Catechismus - wat ass et? Orthodox Kategismus. Kathoulesche Kategismus

An enger Religioun ass et eng Verëffentlechung, wou Pareschioner d'Äntwerten op bestëmmte theologesch Froen fanne kënnen. Et enthält och Bestëmmunge fir Primärschoul virun der Daf. Dës Editioun gëtt "Katechismus" genannt. Wat ass et? Wéi huet dës Editioun geschitt? Wien war de Originator? Ass de kathoulesche kathoulesch anescht wéi de Chrëscht? Iwwert dës spéit am Artikel.

Terminologie

Also, de Katechismus - wat ass et? D'Definitioun selwer huet antik Griichesch Wuerzelen. Duerno ass d'Wuert an d'laténgesch. Lëtzebuereg bedeit d'Definitioun "Enseignement", "Léierpersonal". An anere Wierder ass de Katechismus e reliéise Dokument. Hien ass och de "Katechum" genannt, deen d'Fundamenter vun der Doktrin enthält. Eng Publikatioun gëtt an der Grenzregioun vu verschiddene Gleewegungen. Zum Beispill, et ass de Katchëssem vun der kathoulescher Kierch. D'Regel ass d'Publikatioun an der Publikatioun an der Form vun enger Fro-Äntwert. Am Allgemengen heescht de Begrëff "Katechismus" net nëmmen an der Religioun. Dës Definitioun kann all Téi beaflosst ginn, déi no dem Beispill vum religiéisen Dokument erstellt sinn. Zum Beispill, am Joer 1869 gouf den Katechismus Nechaev geschafen. An dëser Aarbecht, wéi géint d'Reliounsdokument, war de Programm op groussem Terror, deen eng immens Unzuel vun Opfer ungeet, propagandiséiert géint d'"ville Tyrannen vum Vollek".

Allgemeng Informatiounen

Déi Haaptregelungen, déi den ursprénglechen orthodoxe Katechismus enthale sinn, goufen an der Zäit vu 1822 bis 1823 entwéckelt. Den Auteur ass den Hellege Philaret (Drozdov). D'Publikatioun gouf vun der Synodatioun an an 1823 publizéiert. Dëse Katechismus vum Filaret war éischt als Genehmeg uginn. Duerno gouf déi Aarbecht erreechbar gemaach. D'Korrekturen an d'Korrekturen goufen vum Autor, vum Héichoose an aner Memberen vun der Synod gemaach. Dës Wierk gouf ëmmer aktualiséiert a vill Virdeelungen ënnerstëtzt. E puer vun den Theologen, ënnert deenen esou Perséinlechkeeten wéi Metropolitan Bulgakov Makarii, de Katechismus als de "symbolesche Bicher" positionéieren. Laut vill, ass d'Aarbecht vum Saint - een vun den autoritäre Quelle vum dogmatesche Léierpersonal. Et ass an him datt déi meescht Basis vun hirem Postulaten hir am Numm vun der Kierch am meeschten vollstänneg sinn.

Controversial Froen

Awer ortodoxesch Theologen streiden d'Autoritéit vu Metropolitan Philaret. Awer trotz dësem wëlle se och d'Wichtegkeet erkennen datt de Katechismus (wat et ass, et huet gesot) an der Geschicht vum ROC. Dës Ausso baséiert op der Tatsaach, datt, dem Bëschof Basil Krivoshein, d'Haaptreliounsunterdrunks eng radikal Editioun ass. Duerch den Interventioun vum Chief Procurator vun der Helle Synode - eng weltlech Persoun - de Status vum Buch als en onvermeetsbare dogmatesche Monument vun der Universale Orthodoxie kann och gefrot ginn, well de Katechismus vu Philaret vu Moskau net all d'Symboler vum Glawen ass a beschreift den Afloss vun der heterodoxy Theologie.

De Problem vun der Rolle vum reliéisen Dokument an der moderner ROC

Zënter dem Ufank vum Joer gouf net nëmmen een eenzegen "Handbuch" gefeiert, ënnert der Direktioun vun engem vun de supreme Regierende vun der russescher orthodoxer Kierch, si sinn de Bëschofsrot oder d'Hellegsynod. D'Fräiloossung vum Katechismus ass fir 2015 geplangt. Fir Protestanten a Miafisiten, am Fong vun engem offiziellen religiéisen Dokument, mécht de ROC et méiglech, eng existéierend Publizitéit ze berücksichtegen, déi vun der Synod als alleng guidéiert gëtt. Si gleewen, datt d'Kategismus strukturell berücksichtegt ass, datt et net eng dogmatesch Quell ass, déi d'Wierk muss duergestallt ginn. Interessant ass datt d'Verëffentlechung normalerweis Chrëscht genannt gëtt an net orthodox. Dëst ass wéinst der Tatsaach datt et den allgemenegen Christliche Postulaten fir d'Awunner vum Russesche Räich stécht. Et gëtt den Zoustand vun den Autoritéiten. Zum Beispill, war Nicholas ech net nëmmen de Kapp vun der Russesch Orthodox Kierch, mä och de Patréiner an der superintendent vu sengem lutherescher Sujeten an un de Walen vun der Armenesch Patriarch. An trotz der Ofleckung vun de ROC-Katechismus als offiziell a dogmatesch Quellen huet sech décidéiert fir hir eege Führerschäin ze entwéckelen, déi d'Grondwäerter vun der Orthodoxie erausginn.

