Ethik als Science: Definitioun, de Betreff vun Ethik, Sujet an Aufgaben. D'Thema vun Ethik ass ...

Etude vum Behuele vun de Leit an hire Relatioune mat all aneren hëlt och den ale Philosophen. Och dann, gouf et esou eng Saach wéi ethos ( "ethos" am antike Griicheland), déi zesummen an engem Haus ze liewen bedeit. Spéider huet si eng stabil Phänomen oder en Zeechen, wéi Charakter, Mooss ze Geleeënheet.

D'Thema vun Ethik wéi enger philosophescher Kategorie, Aristoteles éischt benotzt, et e Wäert vun mënschlech asetzt Féierung.

D'Geschicht vun der Entstoe vun Ethik

Schonn 2500 Joer de grousse Philosophen hunn d'Basis Fonctiounen vun mënschlech Natur definéiert, seng temperament a geeschtege Qualitéiten, déi ethesch asetzt genannt ginn. Cicero, mat de Wierker vum Aristoteles vertraut hunn, agefouert neie Begrëff "Moral", deen de selwechte Wäert gëtt.

D'Kierzunge Entwécklung vun Philosophie huet zu der Tatsaach gefouert, datt et eng separat Nawell identifizéiert huet - Ethik. Sujet (Definitioun), studéiert dës Wëssenschaft, - Moral an Ethik. Fir eng laang Zäit huet dëse Kategorien déi selwecht Wäerter, mee e puer vun hire ënnerscheeden Philosophen. Zum Beispill, gegleeft Hegel dass Moral - et der eleng Perceptioun vun Verhalen ass, a Moral - selwer an hir Zil Natur maachen.

Jee no der historeschen Prozesser an der Welt geschitt, a Ännerungen an der sozialer Entwécklung vun der Gesellschaft, de Betreff vun Ethik hir Bedeitung an Inhalt permanent verännert. Wat et charakteristesche vun Ongewéinlech Leit, ongewéinlech Awunner vun der klassescher Zäit agetriichtert, an hir ethesch Normen mëttelalterlech Philosophen kritiséiert goufen.

Doantichnaya Ethik

Laang ier se de Sujet vun Ethik als Wëssenschaft gemaach, gouf et eng laang Period, déi "predetikoy" genannt gëtt.

Ee vun de stäerkste eminent Vertrieder vun där Zäit kann Homer genannt ginn, d'Helde vun deenen eng Rei vu positiven an negativen Qualitéiten huet. Mä d'allgemengt Konzept wat Aktiounen sinn asetzt a wat net, huet hien nach net gemaach ginn. Oder "Odyssee" oder der "Ilias" sinn net edukativ, mä si einfach eng narration vun den Evenementer, Leit, Helde a Gëtter, deen an der Zäit gelieft.

Fir d'éischte Kéier déi elementar mënschlech Wäerter wéi engem Mooss vun der ethesch asetzt waren am Wierker vun Hesiod presentéiert, deen am Ufank vun der Klass Divisioun vun der Gesellschaft gelieft. D'Haaptrei Qualitéiten vun der Persoun als hien éierlech Aarbecht, Fairness an Legalitéit vun der Aktiounen wéi der Basis vun deem, wat féiert op d'Erhaalung an Opléisung vun der Propriétéit.

Déi éischt puer vun Moral an Ethik sech d'Aussoen vun fënnef sages vun Antiquitéit:

1. Respekt Eelst (Chilo);
2. vermeiden falsehood (Cleobulus);
3. Gëtter Herrlechkeet, an Éier Elteren (Solon);
4. fest Mesure (Thales);
5. VII Roserei (Chilo);
6. Promiskuitéit - e Réckproduktioun (Thales).

Dës Critèrë verlaangen Leit zu bestëmmten gelooss, an dofir sinn déi éischt moralesch Standarden fir d'Leit vun dëser Zäit. Ethik als Wëssenschaft Sujet an e Problem - d'Etude vun Mann a seng Qualitéiten ass, war et an hirer zréckgelooss bei där Zäit.

