Haydegger Martin: A veraarmt, Philosophie

Haydegger Martin (Joer vum Liewen - 1889-1976) ass ee vun de Pionéier vun esou Philosopien als däitsch statistesch. Hie war vun 1889, op 26, September um messkirch gebuer. Sengem Papp, Friedrich Heidegger, war en och nach labber selwer.

Heidegger fiert e Paschtouer ze ginn

Vun 1903 bis 1906 d Haydegger Martin Schoul zu Constanta. Hien wunnt an der "House vun Conrad" (eng kathoulesch Schoul Internat) an agetriichtert, prett engem Paschtouer ze ginn. An weider seng Studien, Martin Heidegger iwwer déi nächst dräi Joer. Seng Biographie op dës Kéier ass déi Tatsaach markéiert, datt hien Lycée an archiepiscopal Seminaire zu Breisgau (Freiburg) d. 30. September, 1909 d'Zukunft Philosoph gouf e onerfueren am ënner Feldkirch Tizis Jesuitekierch Klouschter. Mä op 13. Oktober goufen ech missen wéinst dem Ufank vun Péng am Häerz vum Martin Heidegger doheem ze verloossen.

Dowéinst Biographie vun sengem an der Period vun 1909 bis 1911, datt et zu weider, op der Universitéit vu Freiburg an der theologeschen Professere studéiert. Hien huet och an hir eege Philosophie engagéiert. Sengem éischten Artikel an der Zäit publizéiert, Martin Heidegger (seng photo ass ënnendrënner).

Geeschtege Kris, en neit Gebitt vun studéieren, Dissertatioun

Vun 1911 bis 1913 gouf duerch e geeschtege Kris lass an decidéiert d'theologeschen Professere ze verloossen, weider hie seng Studien op der Universitéit vu Freiburg. Hei studéiert Martin Heidegger Philosophie an natierlech Wëssenschaft an der Geeschteswëssenschaft. Hien shtudiruet Aarbecht vun Delvaux senger "wärts Ermëttlunge". An 1913, verdeedegt Haydegger Martin senger Dissertatioun a sech an engem aneren 2 Joer en Dozent op der Universitéit vu Freiburg.

Hochzäit

An 1917, bestueden de Philosoph. Nogeduecht sech Studien zu Freiburg Wirtschaft Elfriede Petri. Heidegger senger Fra ass d'Duechter vun engem héich-Ranking preisesch Offizéier. Kult hir - evangelesch lutherescher. D'Fra direkt am héich Geschecker an Genie vun hirem Mann gegleeft. Si gëtt seng Ënnerstëtzung, Sekretär, Frënd. Ënner dem Afloss vun senger Fra séiere wuessen alienation aus Heidegger senger Kinnek. 1919, huet sech d'Famill den éischte Jong George, an ee Joer méi spéit gebuer - Herman.

Aarbecht Assistent Professer ee Bléck op Ontologie

Vun 1918 bis 1923, ass hien e Philosoph Delvaux d'Assistent an Assistent Professer op der Universitéit vu Freiburg. 1919 riicht hien mat der kathoulescher System, an engem Joer eng Frëndschaft, déi Philosoph Karl Jaspers spéit huet. Vun 1923 bis 1928, hält Heidegger Bléck op Ontologie. Ontologie Martina Haydeggera dréit zu senger Popularitéit. Hie war fir d'Universitéit vu Marburg ausseruerdentlech Professer invitéiert.

Aarbechtsplazen zu Marburg

Akommes Heidegger verbessert. Allerdéngs war d'Stad selwer, scanty Bibliothéik, déi lokal Loft - all dës annoys Martin, deen zu Heidelberg géif'n sech géif. Et ass hei, dass hien elo motivéiert, a seng Frëndschaft mat Karlom Yaspersom. Rett Heidegger philosopheschen Sich Buch, an engem Kabine an Todtnauberg (poséiert ënnendrënner), am Fouss vum hir Altersheimer - Holz schaffen, Bierg Loft, an Wichteg - d'Kreatioun vun engem Buch Recht "Well a Time", déi eng klassesch vum 20. Joerhonnert gouf . Ganz populär ënnert Schüler vun Heidegger d'Ëmwelt. Allerdéngs Versteesdemech Kollegen do ausser R. Bultmann, de berühmte Protestantesch theologian.

