"D'wäit gaang an de Bësch, de méi Holz." Wäert an si Spréch

Zënter antik Zäiten, hu Leit geléiert puer vun de Relatiounen tëscht verschiddene Phänomener ze ignoréieren an se analyséieren. An obwuel an der Zäit nach se mengen net vill, mä et fonnt hiren Ausdrock an enger Rei vu Spréch, Saachen an Aussoen.

Wat ass d'Roll vun weisen Wäisheet an Leit d'Liewe

Wierder vun Wäisheet a Rotschléi fir all Occasioun, déi am Spréch Texter sinn, begleeden eis duerch eist Liewen. Trotz der Tatsaach, datt e puer markant Spréch méi wéi honnert Joer, wäert se ëmmer relevant ginn, well déi fundamental Gesetzer vum Liewen net ëmmer änneren. Et gi vill méi schlau Saachen, wéi "D'wäit gaang an de Bësch, de méi Holz," "Op der Uewerfläch glat ass, an de Kader ass net séiss," "Lueft - super Misère", "wäert liewen - Dir gesitt, dir wait - Dir héieren" an anerer. all vun hinnen kuerz a kloer beschreiwen verschidden Aktiounen, Bezéiungen, Evenementer, wichteg Liewen Rot bidden.

"D'wäit gaang an de Bësch, de méi Holz." Bedeitung Spréch

Och zu Antikitéit, et souguer Leit huelen bestëmmte Musteren ze virdrun. Der méi wäert si wëllt Spill Juegd produzéiere - virun allem fir eng laang Zäit, wäert de derbŠi net aus Honger leiden, déi hell a méi Verbrenne Feier - .. D'gliddeg an enger Höhl ginn, etc. der wäit gaang an de Bësch, de méi Holz - et ass och eng Tatsaach. Op der Grenz, als Regel, alles ass gesammelt, an oft an déif, wou keen anere Mënsch Fouss fort haten - Feierholz dausend. Mä an dësem Sprachwuert geluecht et Bedeitung méi déif. Bësch an Holz soll net wuertwiertlech geholl ginn, just d'Relatioun vun dëse Konzepter Leit ausgedréckt bestëmmte Mustere dass an eisem Liewen geschéien.

D'Sprachwuert "déi wäit an de Bësch, de méi Holz," de Sënn ass, datt de méi Inegalitéit an all Entreprise oder Betrib, der Groussregioun den "alleng" zu der Uewerfläch. Dësen Ausdrock kënnen ze vill Konzepter an Situatiounen applizéiert ginn. Zum Beispill, Dir der verstäerkter fänken all Fro ënnersicht, déi méi Detailer doriwwer Dir unerkennen. Oder méi laang mat der Persoun kommunizéieren - besser d'Fonctiounen vun sengem Charakter verstoen.

An wat déi meescht oft Situatiounen benotzt seet "D'wäit gaang an de Bësch, de méi Holz"

Trotz der Tatsaach, datt d'Bedeitung vun der fonktionéiert an vill Situatiounen seng Gebrauch erlaabt, ass et oft benotzt wann et dem Antrëtt Schwieregkeeten an komplizéiert an all Fall kënnt ugefaangen. Keng Suergen d'Sprachwuert seet et iwwer Holz ass. Jidderee weess, datt den Ausdrock "getraff näischt" heescht "e Feeler ze maachen vun engem neideg maachen", dh. E., Et ass an engem disapproving Manéier behandelt.

Gëlle dëst fonktionéiert, ass et méiglech, net nëmmen am Respekt vun engem bestëmmten Affär huet. "D'wäit gaang an de Bësch, de méi Holz" - dat iwwer e Mann sot kann déi, zum Beispill, permanent anerer deceiving, a läit gesait him an engem Däiwelskrees, all nei an der neier läit schafen. Oder, zum Beispill, een wëll der juristescher Leeder ze erauszefuerderen, a fir dës prett eppes ze maachen. Wann sengem Goal ze erreechen, féiert hien Foul Leeschtung, déi méi héich ass hien de "Schrëtt" klëmmt, déi méi der misdeeds hien ze dinn huet.

Konklusioun

Folk Wäisheet impliziten zu markant Spréch an Saachen awer kuerz a karakteriséiert succinctly all Aspekter vum Liewen - mënschlech Relatiounen, Astellung Natur, Mënsch Schwäch, an aner Aspekter. All d'Spréch an schlau Saachen - e richtege Schatz, datt d'Leit op Sprëtz méi wéi ee Joerhonnert afonnt an huet op zukünfteg Generatiounen. No markant Spréch an Saachen kann op de Wäerter scho ginn, dass a verschiddene Kulturen Onfruchtbarkeet sinn. Et ass an dësen Aussoen enthält eng Visioun vun der Welt als Ganzt an zu verschiddenen spezielle Situatiounen. Et ass schwéier d'Bedeitung a Roll vun Spréch an Saachen an der Gesellschaft ze overestimate. Si sinn de spirituellen Patrimoine vun eise Virgänger, si mer gezwonge Éier an Lycéeszäit.