Sophists an antike sages

Vum 5. Joerhonnert a ville Länner BC ugefaang eng rapid Entwécklung vun der Wëssenschaft, Konscht an Architektur. Ni virun där Zäit sinn net esou vill Philosophen, geformt verschiddenen Schoulen an Tendenze, bezuelen méi Opmierksamkeet op d'Problemer vum Mënsch, sengem spirituellen a moralesch Qualitéiten gebuer.

Déi wichtegst an der Zäit huet sech d'Philosophie vum antike Griicheland, vun zwou Richtungen vertrueden:

1. Amoralisty an sophists, déi Kreatioun obligatoresch fir all moralesch Ufuerderunge dementéiert. Zum Beispill, gegleeft der sophist Protagoras datt de Sujet an Objet vun Ethik - Moral, Net-permanent, ënner dem Afloss vun der Zäit änneren. Et gehéiert zu der Kategorie vu relativ, well all Leit an engem gewëssen Zäit seng moralesch Fundamenter.
2. Si goufen duerch esou super housch wéi Socrates, Platon, Aristoteles, déi de Sujet vun Ethik als Wëssenschaft vun Moral an Epicurus geschaf eriwwer. Si gegleeft, datt d'Basis vun ergräift ass Harmonie tëscht de Geescht an Emotiounen. An hirer Meenung no, ass et net fir d'Gëtter ginn, an dofir, ass e Mëttel der gutt vum Béisen Nëtz ze trennen.

Et war Aristoteles a sengem "Ethik" gedeelt moralesch Qualitéiten vun enger Persoun an 2 Zorten:

• ethesch, ass, datt mat der Laun a temperament verbonnen;
• dianoetichesky - Referenz zu de mental Entwécklung vun der Persoun an der Fähegkeet der Saach duerch Grond ze beaflossen.

No Aristoteles, ass Ethik engem Thema vun Unterrécht 3 - deen héchste gutt, de asetzt am Allgemengen a besonnesch, well en Objet vun studéieren - e Mann. Et war hien déi de Kraterrand féiert dass Moral (Ethik) agefouert - D'Acquisitioun Eegeschafte vun der Séil. Hien entwéckelt Konzept vun enger Tugendräichen Mann.

Epicurus an der Stoics

Am Géigesaz zu Aristoteles, no vir Epicurus d'Hypothes vun Moral, no där e glécklecht a Tugendräichen ass déi eenzeg Aart vun Liewen, datt zu der Zefriddenheet vun der Basis Besoinen an Lëschter féiert, well se einfach erreecht a sinn, also, eng Persoun onbeschwéiert an Konkretes ze maachen.

Zum déifste Spuer no Aristoteles an der Entwécklung vun Ethik lénks Stoics. Si gegleeft, datt all asetzt (gutt a béis) an enger Persoun geluecht wéi och an der Äussewelt. D'Zil vun de Leit - enger Qualitéit, soll mam gudde ze entwéckelen an de Béisen bewegen eliminéiert. De bedeitendste Vertrieder vun der Stoic Zeno war a Griicheland, Seneca an Mark Avrely zu Roum.

mëttelalterlech Ethik

Während dëser Zäit, ass de Sujet vun Ethik Christian erofklammen ze förderen, wéi der Welt d'Recht vu reliéise Moral ginn huet. Déi héichste Schoss vum Mann am Mëttelalter - ass den Déngscht vu Gott, déi vun der Léier vu Christus iwwer Léift fir him interpretéiert huet.

Wann der antike Philosophen datt ergräift gegleeft - e Besëtz vun all Mann, a seng Aufgab ass hinnen op de gudde Säit och ëmmer méi intensivéiert, mat sech selwer an Harmonie gin an der Welt, mat der Entwécklung vun Chrëschtentum gouf si göttlech Barmhäerzegkeet, déi de Schëpfer Mënschen oder net endows.