Heidegger - den Nofolger ze Delvaux bei Freiburg Universitéit

D'Buch "Well a Time" kënnt 1927 eraus, an den nächsten Auteur fonctionnéiert Delvaux am Departement vun Philosophie op der Universitéit vu Freiburg gebierteg. An 1929-30. hie liest eng Rei vu wichtege Rapporten. 1931 Heidegger schéngen Sympathien fir d'Bewegung National sozialistesche. Rekter vun der Uni Freiburg (poséiert ënnendrënner), gëtt hie vun 1933. Duerch dës Kéier och d'Organisatioun vun de "Science Camp", wéi och Promotiouns Optrëtter zu Tübingen, Heidelberg a Leipzig.

Heidegger dréit ënnert der relativ puer gutt-bekannt Perséinlechkeeten an 1933 eraus, déi mat den Nazie kooperéieren. Ënnert sengem ideologesch Striewe fënnt hien eppes Konsonant mat hire mindsets. Heidegger, an seng Studien an Gedanken Beweegung, do hunn net d'Zäit a speziell Wonsch der Bedeitung vun de Wierker vun läschen "wäerte" an "die Kampf" vum Hitler ze begräifen. Déi nei herrlechen versprécht Gréisst an Erneierung vun Däitschland. Student Gewerkschaften droen zu dësem. Heidegger, deenen hir Schüler ëmmer gär hunn, weess a moder- hir Stëmmung. D'Deel vu national Animatioun an gesait et. Heidegger lues an engem Netz vu verschiddenen Organisatiounen Nazi séier, déi zu der Universitéit vu Freiburg sinn.

Am Abrëll 1934, loosst de Philosoph Eegeregie de Posten vum Rekter. Hien ass e Plang fir d'Schafung vun der Academy Proffen zu Berlin entwéckelen. Martin decidéiert an d'Shadows goen, well d'Ofhängegkeet vun der Politik National sozialistesche war schonn eng Belaaschtung. Dat rett engem Philosoph.

Krich an chtlingen Joer

Zu Kierzunge Joer, mécht hien eng Rei vu wichtege Rapporten. An 1944 Heidegger recommendéieren trenches an der Miliz ze Moment. An 1945 ass hien äre war ze verstoppen a maache bis zu Meskirh a Rapporten dann un der Kommissioun dann op gebotzt. Heidegger entsprécht och mat Sartre, ass Frënn mat Jean Jean Beaufret. Vun 1946 bis 1949 geet de Verbuet op Unterrécht. 1949, mécht hien de Club zu Bremen 4 vum Rapport, deen an 1950 an der Academy of Fine Arts (Bayern) widderholl huet. Heidegger hëlt an 1962, Griicheland an verschiddenen Workshops, Visiten Deel. Hien ass de 26. Mee 1978.

Zwou Perioden an der Aarbecht vun Heidegger

Zwou Perioden vun Verëffentlechung am Wierker vun dëser nogeduecht. Déi éischt gedauert vun 1927 bis d'Mëtt 1930er. Nieft "Well a Time", an dëse Jore vun Aarbecht, geschriwwen Martin Heidegger folgend (vun 1929): - "Kant an de Problem vun Verkéierssécherheet," "Op der Essenz vun der Basis", "Wat Ass Verkéierssécherheet?". Zënter 1935, fänkt et déi zweet Period vu senger Aarbecht. Et dauert bis d'Enn vum Liewe vun engem nogeduecht. Déi wichtegst Wierker vun dëser Period sinn: vun 1953 an 1946 Aarbechten "Gelderin an Essenz vun Poesie", geschriwwen - "Aféierung an Verkéierssécherheet", an 1961 - "Nietzsche", an 1959 - "An enger Sprooch."

