"Alen Testament Dräifaltegkeetskierch": eng Beschreiwung vun der Symboler

Der Basis Tenet vun Chrëschtentum ass d'Schwësterpartei vun dräi Persoune United an Essenz Gott ass eng Hellege Dräifaltegkeetskierch. Dës dräi Prisonéier an Him geleet gëtt - Gott de Papp, Gott de Jong a Gott Hellege Geescht ass net fir all aner Method an sinn Asterix. Jiddereng vun hinnen ass eng Sortie vun eent vu senge gouffen. Hellege Kierch léiert iwwert d'voll Unitéit vun der Dräifaltegkeetskierch, déi kreativ Welt, an et Obsessioun an et sanctified.

D'Bild vum Hellege Dräifaltegkeetskierch am gouf

Hellege Dräifaltegkeetskierch ass eng traditionell Geschicht vun Orthodox gouf. Mee als direkten Bild vu Gott eng Violatioun vun de Konzept vun Éiwegkeet gin wier an sengen incomprehensibility, ausgedréckt an de Wierder Evangelista Ioanna: "Gott net iergendeen gesinn huet an ni" gemaach Gebrauch vu sengem symbolesch Biller, den Haaptgrond vun deem ass den Alen Testament Dräifaltegkeetskierch.

Fir d'Präisgi vun dësem Bild Iconographers traditionell mussen d'Bild Zeen am Kapitel 18 biblesch Moses beschriwwen dacks. Et war "Gaaschtfrëndlechkeet vun Abraham." Genannt An Verse 1 duerch 18, seet wéi den patriarch Abraham, während dem Dag vun Rescht, huet déi dräi Männer ze fueren mëschten. Geknackt de spirituellen Aen, datt an hirer Aart a Weis vun der Gott virun him wossten, Abraham déi de gréisste Respekt a Gaaschtfrëndlechkeet huet hat.

Déi Zeen huet sech d'Grondlag vun der traditionell iconographic Zeen - Alen Testament Dräifaltegkeetskierch. Wéi uewen ernimmt, vun der Méiglechkeet vun enger direkter Bild vun de Schëpfer vun der Welt entzu, dacks de Masters zu der symbolism an hir Wierker déi hir Haapt expressiver Techniken ginn huet. Esou gëtt et eng Traditioun ageschriwwen Segen vun der Kierch Hierarchie, d'Männer ze vertrieden déi Abraham vun dräi Engelen an der Form besicht.

D'Ernimmung vun der Hellege Dräifaltegkeetskierch zu scenic Diagrammen

Déi éischt Bild, wat den alen Testament Dräifaltegkeetskierch weist, wossten am II Joerhonnert op de Mauere vun der réimescher Roum, wou den fréi Chrëschten geheim Autoritéiten heednescher Service engagéiert. Zuele vläicht net déi Kanoniker gegrënnt an duerno Joerhonnerte konform, a presentéiert hinnen d'Zeen relativ historeschen ausgesinn. Mä an dëser Period, onbekannt eis Kënschtler hunn Zoufall Ähnlechkeet vun den dräi Gäscht vun Abraham ze ënnersträichen.

Spéit Theologie de Begrëff "izokefalnost" dohi, dee fir Gläichheet vun reesend steet. Der Mauer Biller vun der réimescher Roum, si fir't volontär sameness iwwerhaapt a Kleeder déi dräi Männer. No der Gäscht Bild den alen Testament Virfuere besicht, ugefaang méi a méi symbolesch ze huelen, a schlussendlech eng Traditioun vun hirem Bild am angelic Form do war.

Et ass wichteg, datt d'Geschicht "alen Testament Dräifaltegkeetskierch" zu Note oft an zwou Versioune presentéiert ass - izokefalny an neizokefalny. Am éischte Fall, wéi aus dem Begrëff selwer versteet, voller statesch Zesummesetzung ënnersträicht de géigesäitege Gläichheet vun den dräi Engelen. An der zweeter - ee vun hinnen ass vun engem nimbus, Kräiz Bild, oder eng entspriechend Inscriptioun ausgewielt.

Mosaik antike Basilika

Nieft dem Hellege Dräifaltegkeetskierch, op de Mauere vun der Roum eng vun den eelste Hir Bild ass e Mosaik vun der V Joerhonnert op d'Arc de Triomphe Roman Basilika vu Santa Maria Maggiore. Bild Zesummesetzung ass zimlech komplizéiert. Et ass visuell an zwee Deeler opgedeelt. Um erop ass duergestallt Abraham Géigespiller aus Friemen ze treffen, ee vun deenen, déi eng hell Halo kleng ass - e Symbol vun holiness, an um ënnen ass vun engem Dësch vertrueden, hannert deem d'Gäscht sëtzt. Proprietär Abraham duergestallt et zweemol - op der Gäscht ze wait an huet eng Indikatioun vun senger Fra Sarah. Hannergrond ass e räiche Vue vun der Struktur vun den Tuerm - et ass kloer ze gesinn, Abraham House an Mamvriyskogo Faass ënnert deenen de Treffpunkt huet.

