"Kéiseker" - Krylov Fabel: d'Geschicht, d'moralesch an Modernen

Wann mir an der Schoul léieren, dass Dir seelen iwwert d'Tatsaach, datt net nëmme vum Liewen am fables I. A. Krylova verstoppen, mä eng gewëssen philosopheschen Wäisheet. Zu der aktueller Generatioun vu Schoulkanner dëser Wourecht net verluer ass, hu mir geschafft dësen Artikel ze schreiwen. Et ass un de Produit vun der "Kéiseker" (Fabel) Krylova éige.

Geschicht

D'Vakanz Duerf. Op dëser Geleeënheet Leit Staunen representéiert - Schéier am enger Cage, si leeft Besoinen all Dag. Während déi selwecht notzt perfekt iwwerwaacht, a well si eng Schéier sinn déi selwecht Sprooch schwätzen, hie gefrot hirem wat hatt maachen a wéi beschäftegt. Schéier nëmmen feierlech datt et de Messenger vun engem grousse Meeschter ass. An si haten esou vill Saachen, och Zäit all Dag ze iessen an drénken do. "Et kann, gesi ginn - Identitéitskaarten geduecht - Dir lafen, lafen Iech, an all an déi selwecht Plaz." A mat dëse Wierder, higaang hien aus der Zeen.

Moral

Typesch, schéngt Moral op de Lieser Krylov Recht do, am Gedicht. An dësem Fall, no den Auteur hir Aarbecht ass genau d'Dealeren, déi et zu eis an der ronderëm Meenung vun der séier-gewaltsam Aktivitéiten, mee d'praktesch Bedeitung an hire Bewegungen do schafen, a si ganz ähnlech zu enger Schéier an engem Rad. "Kéiseker" Dëst ass de moraleschen Fabel.

Heescht haut Moral Fabel relevant?

Am Allgemengen, muss ech soen, datt d'Fabel als literarescher Form wéi operedelenny Genre, zesumme mat der Gläichnes oder So, alternd slowest. An all well vu dass Moral mat Uschloss, an et schéi, ass op d'éiwegt Mënsch Usträicher ënner. Wa mir déi spezifesch Produit "Kéiseker" (Fabel) Krylov analyséieren, kënne mer gesinn, datt net zevill wichteg, wat Sënn vum Auteur an eng Ofhandlung ze investéieren. Vill méi wichteg ass, datt et sech weist. Der Fabel geet och exzessiv conceit vu Mann iwwer selwer a seng Aarbecht.

Elo, wou all d'Leit an Russland, egal wat se hunn, selwer Manager ruffen, et gëtt extrem Javuier Moral Produit "Kéiseker" (Fabel). An et ass net, datt Leit vun gewéinlech Beruffer - Verkeefer oder engem zréckzeginn - guer net Self-Respekt, guer net. "All Beruffer sinn wichteg, all Beruffer waren sinn." De Problem ass, datt et e falschen Self-Wäertschätzung schaaft, déi schlussendlech Meeschter all eng Persoun wéideet deen aus et leiden.

Geféierlech iwwerdreiwen vun Self-Wäert?

Éischt vun all, an dat mécht de Wee zu der Entwécklung vun enger Persoun souwuel perséinlech a professionell. Den Haapt Saach ass net wat Mann huet erreecht, a wat hien mengt doriwwer. Natierlech, an deem Sënn, all individuell, an all huet seng eege Fonctiounen an den Top, mee e Mann muss ëmmer maximal vun hirem Potential deet.Da eraus. An hien ass obligatoresch fir een also net maachen, mä éischter vun all fir sech selwer, fir do näischt sadder am Liewen ass wéi gelaacht Talent squandered oder unrealized Méiglechkeeten. Dat ass d'Conclusioun eis Analyse vun der Aarbecht bréngt, "Kéiseker" (Fabel). Ivan A. setzt och op d'Tatsaach, datt Leit net besonnesch conceited an Offall Zäit.