Geeschtlech Entwécklung'Chrëschtentum

Symbol vun der "Mutter vu Gott vu Jerusalem": d'Geschicht vum Bild a seng Bedeitung

Et gi verschidde verschidde Symbolen an der Welt déi hëlleft e puer Sorgen. Dorënner sinn der Jerusalem Kranke Symbolänneren vun der Mamm vu Gott. D'Gebieder viru schützt géint vill Krankheeten, an och heelen déi scho scho existéierend Krankheeten, déi vill vun deenen onméiglech sinn. Dat gëtt beweist iwwer d'Geschichten vum Aen. Meeschtens si se vun Aartserkrankungen geheelt, dorënner Blindheet, Lähmung. Dës Ikon schützt Reisenden, fir manner manner schwéier an sécher ze liewen. Eréischt vir bäi fir Schutz géint Naturkatastrofen, haaptsächlech vu Feierdeeg, vum Opfer vu Feinde am Haus oder Appartement.

Wéi ass d'Ikon erschien

D'Ikon "Mutter vu Gott vu Jerusalem" gouf éischt vum Evangelist Luke geschriwwen. Hien huet et no fünfzehn Joer nom Jesus no Himmel an Gethsemane agefouert. Zu dëser Zäit huet d'Chrëschtlech Gemeinschaft zu Jerusalem schonn geformt, an dëst Bild, wat an der Typologie eng Ähnlechkeet mat dem Bild vum Hodigitria-Guide war, war fir hatt gemeet. D'Ikon gouf an d'Kierch vun der Opstänn vu Jesus Christus platzéiert. Wéi d'Traditioun seet, a während dem Gebied op dësem Bild héiert d'Maria vu Ägypten eng Stëmm héieren, déi hie rifft, fir de enkere Liewe ze veräntwerten an déi vergaang Joren zum Gottesdienst ze widmen.

D'Legend, wéi d'Ikon am Tempel vu Pigii gefall ass

An antik Zäiten, no bei de Golden Gate vum Konstantinopel war e Grove, deen als heich geluecht gouf. Si huet den Numm vun der Jongfra. Et war berühmt fir seng wonnerbar Quell. Méi laang ass de Wéng gréisser a méi décker. Am Schluss war dës Quell ënner de Spullkieren verluer a séier getrocknt. Zu deem Zäitpunkt war de künftege Keeser Leo I. een einfache Krieger. Eemol an dësem Dëppe huet hien eng blann Wanderer fonnt, erausgaang aus Driessen. De Léiw héieren eng Stëmm, déi de Stand vun der Quell schreiwt. Déi selwecht Stëmm huet him de Prophéit als en Kaiser gesat. Wann dat geschitt ass, brauch hien d'Quell ze botzen an e Tempel ze ginn an d'Éier vun der Gottmuecht bei him. Hien huet de Reesender e Getränk. Duerno huet de Leo en Keeser ginn a huet seng Missioun erfëllt: de Fréi erhéiert, den Tempele vu Pigia gebaut, an deem d'Ikon "d'Mutter vu Gott vu Jerusalem" transportéiert gouf.

Historesch Journey Symboler

E bësse méi wéi e Joerhonnerte méi spéit, wéi de Keeser Heraklin hei regéiert huet, probéiert de Scythianer nomadesche Konstantinopel ze iwwerwannen. All den Dierfer versammelen no bei der Ikon an hunn gebiet. Als Resultat gouf d'Stad den Affer erreecht. Zu Éiere vun dëser Kranke Event huet sech d'Bild vun der Kierch Blachernae geholl. D'Ikon "Mutter vu Gott vu Jerusalem" an dësem Tempel war dräi Jorhonnert bis zu deem Moment wou de Keeser Leo VI de Philosoph, deen zu Lëtzebuerg de Wise genannt gouf, begéint huet ze regéieren. 988 huet hien d'Bild an d'Stad Korsun transportéiert (Kherson), déi spéider vum Prënz Vladimir erobert gouf. Dës Ikon gouf hien als Geschenk gegeben an op Kiew transportéiert.

D'Jerusalem Symbol vun der Mutter vu Gott war net hei laang. Zu Éiere vun der Daf fir d'Novgorodäer, huet de Prënz Vladimir zu Novgorod iwwergedeelt. Si war an de Faarwe Hagia Sophia, déi ronn 400 Joer al war. Am Joer 1571, op Ufro vum Zar Ivan de Schrecklechen, gouf d'Bild un der Helleghauskierch vu Moskau geholl, wou hie fir méi wéi zweehonnert Joer bliwwen ass. Während de Krich vum Joer 1812 zerstéiert d'franséisch d'Kapital no der Schluecht. Ënnert der vill Reliquië zu Paräis war d'Jerusalem Symboler. Si ass elo a Frankräich.

Liste vun der Ikon an hirer Positioun

D'Ikon "d'Mutter vu Gott vu Jerusalem" ass eng genuch vu lokale Lëschte. An der Haaptstad besteet zwee genee. Ee vun hinnen ass amplaz vum verluerenee zum Kreml transportéiert. Seng Ënnerscheedung ass d'Bild op den Felder vun den heiligen Apostelen. Déi zweet ass an der Kinniknierk.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 lb.unansea.com. Theme powered by WordPress.