De stäerkste berühmte Philosophen vun där Zäit sinn Augustinerkierch vun Hippo an FOMA Akvinsky. No der éischter ha ursprénglech perfekt, nodeems se vu Gott huet. Déi, déi op se liewen an d'Herrlechkeet vun der Schëpfer, kritt hien den Himmel an de Rescht ze Hell gebonnen. St. Augustinerkierch argumentéiert och dass esou eng Kategorie, wéi eng béis, do existéieren net. Seng engagéiert Leit an Engelen, war ewech vun de Schëpfer fir d'Wuel vu senge eegen Existenz.

FOMA Akvinsky ass weider, datt glécklech hirt wou Liewen ass onméiglech - et ass d'Basis vun der Ënnerwelt. Also no de Sujet vun Ethik am Mëttelalter Touch mat der Persoun verluer a seng Qualitéiten, Manéier un der Kierch vun der Welt a Plaz Leit an et Féierung.

nei Ethik

Eng nei Ronn vun Entwécklung vu Philosophie an Ethik fänkt mat der Negatioun vun Moral als helleg gëtt, dat Mann am Zéng Geboter. Zum Beispill, argumentéiert Spinoza, datt de Schëpfer - et der Natur ass, d'Ursaach vun alles, ënnert seng eege Gesetzer Choix. Hien huet gegleeft, datt an der Äussewelt do keen absolute gutt ass a béis, et ass just eng Situatioun, an där eng Persoun an e puer esou Akten. Et ass d'Verständnis vun deem wat sënnvoll ass a wat fir d'Erhalen vum Liewen schiedlech ass, bestëmmt der Natur vun de Leit an hire moralesch Qualitéiten.

No Spinoza, Sujet an Problemer vun Ethik - d'Etude vun mënschlech Schwächten a asetzt an der Sich no glécklech, a si sinn op de Wonsch fir Self-Erhaalung baséiert.

Immanuel Kant, op de Géigendeel ugeholl, datt am Kär vun all de gratis ginn ass, déi Deel vun moralesch Flicht ass. Säin éischt Gesetz vun Moral, seet: "Act sou datt et ëmmer an selwer an anerer net eng raisonnabel heescht unerkennen ze erreechen an Zweck."

Ursprénglech am Mann Béisen (egoism) Beschützer ass den Zentrum vun all Aktiounen an Ziler. Bis uewen et klammen, muss Leit weisen voll Respekt fir béid Är eegen Identitéit a senger een aneren. Dat ass de Sujet vun Ethik, Kant kuerz opgemaach an ass sinn als philosopheschen Wëssenschaft, ausser anerer vun sengen Arten beweegt, eng Formule ethesch Vue vun der Welt ze schafen, de Staat an der Politik.

modern Ethik

Am 20. Joerhonnert ass de Sujet vun Ethik als Wëssenschaft eng Moral baséiert op Net-Gewalt an en Aktiv fir Liewen. Sortie gudde Start mat unmultiplied als Béisen Positioun. Besonnesch och dës Säit vun der ethesch Perceptioun vun der Welt duerch d'PRISM vu gutt réischt Leo Tolstoi.

Gewalt begets Gewalt, an multiplies der Péng a Leed - ass den Haaptgrond Motiv vun der Ethik. Et och zu Gandhi Directioun respektéiert, deen Indien ouni de Gebrauch vu Gewalt gratis maachen gesicht fir. No him, Léift - de mächtegste Waff déi mat der selwechter Kraaft a Präzisioun, wéi och déi fundamental Gesetzer vun der Natur, wéi Gravitatioun Akten.

