Communautéiten an Ural Indien

Äre ganzdeegleche vollwäerteg Membere vun der Communautéit waren nëmmen mat Land Diagrammen, onofhängeg Besëtzer considéréiert. Mee dorënner gemaach eng Elite Communautéit, déi Sklaven geschafft, Karmakar, Léier als Zammermann Bekannten an anerer. Ausserdeem, wann et all Aarbechter Zorte vu Communautéit waren, déi op se geschafft hunn, -raby, sech bei Communautéit Handwierker (Kleeder, Schräiner, géigesäiteger). Also, huet d'Communautéit an wirtschaftlech Konditiounen wéineg mat der Stad ze maachen. Communautéit Memberen, als Regel, gehéieren zu der Vaishya varna, déngen hinnen den Dierfer -k Sudras (Sklaven, ausser datt weder eng varna gehéieren rauszesichen).

Am sozialen an administrativ Begrëffer, ass d'Communautéit haaptsächlech duerch Autonomie vertrueden. Et war vun der headman gefouert, Duerf Affären goufen um Réuniounen diskutéiert, déi d'Recht hat och nëmmen voll-vollwäerteg Membere vun der Communautéit ze sinn: Ispory tëscht Dierfer um esou iwwert oder Schiedsrichter Schrëtter op der Basis vun Kleeder Gesetz decidéiert, mä deen seriösten Fäll, de Kinnek d'Geriicht ze verstoen. Der Communautéit hat seng eege Patréiner Gottheet, no deenen d'Ritual drunzeginn. Der Famill Festlechkeeten (besonnesch Hochzäiten) gouf vun all de Membere vun der Gemeinschaft oder engem Groussdeel zielt assistéiert. Indien huet net an der Inneministeren vun der Communautéit un Amëschung.

Wéi staark Regierung Autoritéiten, verluer der Communautéit d'Geleeënheet d'Affären vun Staat ze Afloss; an der Haaptstad mat de Meenung vun der Communautéit Membere waren net considéréiert, an an der Arméi, hunn se fräigesat ginn, si der Royal retinue a Söldner ersat hunn. Öffentlechen Déngscht biergerlech 7b vun de Recetten isoléiert. Dës Steier gouf permanent a war fir déi extern an intern Sécherheet, zouversichtlech Ballbesëtz an Entsuergung vun Propriétéit a Familljememberen d'Geleeënheet als Bezuelen behandelt ze Bauerenhaff an et genéissen. Bezuelen vun der Steier huet sech d'Ëmsetzung vun engem natierlechen biergerlechen Flicht, anstatt eng Konsequenz vun Klass Ënnerdrécktgin Gemeng: just Sklaven an Karmakar Steierlaascht net bezuelt ass. Staat ënner verschiddenen pretexts sichen de Montant vun Steieren ze erhéijen an heiansdo gefuer Baueren zu Ruin; leschte reply zu dëser Rebellioun. Mee insgesamt ass de Gläichgewiicht haten: déi zwou Säiten all aner waren. Nëmmen kënnen déi Baueren als (bezuelt e Loyer-Steier) exploitéiert ginn, déi mat der Grondsteier vum Staat Besëtz behandelt gouf. hir Existenz ze Communautéit Ënnerstëtzung sozio-psychesch Atmosphär vun kollektiv Aktioun; op hir likeness gebaut Handwierksbetrieb a Gewerkschaften (shreni) kombinéiert Monks (sanghas) zesumme Karmakar.

Communautéiten an Ural Indien

Stänn-Varna-System schéngt ganz kloer, vun der treatises vun Dharma (ergräift Anleitung) kucken, vun den Brahmans iwwerlieft. Dës treatises (de bekanntste - "D'Gesetz vum Manu") ginn vill Detailer iwwert déi verschidden Aspekter vun der Liewensqualitéit vun ale Indianer bestanen mä gläichzäiteg ass ganz Buergermeeschter, well Éiwegkeet, a betounen staark d'Onverletzbarkeet vun der ale System vun varna an Privileg "duebel-gebuer". Mëttlerweil, hunn mol geännert an d'Situatioun gouf méi komplizéiert. Et ass ëmmer méi wichteg net Adel vun Urspronk, an d'aktuell Positioun vun den eenzelne an der Gesellschaft - Räichtum, offiziellen Positioun. Vill Brahmins gewuess aarmen a sech gezwongen an der Landwirtschaft ze engagéieren, am Déngscht; Kshatriyas gëtt nëmmen Mercenairen oder Wiechter vu Privatleit. Mat der Wichtegkeet vum Handel an handwierklech, vill vaisyas räichen a souguer Sudras: erwähnt ech der eventuellen Urspronk vun der Sudra Kinneke vu Magadha - Nanda. Sozial Bild gëtt méi komplizéiert a d'Équipe vun Hallefinsel: de Brahmins an Kshatriyas oft eng Nationalitéit fir verschidde Grënn als Brahmins an Kshatriyas aner Natioun "Unreal" oder "manner". Vill Réckmarsch Phylen vu Bierg an Bësch gehéieren net zu iergendenger vun der castes.

Communautéiten am antike Indien.