Subjectivity - wat ass dat? Concept, Prinzip, Équipe

был сформулирован впервые в древневосточной философии. Subjectivity Prinzip war dat fir déi éischte Kéier am antike orientaleschen Philosophie formuléiert. Bal all Gaullisme vun den eenzelne war als eenzegaarteg Wiesen, den héchste Wäert gesinn.

natierlecher Approche

" рассматривалось древними через простой и сложный аспекты. D'Konzept vun "subjectivity" war vun der antike duerch einfach a komplex Aspekter considéréiert. Déi éischt gehéiert Struktur "propper Situatioun", lescht - Leitmotiv gelooss. . Natierlecher Approche heescht verleegnen net d'Entwécklung vun subjectivity. Wann engem einfache Modell vu senger Équipe ass an der Form vun records zu engem Komplex - vun bedingt Reflex Iddien.

Mëttelalter

An deem Alter Kategorie hat eng breet Interpretatioun considéréiert. такое основание индивида, которое, с одной стороны, обуславливается Творцом, передающим знания и инициирующим разум, с другой – непосредственно его мышление. Mëttelalterlech Gaullisme dodrun, datt de Sujet eraus - et de Fëllement vun der individuell ass, déi, op déi een awer vun der Schëpfer ëmmer, d'Transmissioun vu Wëssen a vergiessen domat, op déi aner - direkt op seng denken. De Sënn vum Liewen war an der apprehension vun der gëttlecher vertrueden. Mëttelalterlech Philosophen bezuelt méi Opmierksamkeet op d'zentrale Welt vun den eenzelne. Als Resultat, formuléiert mir Konditioune fir d'Trennung vu Mann aus dem natierlechen Welt an der II Oppositioun et.

D'Philosophie vun der New Age

стала рассматриваться в качественно новом аспекте. Mat der Verëffentlechung vun Zivilisatioun un engem neien Niveau vun subjectivity vun den eenzelne huet an engem ganz neien Aspekt gesinn gin. Gott fräigesat engem direkten Participant an d'Équipe vun der Welt an déi eenzel gin. Mann, souwéi seng Géigend, wéi d'Resultat vun enger laanger Evolutioun considéréiert. An dësem Fall, huet e Schlëssel Qualitéit vun den eenzelne ginn duerch seng Intelligenz unerkannt. Kant am Wierker der Gamme vu Froen ze subjectivity Zesummenhang expandéiert. Hie wousst, besonnesch, d'Präsenz vun oppositional Kategorien. Der Ariichtung déngt als hir. No Kant, ass de Sujet engem Quell vun engem priori Iddien, Kategorien an der Konterstäerkt Grond. D'Objet hien genannt ass, wat all deene Formen behandelt ginn.

Fonctiounen

Subjectivity als perséinlech Qualitéit war déi éischt vun Hegel gesinn. Hie behandelt se als Sécherheet, identesch mat Wiesen. даются с разных аспектов. An dësem Fall sinn et bestëmmte Charakteristiken vun subjectivity aus verschidden Aspekter sinn. Éischt vun all, ass wat vun der constancy vun der Qualitéit vun dëser Kategorie iwwer Zäit dropp. рассматривалась в соотношении со свойством. Zweetens, war Mënsch subjectivity a Relatioun zu der Propriétéit considéréiert. No Hegel, Tag Verloscht net Saachen änneren, mä wann een d'Qualitéit vun den Objet änneren ass selwer geännert. Eng drëtt Aspekt vun Versteesdemech - d'Contrepartie vun subjectivity wéi d'Eegeschafte vun de System. Véiert - par rapport zu der Qualitéiten vun der aner Objeten.

statistesch

связывалась с осознанием своего сознания. Dës Linn vun Philosophie, de Schlëssel Iddi, dass déi eenzel en Appel un seng eegen Ja An der existenziell Mënsch subjectivity war mat dem Wëssen vu senge Gedanken Hausnummeren. Wéi vun Kierkegaard (ee vun de Vertrieder vun der Theorie) dodrun, fir d'Ëmsetzung vun der richteg Natur vun der Privatpersoun, ass néideg der Gesellschaft ze verloossen a virun Gott ze stoen. Gläichzäiteg muss hien duerch 3 Etappe vun Existenz goen:

1. Ästheteschen.
2. Ethik.
3. Reliéis.