Haut, hu vill Länner kommen ze mierken, datt d'Ethik vun nonviolence méi effikass Resultater zu der Opléisung vun de Konflikter gëtt, wann et net passiv considéréiert ginn. Si huet zwou Forme vu Protest: Net-Kooperatioun an zivilen disobedience.

ethesch Wäerter

Ee vun de Fundamenter vun modern moralesch Wäerter ass d'Philosophie vun Alberta Shveytsera - de Grënner vun der Ethik Aktiv fir Liewen. Sengem Konzept gouf all Liewen ze respektéieren ouni et an nëtzlech, héich oder niddreg, wäertvoll oder wäertlos gefillt deelt.

hien zouginn awer, datt wéinst dem Ëmstänn Leit Är Liewe rette kann, huelen een aneren d'ewech. Am Kär vu senger Philosophie vun bewosst Choix vun der Persoun un der Säit obereganiya Liewen, wann d'Situatioun et erlaabt, an net enger hueler sengem Austrëtt. D'Haaptkriter Béisen Schweitzer als Self-Negatioun, Verzeiung a Service fir Leit ze verhënneren.

An haut d'Welt vun Ethik als Wëssenschaft Alimentatioun net de Regele vum Behuelen, an wullt an organiséiert d'gemeinsam Wäertvirstellungen an Standarden, gemeinsam Versteesdemech vun Moral an hirer Wichtegkeet am Liewen souwuel déi eenzel an der Gesellschaft als Ganzt.

D'Konzept vun Moral

Moral (Moral) - eng sozio-kulturellen Phänomen, deen d'fundamental Natur vun Mënschheet Formen. All mënschlech Aktivitéit ass op ethesch Normen baséiert, an der Gesellschaft unerkannt an deem se liewen.

Wëssen vun moralesch Regelen an ethesch gelooss hëlleft Persounen ënner anerem unzepassen. Moral - et ass och eng exponent vu Mann d'Responsabilitéit fir seng Aktiounen.

Ethesch a geeschtege Qualitéiten sinn aus Kandheet bruecht huet. Vun der Theorie, merci fir de gutt Doter leeschten Richtung anerer, ginn se praktesch an alldeeglechen Aspekter vun mënschlech Existenz, an hir Violatioun vun de Public veruerteelt.

Ethik Ziler

Zanter Ethik ass d'Essenz vun Moral an hir Plaz an der Gesellschaft lassleeën, stécht et folgend Aufgaben:

• Moral zanter der Geschicht vun der Équipe vun der antike beschreift de Prinzipien a Regelen an Onfruchtbarkeet modern Gesellschaft;
• Et gëtt eng Beschreiwung vun Moral vun de Grenzen vu sengem "ugepasst" an "Saachen" Optioun;
• Et léiert Leit Basis moralesch Prinzipien, déi d'Wëssen vun gudd a béis, fir Riewen hëlleft an hiren eegene Verständnis vun "de gudde Liewen" ausgesicht.

Mat dëser Wëssenschaft, déi ethesch Evaluatioun vun mënschlech Aktiounen an hir Relatioun mat engem Schwéierpunkt op Versteesdemech gebaut ass, erreecht gutt oder béiss.

Zorte vun Ethik

An modern Gesellschaft, sinn d'Aktivitéite vun de Leit an villen Spazéieren vum Liewen enk dinn, sou den Thema vun Ethik iwwerschaffen an wullt hiren verschiddenen Zorten:

• Famill Ethik Deals mat der Relatioun tëschent de Leit an engem Bestietnes;
• Affär Ethik - Normen a Regelen vum Betrib;
• Corporate lassleeën Relatiounen an der Equipe;
• berufflech Ethik léiert a Studien d'Behuele vun de Leit an hir Aarbechtsplaz.

Haut, ville Länner sinn ofwäichen ethesch Gesetzer déi zu der Doudesstroof, Euthanasie an Transplantéiere vu Organer. Zanter Mënsch Gesellschaft weider bis sech mat et an Ethik mutates.