Der definitiver Versioun vun der Zesummesetzung

Der Zesummesetzung XIV Joerhonnert Symboler Hellege Dräifaltegkeetskierch alldeegleche, existéiert an der Form an deem de bekanntste vun hiren Echantillon geschriwwe sinn. Dëst ass vun der Ikon "Dräifaltegkeetskierch Zyryanskaya" geschaf an dëser Period an zougeschriwwen zu der Biischt vun St. Stephen vun Perm uginn. Et ass geduecht, datt et an et fir d'éischte Kéier ass eng Zeen presentéiert Sëtz kucke Engele sinn, fir d'Owesiessen Dësch Dësch.

Andrei Rublev: "alen Testament Dräifaltegkeetskierch"

Dëst Wierk gouf geschriwwen a gesot vill. An et ass keen Zoufall, well ënnert de ville Symboler, op de Sujet vun "Gaaschtfrëndlechkeet vun Abraham" geschriwwen, ennerhält eng besonnesch Plaz, "alen Testament Dräifaltegkeetskierch" Rublev. An der Konklusioun Meenung vun Kritiken an Experten vun antike russescher Molerei, huet de Kënschtler der héchster Ofschloss vun Präisgi vu de spirituellen Essenz vun der Triune Godhead erreecht. Dës Aarbecht, am XV Joerhonnert gegrënnt, gouf et ee vun de bekanntste russesche Symboler.

Zesummesetzung Léisung an enger ganz komescher Weis. Zuelen vun Engelen wéi wann an engem onsichtbar Krees geschriwwen, symboliséiert déi dräi consubstantial hypostases. An der selwechter Zäit, maache der Kënschtlerin den Effet, an deem de blécks d'bastelen net op all vun hinnen heescht Lénger, an dwells bannent se fräi gemaach Weltraum, de Schüler Zentrum vun deenen ass eng Schossel mat der Spëtzt vun der sacrificial Lämmche. Et geschitt ronderëm hirem Rekord passen Dialog.

Christian Symboler vun der Ikon vun Rublev

Et soll dass de "alen Testament Dräifaltegkeetskierch" bemierken ginn - d'Ikon, voller symbolesch Attributer, déi elementar Christian erofklammen ausdrécken. Et ass keen Zoufall Kuliss fir Biller vun Engelen Zuelen d'Haus, de Bam an de Bierg sinn. Hir Biller sinn voller sënnvoll Inhalt. Also den Engel ze lénks, symboliséiert Gott de Papp. Dëst ass Siicht op Him Bild vun engem Haus Faarwe - Abraham CHAMBERS, datt zu der éischter Moment vun göttlech Ekonomie entsprécht, duerch seng wäert engagéiert.

Bam - Faass Mamvriyskogo, iwwer d'Mëtt déi géigneresch Figur duergestallt involuntarily wéi de Bam vum Liewen nei interpretéiert, an ass verbonne mat Pätter de Retter éiweg. Anere Wierder, ass d'bastelen keen Zweiwel lénks dass d'Mëtt déi géigneresch Figur vun der Zesummesetzung den Auteur de Jong vu Gott, Jesus Christus duergestallt.

Wéi fir d'Figur vun der Engel lénks, ass de Tipp vu sengem Accessoiren uewen um Bierg duergestallt - e Symbol vu geeschtege Montélimar, duerch d'Aktioun vun der drëtter Persoun vum Hellege Geescht duerchgefouert. D'Bild vum Bierg an der Bibel mat déi bedeitendst Evenementer assoziéiert. Dëse Cadeau vun der Pëllen vun Bond um Sinai, d'Transfiguration op Mount Tabor a Mount Christi op Elionskoy zu Jerusalem.

Et soll feststellen, an ee méi wichteg Iddi, déi den "alen Testament Dräifaltegkeetskierch" äussert. Andrei Rublev a sengem richteg Aarbecht vun Genie gebass e Prototyp vun richteg Unitéit a Léift ze schafen. Seng Figuren, ouni aktiv Bewegung, an wéi wann dierfen an motionless geschriwwen, voller Rekord Kommunikatioun. Virun den Ae vun der bastelen schéngt de Prozess vun communicability vun der gëttlecher Energie, Prisonnéier bannent dräi Verkierperunge vum Gott.

Icon Simon Ushakov

de Meeschter vun der Silver Chamber vun der Moskauer Moskauer Kreml ausgestallt fir - wéi aner Ikon vun "alen Testament Dräifaltegkeetskierch", wat den Auteur dicht bekannt Simon Ushakov. Et war vun 1667 geschriwwen. Duerch hir Zesummesetzung Ushakov "alen Testament Dräifaltegkeetskierch" follegt an der Traditioun Andreya Rubleva. Et weist déi selwecht Zeen Friemer zu Abraham, an déi selwecht Zuele vun Engelen Phänomener sinn an engem Krees Musekschoul, déi bastelen Mëtt spazéieren an de Androck vun enger Unitéit. Mä dëse Produit huet seng eege eenzelne Charakteristiken.

