Der Diskussioun am Imperativ - den Haapt Kategorie vun Kant d'Ethik

Immanuel Kant - däitsche Philosoph vun der XVIII Joerhonnert, hir Aarbecht huet d'dann bestehend revolutionéiert Theorie vun Wëssen an Gesetz, Ethik an Ästhetik, wéi och am mënschleche Representatioune. Der Mëtt Konzept vu sengem philosopheschen ethesch Theorie - d'Diskussioun am Imperativ.

Et ass a sengem fundamental philosophescher Aarbecht "Sait vun Praktesch Raison" bekanntginn. Kant kritiséieren Moral, déi op utilitarian Interessen an d'Gesetzer vun der Natur, d'Striewen perséinlech Gutt-Ergoen a Freed, Instinkter a verschidde Gefiller baséiert ass. Esou Moral als hien falsch, well e Mann all Beruff deen perfekt léisen an domat nuets gedeiht, kann Ee, dat absolut onmoralesch ass.

Kant d'Diskussioun am Imperativ (aus dem Latäin "imperativus» -. Imperious) - et ass der wäert déi gutt fir d'Wuel vun gutt, an net zum Wuel vun soss eppes Lëschter, an huet e Schoss vun selwer. Kant seet dass een Akt soll sou datt seng Aktioun der Regel fir all Mënschheet ginn hätt. Just fest perceivable moralesch Flicht fir seng eege Gewësse mécht morally ze behuelen. Dëst Pflicht all temporärer a private Besoinen an Interessen ze weit.

Diskussioun am Imperativ Ënnerscheed aus dem natierlech Recht, dass net de baussenzege an zentrale compulsion ass "gratis Self-Beschränkung." Wann den externen Schold - ass conforme Staat Gesetzer an Soumissioun un d'Gesetzer vun der Natur, da fir ethesch Bedeitung nëmmen "Gewalt Gesetzgebung".

D'ethesch Imperativ Kant - eng Diskussioun, erschéngen an absolute. Moralesch Flicht ginn ëmmer gefollegt, ëmmer an iwwerall, egal vun den Ëmstänn. Déi moralesch Gesetz fir Kant, muss net duerch all externen Zweck orientéiert ginn. Wann de fréiere pragmatesch Resultater-konzentréiert Ethik, d'Virdeeler déi eis wäerten, oder den Akt, rifft Kant komplett Resultat opzeginn. Wollt den Trainer awer, verlaangt de Philosoph strikt Aart a Weis vun denken an domadder all Reconciliatioun vun gudd a béis, oder e puer Zuelen Formen tëscht hinnen, weder an de Charakter nach zu sengem Aktiounen net bilden kann, soll d'Grenz tëscht ergräift a Vize kloer ginn, spezifesch, stabil. Moral an Kant verbënnt mat der Iddi vun der helleg, a seng Diskussioun am Imperativ am Bedeitung no der Idealer vum Glawen: eng Gesellschaft wou Moral der sensual Liewen herrscht, ass deen héchste vun Begrëffer vun Relioun, d'Etapp vun der Entwécklung vun der Fräiheet. Kant gëtt dëst ideal haut zum visuellen Form. A sengem Iwwerleungen iwwert Ethik, wéi och iwwer d'politesch System, entwéckelt hien d'Iddi vum "éiwege Fridden", déi op wirtschaftlech Mënscherecht vu Krich a seng legal Verbuet baséiert ass.

Georg Hegel, däitsche Philosoph vum XIX Joerhonnert, deen ze grouss Kritik vun der Diskussioun am Imperativ, seng Schwäch geknackt ass, datt hien eigentlech ass vun all Bedeitung entzu: d'Pflicht néideg ass d'Wuel vun Flicht nozekommen, a wat dës Schold ass net bekannt. An Kant d'System, ass et onméiglech ze iergendwéi uginn an definéieren.