Hermeneutics - d'Konscht vun Philosophie oder Versteesdemech?

Traditionell, ass hermeneutics der Theorie a Praxis vun Interpretatioun Texter genannt, deen am historeschen an entwéckelt philological Wëssenschaft vum XVIII Joerhonnert (G. Meyer, H. Wolf, etc.). Dunn huet si eng méi universell Charakter ze huelen. Friedrich Schleiermacher entwéckelt et als allgemeng Theorie vun Interpretatioun, an Wilhelm Dilthey - als Basis vun Wëssen vun der Geeschteswëssenschaft. wann Schleiermacher awer, op der traditionell grammatesch a linguistesch Methoden vun Interpretatioun insistéiert, datt fir Dilthey d'hermeneutical Method - ass, virun allem, d'Konscht vun Versteesdemech.

Am zwanzegsten Joerhonnert, aus der Method vum Text Interpretatioun vun hermeneutics huet an Philosophie ginn, haaptsächlech wéinst der Gëltegkeet vun Delvaux a Martin Heidegger Wierker. Wann dat Déier fonnt Primärschoul Realitéit am méiglech ass net de "Geescht" oder "egal", an "Liewen-Welt" als dass Heidegger, mat der Léier vu Déier fonnt, d'Fuerderung war, datt d'Welt fir d'Geschicht esou wichteg ass a Kultur, déi a groussen, Sprooch. A sengem spéidere Wierker, schreift Heidegger datt Sprooch Aarten Geschecker Wiesen datt mir d'Sprooch net schwätzen hutt, mä éischter, seet hien, mat eiser Hëllef. Weider der Traditioun vun Dilthey, alles Heidegger datt esou philosopheschen hermeneutics. Dëst hermeneutics vun Sprooch, well et mat der Hëllef vun deem geluecht ass ass et méiglech Versteesdemech wéi esou, datt, am Tour, féiert zu engem "Verteidegung op de richtege Wiesen, wunnen an denken."

All dëst alles der Weiderentwécklung vun esou engem Phänomen als hermeneutics. Philosophie, an där et transforméiert ginn ass, konnten d'Fro vun Wéi kann de Prozess d'Welt vun Verständnis, eng Plaz an dësem Prozess ze gehéiert "vun Wiesen der Entdeckung vun der Wourecht." Et war Mlekarcki seng Virwaat Tumor Hans-Georg Gadamer gemaach. Interpretatioun Geschicht a mënschleche Wiesen, war hermeneutics der Fuerderung der Philosophie ginn, datt de Sënn vum Liewen, Konscht a Geschicht erklärt, d'Erfahrung mierkt an déi eenzel an der Gesellschaft, an der Traditioun, a Stand mat et. Wann Paul Ricoeur hermeneutic Dialektik vun Erklärung a Versteesdemech vun der Konscht ass e philosopheschen Interpretatioun vun der Welt ronderëm eis, fir Habermas - d'Method vun Transformatioun vun der Gesellschaft, fir Gadamer - déi universell Philosophie vun Modernen.

De stäerkste berühmte Aarbecht vun Gadamer - "Truth a Language" - am Titel verstoppt wéi de iwwerspréngt vun wat hermeneutics. D'Philosophie vun de Versteesdemech vun dësem Wierk Formatioun aus, weist e groussen Ënnerscheed vun Interpretatioun tëscht dem natierlechen a mathematesch Wëssenschaft op der engersäits, a sozial a mënschlech - wollt den Trainer. Theoretesch Konzepter vun natierlechen a mathematesch Wëssenschaft sinn op engem formelle Methodik baséiert, baséiert op Aféierungs- an Ofsénkung, Hypothes a kënnen Etude vun repetitive Musteren. Humanitär selwecht Wëssenschaft op d'Sich no Wourecht ënner, an net op der Methodik do. An d'Wourecht ass - et net eng Theorie ass, et ass e Fait vum Liewen - een, wou déi richteg Leit ginn.

Mat der Terminologie vun Heidegger, gëtt Gadamer d'Äntwert op d'Fro, wat de Geeschteswëssenschaft a wat ass hir Spezifizitéit. Eng grouss Roll an et vum Konzept vun Traditioun gespillt. Dëst ass fir him ee vun de Formen vun Autoritéit, well een näischt ouni d'Hëllef vu sengem Virgänger wëssen kann. Mee Traditioun kann net ouni Sprooch existéieren. Et ass duerch et batter. Zousätzlech, benotzt wuel, d'Sprooch vun mënschlech Erfahrung Express an ginn et Form. Méiglech ass och wéinst der Präsenz vun Sprooch. An der Presentatioun vun Gadamer d'hermeneutics - d'Philosophie vun Versteesdemech - dat weist, datt et eng Onfruchtbarkeet Besëtz vun der Sprooch ass. Mä de gewëssen Zuel vu sengem féiert zu der Tatsaach, datt déi Texter soll hermeneutically interpretéiert ginn, fir all vun hire Sënner ze verstoen.

An der Philosophie vun Gadamer, ass et eng aner, nach méi fundamental Kategorie wéi d'Sprooch - dat e Match ass. Et läit am Häerz vun der déif Weeër vum mënschleche Wiesen a mécht et méiglech Wëssen ze Prozess. Zousätzlech, Sprooch a Versteesdemech wéi esou ass et och op d'Spill baséiert. No all, ass et, no Gadamer, ass net aus dem eenzelne ofgeleet, an Interessi net enthalen - et ass onofhängeg an Self-genuch, als "Saach an selwer". De Match ass e richtege Entity- - et am Prioritéit gesait an hir Liewensdauer agetriichtert. Keng Suergen ass d'Spill "spannend" genannt - se wierklech de Participanten Fondplaz.

Also d'Luxcon ass de ästheteschen geschriwwen vun Wierker vu Konscht, e Buch liesen, en Versteesdemech vun der Geschicht. "Ästheteschen Erfahrung, catharsis, historeschen Fuerschung - ënnersträicht Gadamer - verspriechen engem spezielle, ouni vun pragmatesch Interessi vun Freed."

Mir kënne soen, dass hermeneutics, Philosophie an Theorie vun Wëssen an der Geeschteswëssenschaft, seet, datt Versteesdemech, d'Spiller verbitt, Dir méi no un der Wourecht ze kréien erlaabt. Hermeneutics Erfahrung, wéi d'Erfahrung vu Konscht a Relioun, baséiert op ville Fäll op intellektuell Usiicht, Usiicht. Hermeneutic Versteesdemech vun Konscht, vun Usiicht gefouert, erlaabt sech d'Bedeitung vun den Text ze begräifen. Desweideren, ausgebild Kont net nëmmen, datt den Auteur ze soen wollt, mä och an deem Kader den Text ass geschaf, an dat dréit. Dat ass méiglech dank Kategorien wéi gemeinsam Sënn, perséinlech Erfahrung, d'Ouverture vun der intern Logik vun iergend vun jidde Fall benotzt, "Dialog" mat den Text. Esou Wëssen vun der "bannen" erlaabt Iech de Phänomen vun der Gesellschaft a Kultur ze begräifen, an d'Problemer vun mënschlech Existenz.