Charakteristike vun der éischter an zweeter Period,

Philosoph an der éischter Period vun probéiert e System ze schafen, deen eng Theorie vu Wiesen ass, wéi d'Basis vun mënschlech Existenz considéréiert. An der zweeter Heidegger B., wann eng Rei vun philosopheschen Iddien. Hien nennt d'Schrëfte vun der antike Auteuren wéi Anaximander, Platon, Aristoteles, an de Wierker vun Vertrieder vun modern an zäitgenëssesch, wéi R. M. Rilke, Friedrich Nietzsche, F. Hölderlin. Der Sprooch Problem an dëser Period gëtt den Haaptgrond Thema vu sengem dofir wier fir dës nogeduecht.

De Problem, datt e HEIDEGGER Politiker

Martin Heidegger, d'Philosophie vun deem mir am interesséiert sinn, gesinn als nogeduecht seng Aufgab eng nei Schwësterpartei iwwer de Sënn an d'Essenz vun Wiesen ze berechtegen. Hie versicht dëst Zil ze erreechen, fannen Weeër datt d'Confirmatioun vun eriwwerzebréngen Gedanken duerch Sprooch verbesseren. Efforten goufen op de Philosoph do ass dezent Faarftéin vu Bedeitung ze wäschen, maximal Notzung vun philosopheschen Begrëffer Mëtt spazéieren.

Ganz komplizéiert Sprooch vun der Haaptrei Aarbecht vun Heidegger geschriwwen, an 1927 publizéiert ( "Well a Time"). Zum Beispill, als Berdyaev "gutt" d'Sprooch vun der Aarbecht, a villen Wuert-Opstellung (d'Wuert "mozhestvovanie" an aner) - notzlost oder, op d'mannst, hefteger ass. Sprooch vun Heidegger Ee, wéi Hegel senger, duerch e besonneschen Ausdrock charakteriséiert. Sécherlech, hunn dës Auteuren hir eege literaresch Stil.

Sakgaass an deem Europa fonnt huet

Martin Heidegger gel a senger Wierker der Installatioun vun denken Leit an Europa opzeweisen, déi fundamental genannt ginn hätt, wat de Moment well Staat europäesch Zivilisatioun produzéiert. No de Philosoph, ugebueden déi wichtegst vun hinnen un Leit op bezwéngen der Kultur vun Gedanken ze duerchbriechen 300 Joer Belounung zréck. Europa huet sech an engem dout Enn et si war. Dëst miissten soll un der pëspert vum Liewen versicht eraus a befrot ginn, wéi Martin Heidegger. Seng Philosophie an dëser Matière ass net grondsätzléch nei. Vill europäesch Gaullisme besuergt Froen iwwert wéi Mënschheet ass Plënneren an ob et geännert hire Wee an déi richteg Richtung. Mä doriwwer denken, Heidegger geet weider. Hien hypothesizes datt mir "spéit" historeschen Witz, gëeegent fir seng Enn kann, an deem all ofgeschloss ginn "tedious Prozedur fir d'Uniform." A senger Philosophie heescht de nogeduecht net d'Aufgab vun spueren der Welt no vir. Den Zweck vu sengem modest. Et ass der Welt ze verstoen an deem mer liewen.

