Bestiechungsgeld fir den Doud vu Jesus

No kanonesche Versioun vun der Passioun vun Christus, dee verhaft gouf, huet de Jesus d'jiddesch "bescht" ze de Réimer ginn, déi der Crucificatioun duerchgefouert. Mä et ass en ale russesch Iwwersetzung vum Buch Iosifa Flaviya 'The jiddescher Krich "mat enger Versioun vum Doud vu Christus. Et ass net méi de Réimer an der jiddescher selwer "gefouert" direkt fir d'Massaker vu Jesus zouzeschreiwen. Trotz der Tatsaach, datt dës Interpretatioun ze si Mënschen Géigendeel ass, gleewen puer Geléiert der Geschicht an et gesot, wäert vun Vertrauen.

Allerdéngs ass alles an Uerdnung. Éischt vun all, soll et feststellen datt de antike Versioun vun der "jiddesch Krich" net och eng Iwwersetzung ass awer éischter gratis Paraphrase d'Buch Iosifa Flaviya, déi vill aflossräich Episode huet, mä et ginn vill insertions an Ergänzunge, haut net aus der Pen vum berühmte Historiker. Eent vun dësen Text ass eng laang Geschicht iwwert d'Liewen an Doud vu Jesus Christus, ass Contreras anescht aus der Versioun vum Jesus.

Esou, wéi de Jesus gestuerwen? No antike russesch Variant, déi jiddesch "Affekote", déi enorm Popularitéit vu Jesus Christus z'evitéieren, sot si him ze Pilatus a vun sedition virgeworf. Pilatus goufe Jesus, huet him net keng Schold fannen, a gratis Formatioun (Nieft Jesus méi schwéier krank Fra an procurator geheelt, déi zu sengem och grouss Sympathien gefouert). Dann, mir liesen weider, "jalous paky uyazvishasya op HB zakonnitsi. An vdsha 30 talant Pilatus, jo ubiyut an. An MH vzem a stëpsechen IM gëtt, also do Är waarm (esou lues Zäit) vun isplnyat. Iskahut der ähnlech Zäit, kako seng Saache gemaach goufen ëmbruecht. Update Bo byahut Pilatus 30 talant virun, an jo IM Jesus ginn. Si raspyasha an der Tschechescher Republik (esou lues Zäit) néirens otchskii zakon a vill porugashesya him. "

Iwwersat modern russesch Sprooch, heescht dat, datt "d'Schrëftgeléiert, déi
iwwerwonne Näid, entscheet 30 Talenter Pilatus, datt hien him ze ëmbréngen bestallt. Hien huet hinnen an huet hinnen z'erlaben fir drunzeginn, datt d'wat se wollten. Sou se huet him a gekräizegt him, Géigendeel zu dem Gesetz vun der Pappen. "

Dëse Passage ass opfälleg kloer Wonsch der ze Verréckelung
Responsabilitéit fir d'Ausféierung vun de Jesus zu der jiddescher Autoritéiten an treffen Pontius Pilatus, deen am antike Versioun vun der "jiddesch Krich" ass komplett net an dësem Verbriechen Équipe. Jesus gestuerwen ass, well vun der jiddescher Eelst, maachen also trotz de Gesetzer vun eisen Pappen. Dëst ass d'fundamental Iddi vun Old russesch Versioun.

Verschidde Fuerscher mengen dass dat - d'Original Text Iosifa Flaviya,
an Old russesch Sprooch iwwersat. Däitsche Wëssenschaftler A. Behrends an R. Eisler,
geschafft virum Zweete Weltkrich, hunn déi antike Slavic ugeholl
Iwwersetzen "jiddesch Krich" war mat der verluer vun der Aramaic Schrëft feieren. Laut hinnen, waren et zwou Versiounen vun "der jiddescher Krich", eent geschaf duerch Josephus fir Matbierger on - an der Sprooch Aramaic, an dem Greco-Roman Lieser Adress aneren - an griichesch.