Dekoratiounsartikelen, z'ersetzen symbolism

Et ass einfach, dass Ushakov Engelen zu Notiz obwuel se op der Ikon vun Andreya Rublova duergestallt op Är Zeechnen Zuelen no sinn, ënnerscheeden vun hinnen am Beräich vu exzessiv an natierlech. Hir Säite sinn mat virsiichteg Wolleken Detailer, schwéier a schéngen et an der Loft an opgehuewe souguer disembodied Séilen.

Déi opfälleg Ënnerscheed ass an sech an Hannergrond, deen déi ganz Szen weist. Wann Rublev, huet hie virun allem symbolesch Bedeitung, da Ushakov, éischter dekorativen. Et ass just eng schéi Landschaft mat engem historesche Palazzo, de scenic Bierg a Bam. Dësen Auteur vun der Ikon "alen Testament Dräifaltegkeetskierch" quasi ewechgeholl all dräi Landschaft hir symbolesch Bedeitung Spezialfäegkeeten. Och kursoresch kucken hinnen ass genuch esou Detailer iwwert d'ze erënneren Veronese Biller.

Et Attentioun zu der Dekoratioun vun den Dësch och. Wann Rublev ze nëmmen eng Coupe mat Kallef Kapp limitéiert ass, deen och voller symbolesch Bedeitung ass an directs der vergiessen bastelen d'iwwer d'Opfer vun de Jong vu Gott ze denken, an dësem Fall, ënnersträicht de Kënschtler räich Déngscht, kombinéiert mat exzellente gemoolt Still. Esou en Iwwerfloss vun Dekor ass fir d'Ikon net typesch.

Dräifaltegkeetskierch New Testament

De Komplott vun der uewen Symboler ass aus dem Alen Testament geholl, sou datt si de "alen Testament Dräifaltegkeetskierch" genannt. Mee mir kënnen der gemeinsamer Bild vun der New Testament Dräifaltegkeetskierch net ignoréieren - eng aner Versioun vum Bild vun der Göttlech Dräifaltegkeetskierch. Et baséiert op de Wierder vum Jesus zu de Jesus vum John kritt: ". Ech an de Papp sinn een" An dëser Geschicht dräi helleg geleet gëtt si Biller vu Gott de Papp an der Form vun engem gro-Hoer ale Mann, de Jong vu Gott, dat heescht Christus, e Mann vun Mëtt Alter, an den Hellege Geescht an d' Form vun enger Dauf.

Varianten vun der New Testament Bild vun der Dräifaltegkeetskierch

Dëst geséchert ass an e puer däer bekannt, iconographic, ënnerscheedlecher haaptsächlech d'Positioun zu de Figuren duergestallt ass. De stäerkste gemeinsam vun hinnen - "Soprestolie" ass e frontal Bild vu Gott de Papp an de Jong vu Gott, souz op sengem Troun, oder de Wolleke an hanne fléien Dove - den Hellege Geescht.

Aner gutt-bekannt Geschicht Bieren och den Numm "patrie". An et, ass Gott de Papp representéiert op engem Troun mam Kand Thermalbäder Emmanuel Dësch, op seng Knéie souz an ofgehalen seng Hänn an der Sphär vum blo Luucht. Bannen, Faarwe et eng symbolesch Bild vum Hellege Geescht als Dauf.

Der Debatt iwwert d'Méiglechkeet vun der Bild vu Gott de Papp

Et ginn aner Varianten vun der New Testament Dräifaltegkeetskierch icon-Molerei, wéi de "Crucificatioun am Säit f vun de Papp," "onendlechen Light", "Otoslanie vu Christi op der Äerd", an e puer anerer. Mä trotz hirem verbreet ënnert Theologe iwwer de Joerhonnerten net Meenungsverschiddenheeten iwwert d'Legalitéit vun dëser Zort Bild Geschichte ofhëlt.

Skeptiker sinn attraktiv un der Tatsaach, datt, laut dem Jesus, Gott de Papp, huet keen eng Kéier gesinn, an dofir ass et onméiglech hin. An Ënnerstëtzung vu senger Meenung se ernimmen der Kathedral d'Great Moskau 1666-1667 Joer, 43. September Paragraph Urteel dat Bild vu Gott de Papp forbids, déi an der Zäit eng Ursaach fir Austrëtt vun der Benotzung vun de ville Symboler huet.

Hir Géigner huel och hir veräntwerten op de Jesus, de Wierder vum Christus, deen: ". Hien huet deen gesinn huet mech huet mengem Papp gesinn" Een Wee oder aneren, mä de New Testament Dräifaltegkeetskierch, trotz der kontroverse, ass fest an der Ikon Themen, geéiert vun der Orthodox Kierch. Iwwregens, wossten all vun den Optiounen vun der New Testament Dräifaltegkeetskierch zu russesch Konscht relativ spéit. Bis de XVI Joerhonnert huet si sech onbekannt.