Gabriel Tarde: Biographie a photo

Ënnert der Gaullisme deen op der Etude vun der Entwécklung vun der Gesellschaft eng Opdrock lénks hunn, eng besonnesch Plaz ass déi vum franséische Wëssenschaftler Gabriel Tarde, Biographie a Fuerschung Aktivitéiten besat déi der Basis vun dësem Artikel Form. Vill vun den Iddien um Tour vun der XIX an XX Joerhonnerte ausgedréckt, hunn hir Relevanz haut net verluer.

Vun der Jesuitekierch Schoul un der Sorbonne

Jean Gabriel Tarde war 12. Mäerz gebuer, 1843 an der Stad vun Sarlat, déi am Süden-Weste vu Frankräich, bei Bordeaux etabléiert ass. Schicksal huet alles seng Zukunft Liewen am legal Wee fir direkt: de Papp vum Jong als Riichter war, a seng Mamm koum aus enger Famill vu gutt-bekannt Affekote, bei där Zäit hir Nimm loudest Prozesser dekoréieren.

Hir Ausbildung jonke Gabriel ugefaang an der Schoul, am Besëtz vun der réimesch kathoulesch Uerde vun de Jesuiten, déi relativ mam soziale Status vun sengem Elteren zu Linn ass. No aus et ofzeschléissen an 1860 mat Ee Jonggesell vun Arts Ofschloss, soll hien an Zukunft Preferenze technesch Wëssenschaft ginn, mee d'Ëmstänn waren esou datt de Sujet vu senger Etude Gesetz war. Klassen ugefaang a sengem Heemechtsduerf, fäerdeg Gabriel Tarde hire sechs Joer an d'Mauere vun de berühmte Paräis Sorbonne.

Wëssenschaftlech Fuerschung Stad Riichter

Zréckgoen doheem e zertifizéiert Affekot, weider de jonke Mann der Famill Traditioun. an 1867 als Assistent Riichter an Plënneren an stänneg der Carrière Leeder huet mussen, et siwe Joer méi spéit ass eng permanent Riichter a senger Mammesprooch Stad vun Sarlat gouf, mussen also, virdrun eng Positioun vun sengem Papp ofgehalen. An dësem Muecht war hie fir zwanzeg Joer Tarde.

Mä als Konsequenz Virdeel vun et net nëmmen zu Themen betreffend der Distinction limitéiert ass. Méi Gabriel Tarde op der Universitéit gouf interesséiert criminology a Kriminalfäll an Frankräich - der Wëssenschaft, datt d'psychesch, Fro gestallt a Land Fonctiounen vun widderhuelen Schëlleg Studien.

Klassen an criminology, deen déi éischt Herrlechkeet bruecht

Et soll dat an der zweeter Halschent vun den Ausgruewunge Joerhonnert, criminology, ze bemierken entworf zu verschiddenen Aspekter vun Beleidegungen, wéi d'Konditiounen an d'Grënn si engagéiert sech, d'Weeër a Methode vun Préventioun studéieren, mä, méi wichteg, déi eenzel Kriminell selwer, eng speziell Entwécklung am Frankräich krut. Et war et, datt de Begrëff "criminology" wossten, koum an der Alldag Léier-iwwerhaapt Paul Topinardom.

Opfällegsten dës Problemer an Déift, hir Conclusiounen Tarde ugefaang an wëssenschaftlech Ausbildung ze publizéieren, a wann an 1887 war zu Sarlat Archiv vun kriminellen an Frankräich hunn, gouf seng Co-Direkter. An Zukunft, ugefaang wëssenschaftlech Wierker Gabrielya Tarda an separat Editioune publizéiert gin, him Éierenhal wäit iwwer d'Grenze vu Frankräich ze schafen.

Versich der "Leitmotiv Kriminell" ze identifizéieren

Afréiert e puer méi op seng Aarbecht an dëser Institutioun, soll et feststellen ginn, datt de Fichier vun de kriminellen an Frankräich haaptsächlech Merci un der Popularitéit geschaf gouf, dass um Enn vum XIX Joerhonnert si Ënnersich vun der italienescher Wëssenschaftler an criminologist Cesare Lombroso.

Et ass bekannt, datt a senger Observatioune vun eng vun den éischten an der Method vum Land Moosse vun zouzegestoen vun Kriminell ze benotzen, probéiert dat mat de passenden Schëlder ze beweise kann ee genuch Ofschloss vun Probabilitéit gin weg de predisposition vun enger Persoun ze illegal Akten. Einfach Mëtt duerchgesat huet, gouf probéiert hien de anatomic Zort ze identifizéieren "Leitmotiv Kriminell."