Dës Hypothes begéint mat eeschte Contestatiounen vu ville Wëssenschaftler. sowjetesche
Fuerscher N. A. Meschersky zréck an 1958 Refusen Berends an Eisler, beweist dass der antike russesch Iwwersetzung fir "jiddesch Krich" geet zréck op de griichesche Text bekanntesten Schrëften Iosifa Flaviya, an net déi komëschsten "Aramaic Prototyp." Dat ass déi vun enger grousser Zuel vu griichesche Wierder bewisen an gretsizmov ouni Iwwersetzung lénks. Zousätzlech, datt d'Old russesch Text déi selwecht fir de Wierder, déi selwecht Siwebiergen wéi der griichescher Schrëft. "Direkt mat der griichescher Text vun der Old russesch vill sproochlech Tracing Pabeier Hausnummeren," wuertwiertlech peresnimki "de morphological Struktur vun de griichesche Wuert konservativ," - seet N. A. Meschersky.

Opfälleg Nieft der bekannt a villen Text Flavia
aus léint der New Testament als eenzel Ausstralung an ganze Szenen. Och de weis Männer an der Betlehem Stär wosst et Iosif Flavy schéngt! All dëst déi och e ganz staarke Verdacht iwwer d'Richtegkeet
vum antike Versioun vun der "jiddesch War".

D'Finale Conclusioun N. A. Mescherskogo kloer: d'Detailer vun der Ausféierung vun Jesus,
am Slavic Versioun vun der "jiddesch Krich" entscheet ass net authentesch
den Text Iosifa Flaviya, frommen Fiction Iwwersetzer déi, an all Wahrscheinlechkeet, et war komesch dass de berühmte Historiker, beschreiwen, Palästina ënnert der procurator Pontius Pilatus, sot keen e Wuert iwwer Christus. An déi bescht vun hire Kapazitéiten an dass et "ongerecht" an probéiert eliminéiert.

No N. A. Mescherskogo, antike russesch Iwwersetzung vun Josephus "jiddesch War"
Flavia konnt an der läscht an der Ära vun Kiew Rus XI Joerhonnert gemaach ginn. Mat dëser Opluedstatioun,
Ee, huet hien net d'Italiener A. Donini akzeptéieren. Hie geduecht och d'Episod vu Jesus
europäesch, mä et huet vill virdrun, vläicht sin - II Joerhonnerten. No him, "nee Christian Kopist hinnen net Sort hätt, wann d'Bild vu Christus stänneg op theologeschen weinst Gedenkminutt huet. Hun Dësen Episod kann an e puer Aart vun antike Lëschte vun Bicher Josephus zu Aramaic oder griichesche erfëllt, an dann am Balkan gespäichert ginn wéi wann an engem reservéiert Corner vum Christian Osten. "

Gutt, op Kont vun der Tatsaach, datt keen Schrëftgeléierten géif net d'Detailer Sort mussen,
Géigendeel, sot zevill ze etabléiert Traditioun vun der Kierch boldly. haut
während e puer net nëmmen domm iwwer Jesus geschriwwen, an - virstellen! - nee
"Theologeschen Fondatioun" Duerchsetze ginn net e ganz grousst Vertrauen! Dofir, all d'europäesch am Original Text Iosifa Flaviya konnt einfach net an ech gemaach ginn - II Joerhonnerte vun A. Donini geduecht war, mee vill méi spéit.

Also, d'Episod mat e Schmiergeld vun 30 Talenter, supposéierter dëser "legalistic" Pilatus fir den Zweck vun
Jesus ëmbréngen, ass et net eng zouverlässeg historesch Tatsaach, mä nëmmen e figment vun antike Séilen Redakter. An Fiction, soll et feststellen ginn, ass hefteger. Jo, wa mir dës Versioun akzeptéieren, et vläit datt de Jesus säin Doud um Kräiz, net d'Réimer, an de Judden selwer. Et ass also net mat der Versioun vum Jesus vun der Passioun, an zwar mat allen dann historeschen Realitéite datt net wiirdeg vun weider Diskussioun sinn.