Vum eenzelne wäert op hänkt ob hien ass seng Relatioun zu subjectivity kënnen ze realiséieren.

Schrëtter J.-P. Sartre

Auteur verréid der subjectivity an zwee Aspekter. Op der engersäits - déi eenzel sicht selwer. Den zweeten Aspekt vun enger Persoun ass konnt net iwwer d'Grenzen vun subjectivity goen. Sartre setzt op der leschter Plaz. Perséinlechkeet ëmmer geet, Suerge selwer a seng Wäerter. Am Liewen, wier et net Sënn als individuell maachen et net liewen ass a mierken net. Vun dësem kënnt et, datt de Mann - am Zentrum vun der Welt. Mee hien ass net bannen awer ausserhalb selwer. Hien ass Plënneren permanent vir, an dat onbekannt Tëschenzäit. Fir all déi hien heescht, ass hie responsabel. Method fir seng Fräiheet, verréid Mann Ofhängegkeet op auslännesch et limitéieren. Wiel getraff, formulates déi eenzel Bild als ganzt. Et gi Restriktiounen am konkret Aktiounen fix, zesummen geholl, an am Liewen am Allgemengen. Mir kënne soen, datt esou e Schlëssel Thema an statistesch der Existenz vu Mann am virbereeden komplex sozial Relatiounen ofgestëmmt. D'Unhänger vun der Theorie seet, datt d'individuell Fräiheet ze Schreiwen, wann hien net Glawen stierwen et wëllt. Mann an der Welt hunn eng Zukunft nëmmen wann de Sujet d'Kraaft fir ze liewen an Aarbecht fënnt.

personalism

Iddien vun dëse philosopheschen Beweegung entwéckelt Shestov, Lossky, Berdyaev. Als Deel vun personalism no vir d'Iddi vun der poliader vun der individuell, seng irreducibility dem natierlechen a sozial Terrain. D'Firma ass als Kollektioun vu Persounen vertrueden. No Berdyaev, gesäit e Mann sech virun allem als Sujet. déi eenzel ass bannen am Geheimnisser vun sengem Existenz verroden. et mécht am objectification vum Mann. Déi eenzel léiert iwwert sech just wat aus sengem bannenzegen Wiesen virbereeden ass. Hien net als Ganzt zu den objektiv Welt gehéiert, an huet eng Plaz gestach mam Schicksal vun der Natur. сугубо индивидуальны. An de Wierker vun Lossky zentraler Wichtegkeet op d'Tatsaach verbonnen, dass d'Manifestatiounen vun subjectivity reng eenzelne Schüler. Unitéit Bio Numm ass eng "Figur vun Substanz." An der selwechter Zäit, no Lossky, ass hien net als Persoun Choix, wéi och e puer vu senge as. Et äussert Kreativitéit, déi aktiv Prinzip vun der Welt, déi direkt an hir Substanz investéiert ass. Personalism gesäit d'individuell an déi eenzel. De Fonds gëtt bannent e komplexe Web vun sozial Interaktiounen. Hien ass op d'Ännerungen Thema dass an der Welt geschéien. Dat ass wat d'Ausdrock vun der Autonomie vun den eenzelne hält. Perséinlechkeet, am Tour, de wäert Emsetze behaapt selwer. Et overcomes sozial Barrièren an Sonnerand Liewen.

Conclusiounen

категория, касающаяся разных аспектов жизни. Analyséiert déi verschidde philosopheschen gëtt, kënnt et datt subjectivity feststellen ginn - eng Kategorie fir verschidden Aspekter vum Liewen Liewewiesen. Wann que inspizeiert et Problemer vun der Fräiheet vun den eenzelne, säi Wëllen, Bewosstsinn. An dësem Fall, kann déi Persoun wielen "mech" oder een, dass d'Welt fir him formulates. происходит через создание своего сознания. Vun dësem kënnt et datt d'Équipe vun subjectivity Plaz duerch d'Schafe vun Ärem Bewosstsinn hëlt.