Analyse ginn Kategorie

An Philosophie, axéiert et op der Analyse vun de Kategorien vun Wiesen. Dës Kategorie huet hien fort enger Zort vun Inhalt. Martin Heidegger, hir Biographie ass virun presentéiert, denkt, datt en aus dem Ufank vum Western geduecht duerstellt a Philosophie ass nach ëmmer déi selwecht, an dass d'Präsenz vun deenen Kläng elo. No der Vue allgemeng akzeptéiert, Formen et elo eng Äntwert Zäit an Oppositioun géint seng Vergaangenheet an Zukunft. Ablack als Präsenz alles. An Heidegger senger Well - an Zäit d'Existenz vu verschidden Saachen, oder existenziell.

mënschlech Existenz

No dësem Philosoph, der mënschlecher Existenz - den Highlight vun Saache verstoen. De Mënsch et eng bestëmmte Begrëff "dasien" ADR, doduerch mat der aler Traditioun Philosophie getraff, no deem de Begrëff fir "Existenz" bezitt, "Datumer Wiesen". No Geléiert Heidegger, sengem "dasien" heescht, amplaz, d'Existenz vun Bewosstsinn. Nëmmen e Mënsch weess, datt hien stierflecher ass, a just riwwer, wou en de temporality vu senger eegener Existenz. Hien ass méiglech, merci fir dat, méi bewosst hir Existenz.

Agetriichtert, an d'Welt an et Wiesen, Erfahrungen eng Persoun engem Staat ëm. Dës Suerg schéngt als Unitéit vun 3 Punkten, "Lafen Supporter", "an der Welt ze sinn" an "ënner vnutrimirovom Wiesen dat existéiert." Heidegger gegleeft datt eng existenziell Wiesen ass éischte gin a virun allem op d'Wësse vun alle Saachen oppen gin.

Philosoph, que als "Lafen Supporter", "egal", wëll den Ënnerscheed tëscht dem Mënsch aus dem Rescht vun der real Existenz op der Welt ze ënnersträichen. Ee Mënsch als permanent "vir Weltall." Et Krankheeten esou nei Méiglechkeeten als "Projet" fix sinn. Dat ass, mënschlech Existenz Projete selwer. Sensibiliséierung vun de Bewegungen vu senger Zäit realiséiert am Projet Liewen. Dofir, kënne mir esou eng optimal wéi bestehend zu Geschicht betruecht.

Aner Interpretatioun vun "egal" ( "um vnutrimirovom Wiesen dat existéiert") ass eng speziell Manéier Saachen Liewewiesen. Mann gesäit se als seng Begleeder. Pfleeg Struktur verbënnt de Moment, an Zukunft Vergaangenheet. Leschten Akten iwwerdeems zu Heidegger wéi der Opléisung vun der Zukunft - als "Projet" op eis schaffen, an elo - Schreiwen ze duerch Saachen Sklav ginn. Ze kënnen, jee no der Prioritéit vun engem bestëmmten Element authentesch oder inauthentic gin.

inauthentic Existenz

Mir sinn bewäerten mat engem Net-éierleche Wiesen an Existenz, bis et entspriechend, wann Saachen Virdeel zu engem Volet vun dësem Wiesen seng fofzeng aus dem Mann obscures, dat ass, wann komplett vun der sozialer an objektiv Ëmwelt absorbéiert ginn. No Heidegger, kann inauthentic Existenz net Ëmweltproblemer Transformatioun éliminéiert ginn. Et Konditiounen ass der Persoun vun engem "Staat alienation." Heidegger rifft inauthentic Modus vun Existenz, vun der Tatsaach charakteriséiert, datt d'Persoun voll an der Welt vun Saachen Beweegung ass, säi Verhalen Richtlinie, d'Existenz vun de kuerze Näischt. Et bestëmmt de alldeeglechen mënschlech Existenz. no vir ze näischt no Wiesen, merci fir d'Ouverture vun der Pai ass un de Gabarit Existenz verbonnen. An anere Wierder, kann et der Existenz begräifen. Als Konditioun fir d'Méiglechkeet vun hiren Ausbau, bezitt mir Näischt fir Wiesen. Eis Virwëtz ergëtt bis et Verkéierssécherheet. Et gëtt e Wee iwwer d'Existenz vun der wëssen Sujet eraus.