D'Struktur vum reliéise Dokument

D'Sektioun, déi den orthodoxe Kategismus opgemellt huet, informéiert de Lieser iwwer d'Grondprinzipien vum chrëschtlechen Dogma. Hei ass e Bléck op d'Konzept vun der göttlech Opdeelung vum ROC, erzielt iwwer d'Bibel. Déi nächst Ofschnëtt ass dräi grouss Deeler. Si baséieren op der Zieltung vun den Haaptkriibs Christian: "On Love," "Of Faith" an "On Hope". An dësem Deel, deen dem Glawe gewidmet ass, gëtt eng detailléiert Iwwerpréiwe vum Symbol Nicene-Tsaregrad am orthodoxe Sënn, ouni Filioque genannt. Et gëtt an 12 Elemente (Memberen) gedeelt fir méi detailléiert Berodung. A virun hinnen ass d'Erzéier vun de siwe Sakramenter vum Chrëscht. An der Rubrik "About Hope" gëtt de relevante Konzept an der Chrëschtlech Spezifitéit berücksichtegt an d'Roll vum Gebied am Liewen vun engem Gläubeg erzielt. D'Struktur vun der Libatioun "Unser Papp" gëtt am Detail beschreift. Fir Klarheet ass d'Gebied gedeelt ginn, 7 Petitiounen a Lob am Prisong. De Sekt "Iwwer Hoffnung" erkläert och d'10 Gebidder vu Gléck. De "On Love" ass gewënscht fir déi zéng Gebuert vu Gott. Véier si si geschnëtzt op der éischter Tablet. Si sinn d'Hannergrënn vun der Léift fir de Schëpfer. Déi aner sechs sinn d'Gesetzer vu Léift fir de Nopesch. D'Beschreiwung vun all Geboter begleet d'Noutwendegkeet fir d'Observatioun vun de Virschrëfte an d'Beschreiwung vu Sënnen ze begleeden, déi zu senger Verletzung bäidroe kënnen. Am Enn vum reliéise Dokument, "D'Léier vum Glawen an der Gottheet" gëtt uginn. Et sollt bemierkt ginn, datt de Strukturkatechismus iwwerpréift huet, datt dëst Handbuch ganz praktesch fir Studium a Verständnis kompiléiert ass. Den Text gëtt a Form vu Froen an Äntwerten geformt. Also, éischtens ass de Leedere interesséiert am ganz Glawen, Inhalt a Haaptziel vun der Orthodoxie. D'Reliounskommissioun beäntwert d'Fro. Den Text vum Handbuch ass bewosst archaized. Dëst Buch ass eng grouss Zuel vun de Kierchliwwelen. Zum Beispill gëtt d'Phrase "a wéi engem Sinn" am Katechismus wéi "an wat Macht / Geescht". Dës archaesch Natur gouf scho gesinn an der éischter Hälschent vum néngte Joerhonnert.

Kuerz iwwer d'Schafung vun enger eenzeger Fuerschung

Den éischte Véier vum 19. Joerhonnert war duerch d'Notzung vun enger genuch vu Katechismus bestëmmt. De stäerkste gemeinsam ënnert der Orthodox goufen Autorerechter Leedung vun Metropolitan Peter Graves an Platon. Schreift ënnert dem Afloss vun dësen Aarbechten, nei Publikatiounen, wéi hir originell Quellen, goufe regelméisseg vun der Kierch kritiséiert. Am éischte Fall gouf eng "kathoulesch" Viraussiicht erfonnt. An der zweeter si kritiséiert d'Präsenz protestantesch Elementer. D'Léisung fir dës Situatioun war d'Schafung vun engem neie Katechismus. Ausserdeem, wéinst der neier Iwwersetzung vu biblesche Bicher op russesch am Joer 1816 zu Russesch, gouf decidéiert, déi relevante Zitatioune vun den ale Editioune vum Handbuch op déi nei ze maachen. Zur selwechter Zäit gouf d'Korrespondenz mat der geännert Versioun vun der Iwwersetzung behalen. D'Entwécklung vun engem neie Kache gouf 1822 initiéiert.

