D'Proprietairë vun Moral ass einfach Häerz ze héieren

Vill Artikelen vun der Internet weisen eng bestëmmte Argument op d'Themen vun Ethik, extremen fueren an virausgesinn. Aussoen vun der Auteuren Éieren, sinn éischter kamoud behandelt. An ech loosse de Publikum weider perséinlech Meenung virstellen, net ze absolut Genauegkeet heescht behaapten, wat d'Proprietairë bestëmmt.

D'Konklusioun Meenung vum antike weis Männer (an se eppes am Liewen verstoen)

Moral an Ethik Regelen waren an der Gesellschaft gemaach och wann et nëmmen ëffentlechen gouf, dat ass, soubal Leit ze liewen ugefaang, Ännerung Noperen ze verstoen kommen wéi fir behuelen Konflikter ze vermeiden an zesummen déi confortabel a praktesch wunnen maachen. Dës sinn d'Prinzipie vun wéi engem Verständnis vun de Besoine vun aneren, de gëllenen Regel nohuelen: do nët ze anerer wat Dir géift net fir Iech gemaach wëllt.

"Mahabharata" - antike indesche frustrant, deem Alter ass net genee bekannt, viraussiichtlech Enn vun der IV Joerdausend v. Dëst ass d'Buch op déi Indien Célibat der Wourecht an Geriicht ze soen, well et déi eenzeg Land ass, datt kee Konstitutioun huet. An dëser Aarbecht, vill vu Linnen, déi eng kloer Versteesdemech vun bidden wat d'Proprietairë vun Moral gin sollen. Nëtz, net wënschenswäert par rapport zu Ärem eegenen, soll net a Relatioun zu der anerer gemaach ginn.

CONFUCIUS, Iisus Hristos, déi antike Monument vun der Geschicht - antike babylonesch Seeche vun Akihare, Buddha, an aner sages vun allen Zäiten a Leit an elauter soen, datt et net néideg ass Zauberer zu sengem Noper ze maachen - an da wäert hien e glécklecht Liewe liewen. Firwat ass et esou schwéier ass iwwregens eng eenzeg Persoun op der Essenz vun einfachen an éiwegt Wourechten vun Versteesdemech? Firwat ass et esou schwéier d'Wourecht an Praxis ze iwwersetzen an de Regele vun Moral fest? D'Äntwert wahrscheinlech an der Natur vum Mënsch ass, wéi déi vun anere Siicht éischter biblesch Gläichnes fir sech vun de gudde Wënsch, "Här, huele mech Aen!"

Moral, Moral an virausgesinn

Mr de Grënn Leit Aktiounen eraus an no bestëmmte Regele vun Moral - enger philosophescher Fro. A Philosophen hunn ni fir selwer an der Gesellschaft näischt fonnt, kuckt op der Villfalt vun Definitiounen vun Moral an Dictionnairen, Schoulen, Trends, Diskussiounen a Meenungen. Dir kënnt averstanen oder streide bis se hoarse goufen, mä d'Fro vun der rightness oder moralesch Charakter vun der Staat vun Mann a Gesellschaft zu enger bestëmmter Zäit bleift oppen. Et war genuch ze Ausdréck Virun e puer dausend Joer ze soen. Mä vun der mol an Douane vum antike sages geruff, hir Hänn Wëllefcher wringing, an elo engem Chéier aus Skeptiker Widerhuelung och dës Ausso, d'Regelen vun Moral an der Moral vun Jugend un.

Virausgesinn, Moral an Ethik - si verschidde Konzepter. E Mann kënnt ganz uerdentlech gin (et net deng Hänn op der tablecloth a späitzt vum Balkon wëschen), mee déif onmoralesch, zum Beispill, hir Kanner kënns an do iwwer hir net ëm Bildung. Déi moralesch Mann ass onwahrscheinlech engem Kand manipuléiert gin, probéiert de Mann a Spaass ze bestrofen op engem Halswéi Plaz fir Schrëtt, frou, datt et schueden, wann et e puer Regelen vun virausgesinn all Segment vun der Bevëlkerung déi kann (an se all sozial Grupp hir). Deep moralesch an ethesch Persoun net éierlech gin kann, hie war op sengem Prinzipien ëmmer richteg, weess hien gëllen Regel an halen et.

D'Wourecht ass jiddereen seng eegen huet, mä d'Wourecht ass déi selwecht fir jiddereen

Dir braucht net fir Stonnen iwwer Bicher oder um Monitor Écran ze sëtzen, déi verschidde Meenungen iwwer Moral liesen, eng einfach Wourecht ze verstoen: de Mann nëmmen duerch de Fait ënnerdeelt ass dass hien huet. Wann fir eng laang oder kuerz Zäit vu sengem Liewen, wéinst enger falsch (oder riets) vun Educatioun, war hien kënnen eppes an der Séil ze retten, mä elo huet hien distributes generéis et fir all déi him no sinn. An wann eng Séil Web d'Persoun, an der Form vun de cumuléierten Roserei, Näid a Roserei an Haass, hien distributes generéis sengem Räichtum ëm d'Séil.

Keng Suergen der Séil ass schéin oder ellen genannt. Ier een fir eng falsch Akt veruerteelt oder ze spekuléieren, wéi a wou d'Proprietairë vun Moral ze gëllen, kucken an är Séil, mateneen an onparteiesch, well Dir anerer Riichter. Ernannt de Stëbs an Knascht aus Är Séil, dann ass et propper an aktualiséiert, fannt dir an der éischter Plaz ze iwwerzeegen fänken, deen Rou, an da glécklech, a Léift. Léift mat Moral liewen net a mengem Kapp an a mengem Häerz. Nëmmen eent vun eis kann et héieren? Léift mer zréckkommen als Geschlecht Relatiounen, mee et ass déif a méi extensiv dës Perceptioun.

Liesen déi voll Definitioun vu Léift an de Message vun der Apostel Paul, deen als gesäit Grenzen Wourecht vu Léift schwätzt: "Love ass Patient an Aart; Léift Näid net; Léift selwer net Parad, ass net agebilt, behuelen net dauchen, net seng eege sichen, ass net einfach dementéiert, thinketh keen Béisen, an Ongerechtegkeet iwwer ... "

Love, an alles an Ärem Liewen gëtt geeschteg a morally ginn

Eis Gesellschaft ass am Feeler, d'Équipe vun neie Konzepter vun Moral an immorality, Éierlechkeet an Standarden vum Behuelen. An dass de och nach labber. Mir maachen net Moral net genuch ass, dat ass gutt, dat vun de Leit alles ass, am Prinzip, jiddereen weess wat hie fir sech selwer wëll, an dofir weess de gëllenen Regel. Mee Léift - d'Gefill ass net laang halen an helleg, iwwerdeems duerch ganz schwéier Zäite ginn. Och Léift fir aner Persoun oft en ellent Charakter ass, wat vun der Léift vu sengem Noper ze schwätzen. Mënschheet ass e Feeler, an all haut op de Gedanken gemaach an un wéi séiss Häerz gooen wann Dir gären.

D'Proprietairë vun Moral vu Léift fir déi déi Iech no sinn ass schwéier de Kapp ze gesinn, mä et ass einfach - Häerz.