Fir dës Zweck, a gouf zu Sarlat speziell Archiv ugeluecht, déi Material vum ganze Land, aus der Ëmfro vun Persounen déi kriminellen Beleidegungen hunn engagéiert sammelen. Hirem Studium an systematization Tarde zënter 1887 engagéiert, ouni Kär Betrib als Stad Riichter gestallt.

Plënneren zu Paräis, a Kierzunge Fuerschung Aktivitéiten

An 1894, nom Doud vum Tarde Mamm huet hie säin Heemechtsduerf an sech permanent zu Paräis. Loosst déi lescht Distinction, war hien endlech kënnen selwer ze Wëssenschaft investeiéren, während der Rei vu senger Fuerschung Ausbau, an parallel Dées criminology ze maachen. De Ruff vun engem schlëmmen Fuerscher, an sinn och an der wëssenschaftlecher Kommunautéit bekannt hunn op den Gabriel Tarde eng héich Positioun an der Ministère fir Justiz gelant, goldrichteg der Rubrik vun Kriminalitéit Statistik do.

Tard Gabriel war bekannt net als Léier bei een Zäit nëmmen awer och als Enseignant, deen eng Galaxis vun Franséisch Affekoten opgewuess ass. Seng Léier Carrière huet hie vun 1896 op der Free School of Politesch Sciences, an weider hir dann Professer vun pädagogescher a Fuerschung Zentrum vun der College de France gouf, wou hien am Joer 1904 bis zu sengem Doud geschafft.

D'kéinte mat Emil Durkheim

An de Wierker un de Problemer vun Dées e, verloossen Gabriel Tarde haaptsächlech op Statistiken an Comparativ Analyse wéi de primären Method vun der Fuerschung benotzt ginn. Zu hinnen, oft hie mat sengem zäitgenëssesch, och scho Unerkennung an der wëssenschaftlecher Kommunautéit argumentéiert, - déi franséisch Sproochenexpert Emile Durkheim.

Géigesaz Kollegen pochen, datt et der Gesellschaft ass, dass all eenzelne schaaft, Tarde, zu enger anerer Siicht verflicht, war viséiert ze gleewen dass Gesellschaft selwer e Produit vun der Interaktioun vun eenzelne Sujeten ass. An anere Wierder, ass de Sträit tëscht der grå iwwer wat Primärschoul ass a wat ass Lycée - de Leit déi der Gesellschaft Form, oder eng Gesellschaft, de Produit vun deem all Mënsch gëtt.

Der Integritéit vun der Firma als Resultat vum géigesäitege imitation

Um Enn vum XIX Joerhonnert, eng eenzegaarteg populäre, dokter vum Gabriel Tarde - ". Gesetzer vun imitation" Seng Essenz boils un der Tatsaach verwandelt dass, laut de Wëssenschaftler, sozial a Kommunikatioun Aktivitéite vun de Membere vun der Gesellschaft haaptsächlech op imitation baséiert ass an Kopie maachen d'Behuele vun e puer Leit fir déi aner. Dëse Prozess ass de systematesch Verwiesslungen vun de verschiddenen sozialen Attitudë, Manifestatiounen vu praktesch Aktivitéit, wéi och Iwwerzeegungen an Iwwerzeegungen. Et mécht hinne imitation vu Generatioun zu Generatioun op spillen. Et mécht och déi ganz Gesellschaft Struktur.

Héichbegaabte Persoun - de Motor vum Fortschrëtt

Der Entwécklung vun der Gesellschaft, no der Theorie vun Tarde, ass wéinst der Tatsaach, datt ënnert hire Memberen periodesch separat héichbegaabte Perséinlechkeeten schéngen erwisen, aus dem allgemenge Prozess vun imitation Star, en neit Wuert an all Beräich vun mënschlech Aktivitéit soen. D'Friichten vun hirer Aarbecht ka souwuel en mythologesch Iddi, a spezifesch siichtbarst Verméigen ginn.

nei Elementer vun hinnen hunn - Tarde bezitt hinnen als "Erfindungen" - direkt imitators lackele a schliisslech ginn akzeptéiert stäckeger. Dat ass wéi, laut Wëssenschaftler, all sozial Institutiounen ze kombinéieren - d'Majoritéit vun de Leit, net eppes ze erfannen, ech ugefaang innovators (innovators) zu Maach, a benotzen d'hinnen hunn. Et ass och feststellen, datt net all Innovatiounen vun der Gesellschaft akzeptéiert sinn ze Maach, mä just déi, datt duerch d'virdrun Duerchsetze Kultur fit an do kommen net an Konflikt mat et.