Authentiz

D'Aufgab vum Kreativ ze zéien war eent vun engem vun den ausgebilten a beruffleche russesche Theologen - Metropolitan Filaret vu Moskau a Kolomna. Déi éischt Editioun ass 1823 publizéiert. De Katechismus ass no de Strukture kompiléiert, déi spéider spéit an all Editiounen an Editiounen behalen gouf. Et waren obligatoresch dräi Sektiounen iwwer Glaawen, Hoffnung a Léift. Den Autor konservéiert an huet dat Material an der Form vun enger "Fro-Äntwert" presentéiert. D'Zitater, déi aus der Helle Schrëft zitéiert goufen, sinn an hirer Iwwersetzung mat der Iwwersetzung vun 1816 gefeiert ginn, e puer vun de Sätze goufen perséinlech vu Philaret iwwersetzt. Déi wichtegst vun der Sicht vun de Compiler hunn d'Bestëmmungen vun der Handbuch a groussem Druk gedréckt.

Neit Dokument

De Joer 1823 ass gezeechent duerch d'Reissue vum Katechismus. Aarbecht gouf verschount vu deenen Fehler déi an der éischter Editioun gesi sinn. Spéider, am Joer 1824, goufen 4 weider Editioune gezeechent, typesch Church Slavonic a zivil Schrëft (zwou Editiounen fir all Typ vun der Inskriptioun). D'abridéierten Versioun vum reliéise Dokument war nom Mëtt 1824 erauskomm a gouf de "Katechismus" genannt. Wéi eng Editioun ass et? Et war virun allem fir d'Alexiounen a Kanner. D'Handbuch war den Text, deen an der Haaptausgab ass mat der Hëllef vun enger grousser Schrëft. Gryphus "Versteet op den héchsten Command" am Katechismus war net. De urspréngleche Katechismus huet ugefaange fir "extensiv" ze nennen.

Kritik vum Reliquiend Dokument a seng Resultater

D'Erscheinung vu Katechismus ass an der selwechter Zäit, wéi d'Iwwersetzunge vu Bicher vun der Helle Schrëft, déi d'Russescht Bibel-Gesellschaft gemaach hunn, aktiv kritiséiert goufen. Eng Rei konservative Staat an héichklenger Klerus huet d'Aktivitéit vun der RBO kritesch kritiséiert. Ënnert A.A. Arakcheyev Minister fir Öffentlech Ausbildung A.S. Shishkov an Archimandrite Photius hunn aktiv gesot datt d'russesch Sprooch an deem Gebitt an den hellege Texter unzittlech ass. Ausserdeem kann hir Benotzung verschiddene Heresi kréien. Den A.S. Shishkov, ass en Ënnerstëtzer vun der Iddi vun der Identitéit vun der kirchescher slowakescher a russescher Sprooch, huet d'Verteidegung vu senger Meenung virgeschloen vir Metropolitan Seraphim. Laut Photius ass de Katechismus vun Drozdov an d'Leedung vum Peter Mohyla si vergleichbar mat der selwechter Manéier wéi "Kanalwasser" ass vergläicht mat "... the good water of the Neva".

Diskrepanzen mat der Originalquell

Mat der Initiative vum A.S. De Shishkov huet ugefaang fir d'Katechismus vum Metropolitan Philaret ze studéieren. Den Zweck vun dëser Aktivitéit war fir den Ofwäichungsgrad vun der Primärquell ze gesinn, dat war den orthodoxe Dogma. Den Haaptaarmt gëtt vum Rezensoren iwwer d'Opmierksamkeet vu biblesch Zitatioune op russesch an engem reliéise Dokument gemaach. An dëser Fro huet seng Meenung mat Photius an A.S. Shishkov. Déi aner Bemierkungen iwwer den rein theologeschen Inhalt vum Katechismus hunn anerer net genuch Argumenter. De Rezensent erënnert déi wesentlech Mängel vun der Leedung mat engem Formulaire mat der Fro: "Wat ass déi bescht Ënnerriichte vu Frëmmegkeet?" Et folgt och der Äntwert: "Christian Teaching." Aus engem formellen Standpunkt ass de Rezensor hei, datt et nëmmen als "Bescht" et einfach "gutt" Doctriner vun Fräiheet ze sinn, et ass Buddhismus oder Islam.

Verbueden

Mat engem sou staark reliéis um Enn vun der Campagne am November 1824 géint den Optrëtt vun der Dokument agesat huet an Effekt engem Dekret vum Hellege Leonie. Hien huet den Drock a Verdeelung vu Filetesch Katechismus verbueden, bis eng speziell Bestellung duerchgitt. De Grond fir de Verbuet der inadmissibility vun der Transkriptioune vun der Papp senger Lord deklaréiert gouf, d'Hautfaarf an der 10 Geboter op der russescher genannt "folksy Dialekt". 1825 gouf de Katechismus vum Metropolitan Plato nees agefouert. Et muss gesot ginn, datt dës Aarbechter Ufank 1786 publizéiert goufen a siwe Editioune gekierzt hunn. Déi lescht vun dësen gouf och als Ausnam fir d'Aarbecht vu Filaret positionéiert. An der platonescher Leedung huet d'Zitat aus der Bibel an der slawescher katalanescher Observatioun beobachtet.