht Linn. Sou hunn hien eng wierklech iwwerzeegend Aarbecht vun Gabriel Derzhavin. Ode "Gott" hien, natierlech, war vun der Schëpfer inspiréiert.

A Stéchwierder Analyse vum Inhalt vun der Analyse an an der selwechter Zäit

Carrément enthält zéng Verse, all vun deem vun zéng Linnen komponéiert ass.

An déi éischt Stroph, probéiert den Auteur eng Definitioun vu Gott ginn. Hien huet keen Enn a keen Ufank, ass do een, ass onverständlech, all-mierkt. An dass de all ganz richteg, wann Dir aus dem moderne Konzept vun der Schëpfer ufänken. Seng absolutistesch, Vertrieder vun der Kierch, géint de Fait, datt Gott hie vun engem onendlech Raum, der Kontinuitéit vum Liewen an onendlech Zäit.

An hirer Vue wossten et, datt net nëmmen all déi Schëpfer eng Ufank huet an en Enn, déi richteg ass, mä Liewen am Universum ass Haapt, déi iere sech fundamental ass. Ode "Gott" Derzhavina Analyse déi modern Konzepter vun Éiwegkeet an Infinity vum Universum huet verbitt. Hei Derzhavin-Supporter waren an theologeschen Presentatioun vu senger Zäit.

Zweeten an drëtte stanzas: aus Chaos Kreatioun

Si schwätzen euphemistically iwwer Kreatioun vun der Äerd. Och an dësen Verse datt voll der Plang vun der Schëpfer verstoen, net méiglech ass, kënne mir nëmmen roden, dass et net eng arbiträr Prozess war, an ënner: d'Schafung vun der Chaos vun en nit ze nach onbekannt Gesetzer vum Mann. Persoun fir eng laang Zäit muss de Plan de Schëpfer begräifen, Moossnam der Déift vum Mier, d 'Liicht vun de Stären a Planéiten nächste.

Dichter ertappt wat wäert dono Astrophysik ervirbruecht, déi dezent Mustere Léieren. Hie war op der biblesch Schafung vun eiser Welt an siwen Deeg net baséiert. An all Fall, heescht de Dichter näischt soen. Op der éiwegt Existenz vun de Schëpfer seet eis Ode "Gott" Derzhavin. Analyse an Entdeckung, déi zu senger Wierker grousse Wëssenschaftler wéi Newton, Einstein, Pasteur, Pavlov (Leit vun Glawen) feieren, certifiéert nëmmen den Dichter gesot.

Véiert Stroph: onendlech Welten ...

Et Derzhavin schwätzt vu Gott vill Sonn schafen. Hien weess dat net fir sécher, e Sënn vun onendlech Welten datt de Schëpfer hunn. Dëst ass eng nei Etapp datt d'Ode "Gott" Derzhavina Analyse huet et mir haut verbréngen.

Stanzas vun der fënnefter a sechster: déi mer virun der Schëpfer sinn?

Hei Derzhavin seet wat hie fir Gott verroden. Hien vergläicht sech e Punkt virun hee bis erof. Mä da seet hien, datt et e puer göttlech Spure vermëttelt. Hien huet uginn net. Modern Theologe gleewen, baséiert op der Bibel, datt Gott zur Roserei, Laachen, Charme an dogéint charakteriséiert ass. Dës Fonctiounen, huet hie Leit. Ode "Gott" Derzhavin, d'Analys vun deem ass, konsequent mat eis Vue vun mënschlech Natur weider, déi zu Gott an d'Bild geschaf ass.

Stroph siwenten, aachte an néngten Hymn klenge Mann

Si Toun d'vun der Persoun Sujet lancéiert. De Mann penetrates an all, hie mengt, hie PSA, et all Saachen bent. Analyse Derzhavin Gedicht "Gott" (Ode) bedeit dass et fänkt d'Hymn vun de klenge Mann ze Toun: hien an de Kinnek an Prophéit, an de Blannschlécher, a Gott! Hien ass net nëmmen e bëssen, mä fillt der Gréisst. An et ass - eng Projeten Wonner, déi vun selwer net geschéien hätt. Wien hunn et? Schëpfer.

Zéngten Stroph: zréck an Grondlage

Elo seet ausdrécklech d'Dichter deen Mann vu senger Wäisheet hunn - de Schëpfer. An nëmmen an den Doud vun der Persoun gëtt hien zu sengem Papp zréck an opgeléist an et, wéi e Floss oder Baach an den groussen Ozean leeft.

