D'Konzept vun der Gesellschaft an Dées: d'Basis Siicht

D'Konzept vun Dées selwer kënnt aus "Gesellschaft" d'Laténgeschen, an dofir ass et fundamental op dës Wëssenschaft. D'Company ass Thema an der Objet vun studéieren an Dées.

D'Konzept vun Dées Supporter nees benotzen Auguste Comte, Franséisch Philosoph am éischten Drëttel vun der XIX Joerhonnert bekannt. An um éischten, war dëst Wëssenschaft mat sozial Wëssenschaft identifizéiert. Spéit Dées war an engem eenzelnen Sparten, méi Judoka entgéintgeholl a speziell mat soziale Problemer këmmeren.

D'Konzept vun der Gesellschaft an Dées, huet e puer Punkte vun Vue. Dëse Begrëff kann als eng Associatioun vu Leit mat déi selwecht Interessen preservéiert ginn, de Grupp Entity- vun der Klass oder Fluessweiler-baséiert, Geleeënheet d'Awunner vu verschiddene Länner a Vertrieder vun ethneschen Gruppen an Populatiounen. Wa mir plädéieren an dësem Sënn, aus einfach ze komplex, wat schlussendlech Gesellschaft - all d'Leit op déi de Globus. De stäerkste gemeinsam Notioun vun der Gesellschaft an Dées, gehéieren also, deen Deel vun der Welt, an deer d'Haaptgrënn déi d'Leit an hir dÉxistenz géigesäiteg a Form Associatiounen sinn. Esou, betruecht dës Dispositioun am Detail.

Breet Konzept vun der Gesellschaft an Dées iwwerhëlt hir Trennung vun Natur als bewosst Deel, hunn de Wëllen an Bewosstsinn. Am Géigesaz zu der Natur vun der Gesellschaft entwéckelen net spontan. Et huet seng eege Gesetzer, déi vum Mënsch geschaf ginn, a schlussendlech Deel vum Mënsch Kultur ginn. Mä dës Trennung vun der Gesellschaft vun Natur heescht net hir antagonism. D'Verbindung tëscht hinnen ass indissoluble, an zum Schluss sinn se op all aneren ofhängeg. Eng Gesellschaft aus Natur - zu engem gréissere Mooss. All d'Aktiounen an Nëtz vun enger Persoun am Respekt vun engem natierlechen Liewensraum him erëm a Form vun ekologesch Kris, verkaaft de Verloscht vun all, et sinn eng honnert vun der Welt, dorënner déi duerch mënschlech Hänn hunn.

Sou, méngt d'Konzept vun der Gesellschaft an Dées hiren Objet vun Etude als universell Self-Gank an Entwécklungslänner de System, den Niveau vun deem vun geschate ass wéi et beschäftegt fir d'Ëmwelt, souwuel am Prozess vun Interaktioun tëscht de verschiddene Beräicher vum ëffentleche Liewen Afloss géigesäiteg.

D'Konzept vun Mann an Dées och aus dräi Punkten vun Vue considéréiert. Déi éischt betrëfft d'Natur, biologesch Natur vum Mënsch, an der zweeter axéiert op de Baussegrenzen an intern Charakteristike vun de Mann wéi en eenzelne, an der drëtter op déi Qualitéiten baséiert, datt et als Produkt vu sozial Relatiounen z'ënnerscheeden. Mir eis op jidfer vun den Standpunkter.

De Mann - e Kand vun der Natur. Dofir, et ass vill vun Linken mam Déier Welt. Mä am Géigesaz zu hire kleng Koseng, steet hien dorënner sou Fonctiounen als gehale eraus, d'Fähegkeet Liewensmëttel mat der Hëllef vun Instrumenter ze produzéieren, d'Kreatioun vun bequem Konditioune fir d'Existenz vun deem Beweiser iwwert d'komplex Struktur vun der mënschlecher Gehir. Bewosst Liewen - déi wichtegst Saach, datt näämlech net Mënschen an Déieren.

Weider, axéiert Dées op der Persoun als eenzel. Dëse Begrëff ass investéiert besonnesch engem Mënsch krut, Charakter, temperament, Ofschloss vun Entwécklung vun der intellect, dat heescht, déi original Fonctiounen, datt et aus sech wéi an der Gesellschaft z'ënnerscheeden.

Mä den Haaptgrond Konzept vun Mann ass an de Begrëff "Mënsch" am Dées réischt an ass mat sengen Aktivitéiten an der Gesellschaft verbonnen, ervirhiewt wéi den Haaptgrond sozial wichtegst Spure. Dozou gehéiert d'aktiv, bewosst, moraleschen Wäert, d'Persoun responsabel par rapport zu deem wat ronderëm him ass geschitt. Perséinlechkeet ass an der Roll Ausdrock fonnt hie fir selwer am Prozess vun Interaktioun sicht mat Leit a wéi gutt hie copes mat hinnen.

Sou, schléissen mir dass am Dées vu Mann a Gesellschaft - eng eenzeg Eenheet.