Verkéierssécherheet an der Interpretatioun vun Heidegger

Et soll dat Heidegger feststellen ginn, iwwert d'Verkéierssécherheet vu senger eegener Interpretatioun vun se denken. Ganz anescht aus dem traditionell Versteesdemech vun der Interpretatioun vum Martin Heidegger proposéiert. Wat ass Verkéierssécherheet, no Traditioun? Et huet traditionell als Synonym fir d'Philosophie vum ganzen oder en Deel dovun, an déi der Dialektik considéréiert gouf. Nei Philosophie vun Zäit, no der nogeduecht interesséieren eis, ass d'Verkéierssécherheet vun subjectivity. Dëst Verkéierssécherheet, Ausserdeem, ass eng komplett nihilism. Wat ass säi Schicksal? Heidegger gegleeft, datt déi al Verkéierssécherheet, déi mat nihilism an eiser mol Zifferen ginn huet seng Geschicht sech. A senger Meenung no, weist dat d'Transformatioun am Frankräich vun philosopheschen Wëssen. Ëmmer an Frankräich, stierft Philosophie sech aus Verkéierssécherheet. Heidegger gegleeft datt Beweis vun dëser ass de berühmte Proklamatioun vun Nietzsche de Slogan "Gott ass dout." De Slogan vun dëser heescht, an Tatsaach, d'Opléisung vun Relioun, déi Beweis vun der Zerstéierung vun der Fundamenter op deen dun virun der wichtegst Idealer a baséiert Mënsch Mataarbechter vun Uerdnung am Liewen.

nihilism vun Modernen

Haydegger Martin Notize dass den Ofbau vun der Autoritéit vun der Kierch a Gott heescht, datt d'Plaz vun de Fonds d'Autoritéit vun Gewësse a Grond hëlt. Historeschen Fortschrëtt ass vum Fluch an d'Räich vun Sënn vun dëser Welt ersat. D'Zil vun éiwegt villen, déi otherworldly ass, fir vill Leit an der earthly glécklech transforméiert. D'Verbreedung vun Zivilisatioun, Kultur a Kreativitéit ass vun der Betreiung vun enger religéiser Kultplaz ersat, wéi Martin Heidegger gesot. Maschinnen a Gedanken un de Prisong kommen. Wat déi éischt Fonktioun vun de bibleschen Gott war - Kreativitéit - elo mënschlech Aktivitéit karakteriséiert. Leit d'Kreativitéit geet an gesheft a Betrib. Duerno kënnt de kulturellen Ënnergang Etapp vun hirer Expansioun. Nihilism ass en Zeechen vun modernen Zäiten. Nihilism, no Heidegger, - d'Wourecht, datt de fréiere Zil vun all Saachen Hënt. Dës Wourecht kënnt un dréchen. Mä mat der Ännerung vun Astellung géintiwwer der Basis Wäerter vun nihilism gëtt kloer an gratis d'Aufgab neier vun Schafung. A nihilistescher Astellung géintiwwer de Wäerter an d'Autoritéiten do ëm net, obwuel, d'Entwécklung vun der Mënschheet Kultur an geduecht afréiert.

Heescht der Haaptrei vun Perioden zoufälleg ass?

Halen vergiessen, eng Referenz zu der Philosophie vun Geschicht Martina Haydeggera, datt no senger Meenung no, ass net zoufälleg Haaptrei ginn Alterskategorien empfänkt. Et ass inévitabel. Nogeduecht gegleeft, datt d'Arrivée vun der Zukunft Leit kënnen net Boost. Allerdéngs kënnen si dat gesinn, mir brauchen ze léieren just un d'Existenz ze lauschteren a Froen ze stellen. An dann nächste lues nei Welt. Et, no Heidegger, guidéiert "em" ginn, dat heescht, d'Aufgab ze nit all méiglech Striewe vun Planung. Sou nedochelovechestvo engem Biergop ginn.

