"Caesar - Caesar senger an zu Gott - de Gëtter": de Wäert phraseologism an hirer Geschicht

Wahrscheinlech jiddereen op d'mannst eemol a sengem Liewen héieren der Ausso "Caesar - Caesar senger an zu Gott -. Gëtter gehéiert" Allerdéngs, versteet net jiddereen d'Bedeitung vun dëser phraseologism. Virun allem wëssen puer d'Originen vun dëser matkritt Ausdrock.

Wat heescht "Gott - Gëtter, Caesar - Caesar"

Obwuel et vill Variatiounen vun dëser Ausso sinn, ass et déi éischte Quell ass: ". Uerdnen zu Caesar - Caesar ass, a fir Gott - Gott" D'Essenz vun phraseological vun aneren gläich gutt-bekannt idiom iwwerdroen: "Fir all seng eegen." Heiansdo de Wäert vun dëser phraseologism wéi jiddereen interpretéiert soll kréien, wat hie verdéngt (déi hien soll).

Caesar - wien ass dat?

Ier Dir iwwert d'Geschicht vun dëser phraseologism léieren sollen, klären déi Caesar genannt gouf a firwat een him eppes ze ginn zegutt hutt.

Wéi bekannt ass, war déi éischt réimesch Keeser eng grouss militäresch Leader an nogeduecht Yuliy Tsezar. No him, schonn de Réimesche Räich a Retour konnt net un Land. No Yuliya Tsezarya ass et ëmmer eng Keeser. Well se all éischte Numm vun dësem Titel geéiert, dobäi déi éischt op d'Lëscht vun hiren Nimm an den Numm vun der grousser emgedeeft Yuliya - "Caesar".

E puer Joer méi spéit d'Wuert "Caesar" aus der eegener Numm gouf eng gemeinsam Adress weist - ". De Keeser" e Synonym fir Well dann, war all Herrscher zu Roum Caesar genannt.

Aus dem Latäin Sprooch, déi am Réimesche Räich geschwat gouf, migrated d'Wuert "Caesar" fir déi aner. op Latäin geschriwwen Mä d'Wuert «Caesar» a verschiddene Länner a verschiddene Weeër liesen, wéi de Bréif «C» an ee geklongen wéi [un], an anerer wéi de [c], an «s» als liesen kéint [e] oder [ s]. Mat dësem an anere Sproochen, ass d'Wuert "Caesar" ausgeschwat als "Caesar", besonnesch an der Slavic, obwuel et souwuel benotzt goufen. Iwwregens, iwwer d'Joeren, "Caesar" huet eng "Kinnek" ginn - dat gouf als Landeshären bekannt, wéi am Réimesche Räich.

Wien sot: "Gott - Gëtter, Caesar - Caesar"?

Verstan, Caesar - déi et néideg den Auteur vun der berühmt Ausdrock ze uginn. Hien gehéiert et Jesus Christus äussert - eent vun de bekannteste Perséinlechkeeten an der Geschicht vun der Mënschheet.

D'Geschicht vun phraseologism

Wéi ass bekannt, an der Zäit, wou Jesus gelieft, war laang seng Heemecht ago vun de Réimer eruewert a war an ee vun de Provënzen. Obwuel den Eruewerer flott och d'Leit vun Israel Indikatiounen, mat Respekt fir hir Kultur a Relioun behandelt goufen, gedreemt d'Nokommen vum Abraham vun flüchte mussen. Dofir hu periodesch Diagrammen an Opstand. Mä de Roman Autoritéiten krut se eraus. Trotz deem, war den Haass vun den Okkupant vun de Leit staark. Mir wousst, datt de Pharisäer - eent vun de Stäerksten jiddescher reliéis Organisatiounen, datt de Respekt vun de Leit benotzt an hunn oft enorme Muecht.