Eeleften Stroph - Finale

Et ass déi wichtegst. Keng Suergen iwwer hir painfully als Dichter geschafft, mä si géif him net loossen. Gott schéngt virun him am ganze Mond ze verbidden an ineffable Majestéit. Imaginatioun Séil ass vill och seng Häng ze Beräich. A mécht dat. E Mann kann net de Schëpfer virstellen. Laut der Bibel war hien zu de Leit, d'Bild vun Feier verhënneren. Mä wat hie wierklech, keen weess. Seng Herrlechkeet, no Derzhavin, jiddereen soll. Mä wéi Gott schwaach stierflecher zu Éier?

Nëmmen eng - ze probéieren e bëssen iwwer eis Sënnen an déi no bei him ze klammen. Vun dëser an pour den Dichter Tréinen Dankbarkeet fir him e Wee. Hien encouragéiert den Lieser ze denken zudéifst iwwert d'Essenz vun Gott a Mënsch. Hir Unitéit an Diversitéit. Dat ass den Haaptgrond Iddi vun der Ode vun Derzhavin "Gott." D'Gedicht ass laang an komplizéiert. All Linn huet e staarken Bedeitung. Mir hunn ganz perséinlech Ofhandlung considéréiert, wat Derzhavin (Ode "Gott") geschriwwe gouf. Resumé et ass och dà Formatioun. Elo ass et Zäit fir d'Resultat vun de Wierker vun der plangen ze maachen.

Analyse Ode "Gott" Derzhavin no plangen

Déi bescht Optioun op d'Dichter ugebueden selwer:

1. Bestëmmung, datt et e Gott gëtt.
2. Schafung vun der Welt.
3. Der Infinity vum Raum an Zäit.
4. Der Kreatioun vun Mann am Bild an likeness vu Gott.
5. Hymn un Mann.
6. Wien hunn Mann, an zu där hie Retour géif.
7. Wéi gespillt no un Gott, wann et onverständlech ass?

Poesie Analyse

Dir kënnt e puer verschidden Analysë vun der Gedicht Derzhavin maachen "Gott." Ode - dëst solemn Aarbecht. Et ass normalerweis e puer Event investéiert. An dësem Fall gouf et en Held Organisateur. Carrément verlaangt Englesch fueren. Dofir, et gëtt esou vill archaiescher, net alldeeglechen Wierder an Definitiounen. Zanter Derzhavin eng Ode op engem reliéise Thema geschriwwen, da ginn et vill Kierch Slavonic Sprooch. D'Lieser vun der Zäit et liicht huet. Besuch op d'mannst eemol pro Dag fir Mass oder Liturgie, datt een an déi selwecht, hien war an der Sprooch schwätzt, déi d'Schüler haut schwéier ginn ass.

Dir kënnt net net de Schüler soen, datt déi grouss William Blake e Gedicht geschriwwen, "Gott." Bléck op hir 5. Stroph, wéi Fet "Net sou Mighty Här ...". Si sinn an zougänglech Sprooch a russesch gemeinsam schrëftlech mat enger Ode vun Derzhavin. D'reliéis Begeeschterung vum Auteur, seng philosophescher Iddi ass duerch d'solemn exclamations an antithesis iwwerdroen. "Ech virun dir - näischt - rifft Auteur a leidenschaftlech geet weider: - Mee du muss mech iwwerzeegen." An der 9. Stroph opfälleg antithesis, wou den Auteur, selwer mat Bulli Vermëschung, bis de uewen vun der Geescht heft. Hie schockéiert iwwert d'Uerteel, wat hien involuntarily, an de Saz Ausrufezeeche fäerdeg.

D'Gedanken vun sengem aphoristic. An de leschten Stroph - de Schlëssel fir de ganze Ode: Mann ass kleng a gesäit, mä et kann a muss sech a klammen, wéi de Schëpfer réckelt.

Ode plangen kënnen aner maachen

1. Geschicht vun der Ode.
2. Engagement fir Gott (déi éischt fënnef stanzas).
3. Mënsch Face virun Schëpfer (6, 7, 8, 9 an 10. verschaaft).
4. Conclusioun.

Ode "Gott" soll als bemierkenswäert Beispill vun philosopheschen Texter considéréiert ginn.