Zwou Zorte vu denken

Et ass néideg engem laange Wee vu Feeler, misconceptions a Wëssen ze dëser Transformatioun geschitt goen. Versteesdemech der nihilism dass d'Europäesch Bewosstsinn Hit huet, kann et droen dës schwéier a laang Rees ze bezwéngen. Nëmmen eng nei Philosophie, net zu der "wëssenschaftleche Philosophie" am Zesummenhang vun der Vergaangenheet, kann erfollegräich Etude vun der Welt mat der Hëllef vun lauschteren se féieren. Heidegger gesäit an der Entwécklung vun Philosophie vun Wëssenschaft gravéirende emol, datt et denken a wiisst berechent ze begräifen Actuatiounen. Dësen zwou Zorte vu denken Stand an der Aarbecht Recht "Däitsch", an 1959 publizéiert. Hir Analyse - d'Basis vun der Theorie vun Wëssen vu Phenomener an der Sphär vum ëffentleche Liewen. No Heidegger, berechent oder denken inspizeiert an Pläng berechent, et rechent d'Méiglechkeet, iwwerdeems net de méiglech Konsequenzen vun hirer Ëmsetzung analyséiert. Dës Zort vun denken ass empiresche. Hien ass net konnt op Bourbonen am ganze Sënn ze duerchbriechen. Charge der denken a sengem Extremfall vun Realitéit Break ugefaangen. Mä et ass, an der Präsenz vun regéiert a speziell Ausbildung, kann dës extrem vermeiden an erreecht d'Wourecht selwer vun Wiesen. No Heidegger, ass dat méiglech dank Gëltegkeet, déi "Wëssen Interpretatioun" an hermeneutics Défenseuren.

Wat ass richteg, no Heidegger

Vill vun de Froen Optakt a senger Aarbecht, Martin Heidegger. seng Iddien beschäftegen, besonnesch, wéi d'Wourecht gedoe. Dëst nogeduecht, doriwwer denken, wéi och de apprehension vun der Aarbecht gëtt Recht "Op der Essenz Wourecht", geet aus der Tatsaach, datt déi normal mënschleche Geescht Akten duerch denken heescht et ze erreechen. Mä wat ass richteg? Martin Heidegger geäntwert kuerz dëser Fro dës Manéier: "Et ass wouer." D'nogeduecht dodrun, datt mir richteg ruffen net nëmmen existéiert, mä, virun allem, eisen eegenen Aussoen iwwer him. Esou wéi do vermeiden Dir falsch an d'Wourecht erreechen? Fir dëst ze maachen, kuckt an der "Modalitéite". am Kader vun Entdeckung vun alle Saachen ginn, no dësem Philosoph, eppes éiwegt an imperishable, ass net baséiert op d'Leit Doom an transience, ass d 'Wourecht vum Mann, Qualifikatiounen. An dësem Fall, d'Fräiheet vun geduecht vun Heidegger als "anzeschätzen Existéiert Wiesen." Et ass déi néideg Conditioun vun der Wourecht ze erreechen. Wann et keng Fräiheet ass, ass et kee Wourecht. Am Wëssen vun Fräiheet ass d'Fräiheet ze Fouss a Recherchen. Walk - eng Quell vun Duercherneen Ee, ass mënschlech Natur ze iwwerwanne hinnen an de Sënn vun Existenz erziele, no Martin Heidegger. Philosophie (kuerz dra steet) vun dëser nogeduecht war an dësem Artikel iwwerschafft.

Heidegger d'Iddien am Allgemengen, sinn e Versuch d'Onfruchtbarkeet déi al, outmoded Philosophie Defiziter ze iwwerwanne a Léisungen zu de grousse Problemer vun der Mënschheet Iwwerliewe fannen. Dat ass d'Aufgab virun Martin Heidegger huet. Bibliographie vu senge Wierker genéisst nach grouss Popularitéit. Wierker vun dëser Auteur si fundamental an als Philosophie. Statistesch Martina Haydeggera, also, huet hir Relevanz haut net verluer.