D'Konzept vun behaapten am sozialen an Frankräich

Am sozialen an Frankräich huet sech d'Konzept vun behaapten et am spéide 19. Joerhonnert well vun der politescher Economie, an et war par rapport zu de Mëttel vu Produktioun benotzt, etc. Et war éischter, fir der Persoun vun American Sproochenexpert Franklin H. Giddings applizéiert, dass déi zousätzlech de Begrëff Training zu menschlechen Liewen an der Gesellschaft, d'Entwécklung vu sengem Charakter a sozialer Natur.

Laang virun der grousser Benotzung vun de Begrëff "behaapten" vun der Fro vum mënschlech Entwécklung als Member vun der Gesellschaft interesséiert Wëssenschaftler. Soulaang behaapten Theorie Form als separat wëssenschaftlech Fuerschung Terrain net geholl huet, war dës Fro als Deel vun aneren, gréissere Problemer vu Philosophie an anere Wëssenschaften gëtt.

Eemol an der Mëtt vum 20. Joerhonnert, d'Konzept vun behaapten an wëssenschaftleche benotzen aginn huet, gouf et eng onofhängeg Thema vun Fuerschung fir sociologists, Psychologen, Philosophen an Educateuren. Éischt, an hir Fuerschung, hunn Wëssenschaftler do nëmmen op den Etappe vun Kandheet, Enregistrement seng eege Stëmm an Jugend. Et war nëmmen an der 60er vum 20. Joerhonnert, wéi d'behaapten vun Erwuessener ze studéieren ugefaang an der eeler. Als Resultat vun de spéiden Circulatioun vu Wëssenschaftler an dësen Alter Gruppen hunn net genuch engem Montant vun Fuerschung Material cumuléierten.

Behaapten Prozesser Adressen engem ville Wëssenschaft. Zum Beispill, studéieren sozial Wëssenschaftler d'Relatioun vun behaapten Prozesser mat der sozialer Struktur vun der Gesellschaft. Sozial Psychologie erkläert den Impakt op behaapten vu verschiddene subcultures, Organisatiounen, etc.

Behaapten vun der Etude, sinn et zwee Approche:

1. Betreff-Sujet Approche, deenen hir Vertrieder gleewen, datt de Mann selwer ass eng aktiv Afloss op hir behaapten an net nëmmen Gesellschaft mat senge soziale Gruppen.
2. Objet-Sujet Approche, hir Sympathisanten, datt eng Persoun aus Kandheet sozialen Ëmfeld asw, versicht seng eegen "Bild an likeness" ze schafen.

Wa mir als Basis vun Sujet-Sujet Approche huelen, kann d 'Konzept vun behaapten als ofgehale am Prozess vun Un- an Reproduktioun vun Kultur änneren a mënschlech Entwécklung ginn behandelt. Self-Transformatioun a mënschlech Entwécklung hänkt seng dÉxistenz verschidde Konditiounen vum Liewen, aus Kandheet duerch Alter.

Also, ass d'Essenz vun der behaapten simultan Verbindung vun mënschlech Adaptatioun a seng Isolatioun an engem bestëmmte Gesellschaft.

Als Resultat, zwee-dofir Aktivitéit vu sozialen Ressort Schutz an Adaptatioun vun de Sujet. Et hindeit datt soziale Medien hir Erwaardungen an Uspréch a Relatioun zu der Identitéit vu sengem Verhalen an der Gesellschaft fir gëtt, Attitudë. An der selwechter Zäit, mussen Leit hir Uspréch un hir Fähegkeeten koordinéieren a mat der Realitéit vun der Ëmwelt, an där hie lieft. Et ass am Prozess eng Persoun vun Adaptatioun engem soziale Wiesen gëtt.

Trennung - am Géigendeel, de Prozess vun der Trennung vun den eenzelne an der Gesellschaft, déi aus de Besoine vun den eenzelne Optreeg hunn hir eege Meenung, Wäerter, Häerzen verbonnen; Besoinen ouni Interventiounen perséinlech Problemer ze léisen; de Besoin déi Situatiounen ze Mietsgesetz datt seng Realisatioun verhënneren. Et ass an de Prozess vun Trennung vun enger Persoun duerfir Perséinlechkeet.

Vum uewe gëtt et kloer, datt d'Konzept vun behaapten beinhalt eng intern, net voll resolvable Konflikt tëscht der Mesure vun mënschlech Isolatioun an der Gesellschaft a mënschlech Upassung un dat. Ze behaapten Plaz effektiv huet, muss se eng gewësse Balance tëscht Isolatioun a Adaptatioun respektéiert ginn.

Esou engem Konzept vun behaapten ass nëmme gëeegent fir de Sujet-eleng Interpretatioun. D'Konzept vun behaapten an engem Objet-eleng Interpretatioun méngt der mënschlecher Adaptatioun vun der Gesellschaft, seng Équipe sozial Wiesen.

Fonctiounen vun behaapten an der moderner Welt hänkt op d'Charakteristiken vun enger Gesellschaft an déi behaapten Plaz hëlt.