Sou, PSA den Auteur vun der Theorie, déi sozial Entwécklung vun der Gesellschaft d'Resultat vun kreativ Aktivitéit vun e puer vu senge héichbegaabte Memberen ass, an net engem natierlechen historeschen Prozess wéi et Emil Dyurkgeym dësen.

Kritik vun der Theorie vun der kollektiv Bewosstsinn

Haut, weltwäit populär Buch, dat an de leschten Joer vu sengem Liewen Gabriel Tarde geschriwwe gouf - ". Iwwer an de Stadion" An et ausgedréckt huet seng kritesch Astellung zu sengem Joer zu Wieder, a muss vum haitegen Dag Konzept vun kollektiv Bewosstsinn erëmfonnt, supposéierter an Isolatioun vun den eenzelne housch bestehend an ass eppes onofhängeg. Gebai op der Iddien ausdrécke virun, den Auteur Punkten un der Primärschoul Roll vun Bewosstsinn vun all eenzel individuell an doduercher, op hir Verantwortung fir d'Akten vum Spectateuren engagéiert.

Et als eng méi Thema wéinst ginn, fir déi hien e säi Stëtzmauren Tard Gabriel - ". De Phänomen vun de Spectateuren" An dësem virleien, PSA hie mat der franséischer Psycholog Gustave Le Bon, deen, datt d'Ausgruewunge Joerhonnert argumentéiert d'ass "Alter vun de Spectateuren." Objecting bis et, argumentéiert Tarde datt et onméiglech ass zwou komplett verschidde Konzepter ze Mix - de Spectateuren an der Publikum.

Wann der Form vun de Spectateuren tëscht Deeler vun sengen Leit no physikalesch Kontakt verlaangt, Formen de Publikum d'gemeinsam Gedanken an intellect. An dësem Fall kann et Leit ginn, déi bei enger Stadie vun all anere geografesch etabléiert sinn. Besonnesch wichteg war säi Affirmatioun an eiser Deeg, wou d'Medien Lag sinn ze Fëschweier gemeinsam Ëffentlechkeet schafen, hirer Meenung no an déi richteg Richtung hinnen Dréi.

Aner Secteuren vun der Wëssenschaft, déi interesséiert Tarde

Et ginn aner Beräich vun der Wëssenschaft, déi mat Gabriel Tarde Deals - Dées war net déi eenzeg Plaz vu senger Aktivitéit. Nieft der uewen-ernimmt criminology, bezuelt Wëssenschaftler vill Opmierksamkeet a sozial Wëssenschaft Sujeten wéi politesch Wëssenschaft, Wirtschafts- a Konscht Geschicht. De Fonds soll net onerwaarten ginn, well hien eng Kéier aus der Jesuitekierch Schoul mat engem Diplom an och nach labber Konscht Diplom. An all dëse Beräicher vun Wëssen Gabriel Tarde beräichert Wëssenschaft bleiwen no se schafft.

D'Iddie vun de franséische Wëssenschaftler hunn eng grouss Äntwert an Russland. Vill vu senge Wierker goufen an Russesch iwwersat a sech op de Besëtz vun der ëffentlecher souguer virun der Revolutioun. an 1892 zu St. Petersburg Zum Beispill, war Buch (Gabriel Tarde "Gesetzer vun imitation") publizéiert, wat virun de Resumé Liewe geruff. Zousätzlech, gesinn et d'Liicht vun der populäre "D'Verbrieche vun de Spectateuren", "D'Essenz vun der Konscht" an e puer anerer.

Tarde Iddien am Liicht vun den haitegen Dag

D'kontroverse datt am XIX Joerhonnert tëscht Tarde an Durkheim iwwer matt wat ass Primärschoul: déi eenzel oder Gesellschaft, fonnt seng Weiderféieren haut. Modernen huet tëscht dem Supportere vun der Interpretatioun vun der Gesellschaft als onofhängeg iwerfriess neien Elan zu der Debatt entscheet an hire Géigner gesinn et als Kollektioun vun onofhängeg Persounen.

Trotz der Differenz vun der Schätzung vun hiren wëssenschaftleche Patrimoine, ginn modern Wëssenschaftler Schold Tarde Notzen wéi de Grënner vun enger Zuel vun populär haut Dées Rubriken. Dorënner sinn déi wichtegst Analyse vun ëffentlech Meenung an der Theorie vun Mass Kultur. Allerdéngs soll se feststellen, dass an der XX Joerhonnert d'Duerchsetze Theorie vun Durkheim war ass nach, datt Gesellschaft sech d'Équipe vun den eenzelne Afloss, an net emgedréint versa. An dësem virleien, verluer puer Tarde seng Popularitéit.