postmodernist Theorie

Si blurred de Grenze tëscht Klassen, ethnesch Gruppen, sozial Institutiounen. An der Theorie vun der Welt ass als mythologesch Gesellschaft presentéiert. Déi eenzel Akten als Ënnerstëtzung. Well et keng staark Komplex vu Wäerter ass, ass et kee Relatioun hinnen. An esou Ëmstänn, verléieren Wäert an Individualitéit. Vill Fuerscher gleewen, datt de Sujet ënner esou Ëmstänn zerstéiert ass. Ze iwerliewen, muss hien entweder eng opportunist ginn an der Welt akzeptéieren wéi et ass, oder op d'mannst eng Persoun op en emotionalen Niveau gin. An der Etude vun dëser Kategorie vun American Philosophen Tintin besonnesch Opmierksamkeet op d'Froen vun der Fräiheet. элемент конфликта власти и народа. Si ënnerstëtzen d'Vue datt de Sujet - dat ass en Element vun der Konflikt tëscht Muecht a Leit. D'individuell ass fir Fräiheet kämpfen, versicht d'Fundamenter ze änneren oder zerstéieren an eng nei Formatioun vu Wäerter schafen. Eenzelne existéiert an engem konstante Konfrontatioun mat der kontinuéierlech Zaïtgeescht Welt. постоянно преобразуемая категория. Anere Wierder, de subjectivity - permanent transforméiert Kategorie gëtt.

gemeinsam Symptomer

D'Thema vun der Philosophie ass eng Quell vu Wëssen a änneren Realitéit. Hien ass der staadt vun der Aktivitéit vun der Konversioun a selwer zügeg an de Rescht vun de Leit. De Sujet - e integraalt, Goal-Kader, gratis a gëtt entwéckele, dei awer net limitéiert un, d'Welt ronderëm ons. Et ass an der Philosophie vun den zwou Säiten als. Den éischte Bilan ass am Kader vun der Oppositioun op d'Objet duerchgefouert. для описания общего уровня организации социума. Wollt den Trainer awer Analysë der subjectivity vun Aktivitéiten de globale Niveau vun der sozialer Organisatioun ze beschreiwen. Der philosophescher Definitioun et als reflexive Self-Sensibiliséierung als Fro gestallt Thema mussen commonality mat den anere Membere vun der Zivilisatioun als Member vun der Gesellschaft gesinn ass. Subjectivity - d'Basis fir d'Charakteristiken vun der individuell. Gebuer, hien muss net all Qualitéiten. Am Laf vun hirer Entwécklung, gëtt déi Persoun engem Thema wann et an de System vun der sozialer Interaktiounen kënnt.

psychesch Wëssenschaft

Analyse vun subjectivity kann baséiert op den historeschen Logik vun der als "Sujet" Annonce Etude gesuergt ginn. Wéi et steet déi eenzel oder Grupp als Quell vun Fuerschung an Transformatioun vun Realitéit. Rubenstein Optakt vun der Notioun vun der Thema als philosopheschen Kategorie eng Onfruchtbarkeet Quell vun mënschlech Aktivitéit denoting (no Hegel). A senger Aarbecht gehollef der Archipel Approche zu de Bau Beräicher bidden. Besonnesch, fänkt et mat enger Analyse vun "Aktivitéit" an dauert mat der Formuléierung vun de Problemer vu sengem Sujet. Gläichzäiteg huet hien dogéint Rubinstein d'Relatioun vun dëse Kategorien als reng externen Phänomen que. Op der Aarbecht, seng Chancë hien d'Konditioune fir d'Opstelle a Kierzunge Entwécklung vun der Sujet. Déi eenzel net nëmmen där den Objet no hiren Zweck, mä déngt och zu verschiddenen Pouvoir et ze erreechen. Dës Ännerungen selwer, an der Objet.

aner Approche

No Leontiev, ass et néideg iwwer de Sujet, realiséiert am globale Aktivitéit vun hir eege Relatioun ze schwätzen. Hien bemierken, datt als Schlëssel Problem vun psychesch Fuerschung ass déi Analyse vun den Integratiounsprozess, de bindender Aktivitéit vun enger Privatpersoun. Als Resultat, schaaft verschiddenen Aktivitéiten Identitéit. Am Tour, verlaangt seng Analyse eng speziell Approche. Besonnesch, ass et néideg d'Zil Aktivitéit vun der Sujet, mediated Prozesser vun Bewosstsinn, ëmklammen déi eenzel Aktivitéit vun all aneren ze ermëttelen. Brushlinskii dodrun, datt am Liewen vun den eenzelne méi a méi Plaz am Laf vun wuessen an dofir ass ze Self-Wëssen, Self-Ausbildung. Anere Wierder, sinn d'Prioritéite intern Konditiounen, déi duerch den externen Afloss ausgedréckt ginn.