Deemools huet de Jesus ze priedegen, an aktiv Wonner an Aarbecht an enger kuerzer Zäit huet hien super Muecht iwwer d'Leit profitéieren, an d'Pharisäer ugefaang him ze Näid. Dofir, wéi e puer vun hinnen sech fir e Wee gesicht der "Clibb" an den Ae vun der Gesellschaft Affaire.

Fir dëst Enn, arrangéiert Jesus déi verschidde Fallen an froen komplizéiert Froen. Ee vun hinnen betrëfft d'Steieren ob et néideg ass ze Caesar ze bezuelen. Froen, wéi eng Fro, ee vun de Pharisäer gehofft Jesus bei sengem Wuert ze verdreiwen. No all, wann hien op der Säit vun de Leit ginn an dodran, "Nee, do muss een net bezuelen," de Pharisäer et engem rebelléieren erklären konnt, an de Réimer ginn. Wann Jesus géif averstanen, datt d'Réimer hu Steiere mussen nach bezuelen, Tour de Leit aus Him ewech.

Awer, wéi an der Bibel huet, war Christus konnt de Gedanken a Virsätz vu Leit ze liesen ze gesinn. Wann der richteg Zweck vun enger markéiert Fro, gefrot hie fir eng Mënz. An hie gefrot déi Persoun déi de Fro gefrot, deem Profil ass op et duergestallt.

Bewildered de Pharisäer huet eng Äntwert datt Caesar (Caesar). Jesus alle Konsequenzen him dës Äntwert: ". Uerdnen zu Caesar - Caesar ass, a fir Gott - de Gëtter"
Phraseologism Wäert an dësem Fall bruecht, datt de Besoin jiddereen ginn, wat duerch ass. Caesar - Mënzen mat sengem Gesiicht, wat hien zu engem eruewert Land agefouert, a fir Gott - luewen an déi richteg Richtung.

Wou an ënner wéi engen Ëmstänn, déi éischt Ernimmung vun dësen Ausdrock?

Vill ass gesot iwwert d'idiom vun "Caesar - Caesar senger an zu Gott -. De Gëtter" Phraseologism Wäert, Auteur, an der Geschicht vun der Optrëtt ass elo un eis bekannt. Et soll klären wou et ernimmt ass, dat matkritt Ausdrock. Natierlech, an de Schrëften. Hei d'Liewen vun Christus a Säi Nëtz mir eis sou vill wéi de véier Evangelien. Si sinn Schüler an hir eege Wierder probéiert ze beschreiwen wat se iwwer d'Teacher wéinst. An dräi vun de véier Evangelien bal derselwechter Geschicht iwwer den Optrëtt vun der idiom "uerdnen zu Caesar - Caesar ass, a fir Gott -. De Gëtter" Phraseologism Wäert vun dëse Quelle ass och d'selwecht.

D'Ausnam ass de véiert Jesus vum Apostel John, wou et keen ernimmen vun esou engem Tëschefall.

Ënnert Theologe et ass eng Versioun déi quasi identesch Beschreiwunge vun der selwechter Evenementer vun verschiddene Leit a verschiddene Plazen erkläert. Et gëtt ugeholl, datt während der Zäit vu Christus et eng kleng Buch den Haapt Punkten vun Jesus grouss Gemeinschaft an där gouf sech geschriwwen, mee et war méi spéit verluer. Wann vun de Mënschen u Schüler schreiwen benotzt engem Zitat aus dësem Buch, déi, vläicht, de berühmte Ausdrock war, "uerdnen zu Caesar - Caesar ass, a fir Gott -. Gott" Allerdéngs huet dës Theorie dësem kritiséiert gi well et onwahrscheinlech ass, dass e Buch vun dësem Magnitude just verluer hätt kéinten.

Scho bal zwanzeg Joerhonnerten hu schons säit den, wéi Christus de berühmte Ausdrock alle Konsequenzen: "Gëff zu Caesar - Caesar a Gott - de Gëtter." Phraseologism Wäert iwwer de Joren huet net geännert, wéi et mat engem weis Wierder geschitt.