Konzept

D'Iddi war vun Rubinstein Archipel Basis vun der Etude vun subjectivity formuléiert. Si war a senger wëssenschaftlecher Schoul dat konzentréiere. D'Konzept vun enger Persoun ass a sengem Liewen allem als Schrëftsteller, Direkter a Schauspiller gesinn. Eenzelne huet seng eege Geschicht. Hien heescht et vun Iech duerch d'änneren sech. Opgepasst ass axéiert op aktiv transforméiert Aktivitéit, seng eleng Eegeschafte. Eng ähnlech Positioun ass Yakimanskaya. Et beweist, dass de Sujet - dat ass kaaft, vun der Propriétéit produzéiert. Allerdéngs ass et duerch déi aktuell Aktivitéit vun den eenzelne ënnerstëtzt. Sou crystallizes et potencies Schüler.

Fuerschung Petrovsky

A sengem Wierker ass den neie Mënsch Form formuléiert. Individuell overcomes der Barrièren vun hiren eegene natierlechen a sozial Aschränkungen. Auteur refuséiert d'dominant Vue vum Mann als adaptiven Wiesen dotéiert mat engem Zweck an Quotefraen fir et ze widderstoen. D'Iddi vun Petrovski proposéiert, huet iwwerdenken vill Prozess vun Équipe vun den individuellen Eegeschaften, a seng Conditioune samoaktivnosti fir auszedrécken. Perséinlechkeet war an der Form vun engem Self-Entwécklungslänner System presentéiert. An der Ëmlafbunn vun hirer Aktivitéit ëmfaasst et aner Leit als Virlag vun enger perfekt Weiderféieren an Representatioun. D' Konzept Modell vun der Équipe vun subjectivity Wëssenschaftler United Momenter vun aktiv Net-adaptiven, a seng Reflexiounen an anerer. Peter Zänn gebass a weisen, datt d'Reproduktioun a procreation selwer Formen engem eenzege komplex Self-genuch Aktivitéit. Déi virtuell Mëttesrascht hannescht spigelt subjectivity Mann gratis, integraalt ass. D'Essenz vun der Generatioun selwer Petrovsky Existenz als wéi an Zukunft gesäit, zréck ze selwer mat der Verëffentlechung vun hiren eegene Grenzen.

Wat ënnerscheet d'mënschlech subjectivity vun subjectivity?

D'Cyberkriminalitéit vun der Iddi vun Équipe vun eenzelne Qualitéiten an de leschten Joerzéngten vum 20. Joerhonnert, war duerch eng nei Interpretatioun gestoppt. D'Wëssenschaft huet fest etabléiert ginn "de Phänomen vun subjectivity." Et war esou eng besonnesch Form vun Integritéit presentéiert. Et abegraff weist d'Eegeschafte vun der Privatpersoun als Sujet vun der Relatioun zu der Welt vun objektiv Perceptioun, Kommunikatioun a Sensibiliséierung. An alle Fäll, wou d'Auteuren der Kategorie zu Fro benotzen, mengen se eng gewësse Qualitéit, eng gewësse Muecht vun der Privatpersoun zu der Realisatioun vu bestëmmte Verhale Akten. Subjectivity, am Tour, ass als Mechanismus fir seng praktesch Ëmsetzung gesinn. Et kann net an der Verontreiung vu Potential realiséiert ginn. Subjectivity kann ouni subjectivity existéieren. Zum Beispill, ass dat de Fall, ouni seng Begrëffer liesen wann d'Wahlbedeelegung engem Kräizt erfollegräich een de Numm an ënnerschiddleche héichgehalen oder Optraghueler Schëlder d'Accord.